旷野吗哪2015年12月13日：当我们赞美神，向神祷告的时候，我们整个人是朝向神

主持：孙大中

 

读经：诗篇34篇1-10节

 

金句：诗篇34篇1节

 

诗篇33篇20节，诗人说：「我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。」当你感到事情不顺，被压太重，会不会有「被遗弃」的恐惧？相信你我的灵魂都曾经历生命的暗夜寒冬。放心，神不会将我们撇得孤苦，在他并没有改变，他依然信实可靠。诗篇29篇10节，诗人说：「洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。」

 

要克服「神似乎忘了我，他好像掩面不顾我」的失落感。诗篇37篇5-7节，大卫说：「当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义，如光发出；使你的公平，明如正午。你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。」

 

今天我们手中要拿着「赞美」和「祷告」这两把打开神宝库的钥匙。让我们赞美这位把我「铭刻在掌上」的神，专心仰望他，对神说：「主啊，虽然环境艰难，但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。我要向你歌唱，因你用厚恩待我。」

 

一个信主的幼童，满心相信神可以做任何事，可以成人却常常失去信心。我们常常看环境，被环境所囚禁，但赞美不是植根于当时的环境，而是植根于神的本性及他的信实。如果我们无法开口用诗歌赞美神，是因为我们没有定睛在神的身上，而是被环境所左右。

 

孙大中刚信主的时候，很喜欢一首诗歌叫「云散天自晴」。歌词说到：

云散天自晴，夜尽天自明，歌唱不停，歌唱不停云散天自晴。

祈祷莫稍延，云散天自晴，祈祷而歌唱，必云散天自晴。

云散天自晴，夜尽天自明，歌唱不停，歌唱不停云散天自晴。

 

这首诗歌给我大的帮助，提醒我，不要忧虑，有神看顾，只管唱诗，只管赞美，一切都在神的手中，云散天自晴。

 

神配得一切的赞美。他从罪中拯救我，从灰尘里抬举我，他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。诗篇107篇1-2节，诗人说：「你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的。」

 

 

使徒行传记载两次地震，都是在赞美和祷告之后。第一次是记载在使徒行传第四章。使徒行传4章1-3节，经文说道：「使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人，忽然来了；因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼；于是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天。」

 

记得主耶稣是在夜里被审问，这原是不合法的。彼得在大祭司的院子里烤火，鸡叫两遍以先，他还三次不认主。路加福音22章66节，经文说：「天一亮，民间的众长老连祭司长带文士都聚会；把耶稣带到他们的公会里。」这是为了完成合法程序，形成有效的判决。

 

马可福音15章1节，经文记载：「一到早晨，祭司长和长老文士全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑解去，交给彼拉多。」使徒没有在夜里受审，而是被拘留到第二天。到了第二天，当日审问耶稣的「班底」，大祭司亚拿，和该亚法，也来审问使徒彼得和约翰。

 

使徒行传4章8-10节记载：「那时，彼得被圣灵充满，对他们说：“治民的官府，和长老阿！倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈；你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。」

 

才短短两个月，彼得整个人改头换面，像「脱胎换骨」似的，在公会面前胆壮像狮子，高举拿撒勒人耶稣基督的名。圣灵来要荣耀基督，彼得靠着那加给他力量的，不再胆怯，而是在公会面前勇敢为主作见证。

 

彼得前书3章14-15节，彼得说：「你们就是为义受苦，也是有福的；不要怕人的威吓，也不要惊慌；只要心里尊主基督为圣；有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。」彼得就是这样，用温柔敬畏的心回答，告诉公会除了拿撒勒人耶稣基督以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

 

使徒行传4章13-14节，经文记载：「他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人，和他们一同站着，就无话可驳。」

 

怎么办呢？就想出恐吓的办法。使徒行传4章21-31节，经文接着说：「官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了；这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与神。原来借着神迹医好的那人，有四十多岁了。二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话，都告诉他们。他们听见了，就同心合意的，高声向神说：“主阿！你是造天、地、海，和其中万物的；你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说：“外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐来；臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。”希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。他们恐吓我们，现在求主鉴察；一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手来，医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来。”祷告完了，聚会的地方震动；他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。」

 

当困难来到的时候，使徒和会友就聚集祷告。他们赞美神，不求神挪走困难，而是求神加添力量，使他们大放胆量。他们看自己是神的仆人，知道一切事都是按着神的定旨先见进行。在神无所不知的大能，和绝不会错的智慧之下，每一个细节都在他的掌握中。

 

使徒和会友他们同心合意的赞美神。结果祷告完了，聚会的地方震动。神用地震来响应他的仆人、使女，又使他们被圣灵充满。以后保罗和西拉在腓立比传福音，为主的名，被害受辱。当时腓立比的罗马人，把保罗和西拉看作是专门制造麻烦，给腓立比城带来扰乱的犹太人，所传是罗马人所不可受，不可行的规矩。

 

那些官长听信使女主人们的控诉，和众人的毁谤，不分青红皂白的就吩咐剥了保罗、西拉的衣裳，用棍打。打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。

