旷野吗哪2016年2月2日：信心是根据「事实」，神的应许是「已经完成的事实」

 

读经：马可福音4章35-41节

 

金句：哥林多后书12章9节

 

 

「信心」是跟着「事实」来的，是建立在事实的根据中，而非建立在虚无缥缈上。没有事实根据的一厢情愿是没有用的，因为不存在的事，不能因相信变为存在。提摩太后书1章11-12节，保罗写信给提摩太，说：「我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」

 

信心永远是以事实为依据，并且信心的对象，决定信心的价值。因为神是信实、可靠的，有绝对的「可信度」，我们的心就能得着安稳。哪怕当面对生命极大的险境和前所未有的与挑战，因为神是可信的，我们就可以得着喜乐。人的不信，不能废掉神的可信，但是因为神的可信，信的人必定能亲身证实。耶稣对马大说：「你若信，就必看见神的荣耀。」马可福音11章22节，耶稣说：「你们当信服神。」

 

可惜，我们经常让「