 

一般罪名轻的，或是尚未定罪的嫌犯，是「收在外监」，在那里等候正式受审。下在「内监」里就等于是当作重犯。保罗、西拉被下在内监，两脚还上了木狗，受这样的羞辱。然而他们并不丧胆。使徒行传16章25节记载：「约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神；众囚犯也侧耳而听。」

 

保罗和西拉透过诗歌表达对神的顺服，他们感到为主的名受羞辱，是很值得的事。所以他们心里不是忧愁，而是充满喜乐。

 

不要忘了，保罗和西拉是罗马公民，当时作一个罗马公民是很尊贵的，不可以在还未宣判罪行前，被任何人鞭打或捆绑。若是有人这样待他，只要说「我是罗马公民」，就可以免受刑罚。使徒行传16章35-36节记载：「到了天亮，官长打发差役来说：“释放那两个人罢！”禁卒就把这话告诉保罗说：“官长打发人来叫释放你们；如今可以出监，平平安安的去罢！”」

 

请留意，使徒行传16章37节，保罗却说：「“我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里；现在要私下撵我们出去么？这是不行的；叫他们自己来领我们出去罢！”」保罗对那些差役说：「我们是罗马人，还没有定罪，他们就公开打我们，又下在监里；现在要私下赶我们出去吗？不行！他们应当亲自来，领我们出去！」

 

你说：「保罗和西拉既然是罗马人，为什么不早用这个权柄？不就可以免受棍打了吗？」因为很多弟兄姐妹不是罗马人，当时要入罗马的民籍是很难的。使徒行传22章28节记载：「千夫长说：“我用许多银子，才入了罗马的民籍。”保罗说：“我生来就是。”」

 

保罗和西拉可以因为罗马的民籍而免受棍打，但是教会里地位低下弟兄姐妹，无此选择。

 

保罗和西拉效法基督，甘愿放下权柄，甘愿和神的百姓同受苦害。他们有权柄，但是甘愿放下。哥林多前书9章19节，保罗说：「我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。」

 

哥林多后书12章19节，保罗又说：「亲爱的弟兄啊！一切的事，都是为造就你们。」

 

保罗知道什么时候用权柄，什么时候不用。当保罗在耶路撒冷被犹太人控诉，局面一时难以控制。使徒行传22章23-28节记载：「众人喧嚷，摔掉衣裳，把尘土向空中扬起来。”千夫长就吩咐将保罗带进营楼去，叫人用鞭子拷问他，要知道他们向他这样喧嚷，是为什么缘故。刚用皮条捆上，保罗对旁边站着的百夫长说：“人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例么？”百夫长听见这话，就去见千夫长，告诉他说：“你要作什么？这人是罗马人。”千夫长就来问保罗说：“你告诉我，你是罗马人么？”保罗说：“是。”千夫长说：“我用许多银子，才入了罗马的民借。”保罗说：“我生来就是。”」

 

主要我们，灵巧像蛇，驯良像鸽子，灵活的运用权柄。保罗在那些抵挡他的犹太人面前，运用权柄保护自己。当保罗告诉差役，他和西拉是罗人，要那些官长亲自来领他们出去。使徒行传16章38-39节记载：「差役把这话回禀官长；官长听见他们是罗马人，就害怕了。于是来劝他们，领他们出来，请他们离开那城。」

 

所以保罗和西拉是被「请」走的，不是被撵走的。使徒行传16章40节，路加说：「二人出了监，往吕底亚家里去；见了弟兄们，劝慰他们一番，就走了。」

 

从这里我们可以知道，腓立比教会最早可能就在吕底亚的家里。保罗和西拉他们不因为所遇到的羞辱而埋怨神，而是在半夜，祷告唱诗赞美神。众囚犯都感到很稀奇，纷纷侧耳而听。使徒行传16章26节，经文记载：「忽然地大震动，什至监牢的地基都摇动了；监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。」

 

神亲自干预，开了监门，在保罗、西拉身上彰显他的荣耀。神亲自动工，结果禁卒和他的全家都信了主。感谢神，赞美和祷告不但打开了监狱的铁门，也打开天上的宝库。

 

弟兄姐妹，今天很多时候你是否只是凭着血气要解决自己的困难，却忽略这条超然的途径？神是独行奇事的神，他不照我们的时间表行事，相反的，我们要等候他，看他的做为。他绝不误事，也不误时，因为他是神。但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都赞美他！

 

 

 

「主啊，你要我们常常祷告不可灰心。你吩咐我们要靠着圣灵，随时多方祷告祈求，因为你要在信的人身上彰显大能。主啊，有时候我们不知道该怎么祷告，这时候求你开我们的口，叫我们懂得开声赞美你。你既然把我们从仇敌手中掳掠回来，我们就要因你的救恩夸胜。你既然从外邦人中招聚我们，我们就要称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。主啊，仇敌魔鬼要封住我们的口，搅扰我们的心，叫我们多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。你是我们心灵惟一的安息和期盼，我要以你为乐，天天赞美你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」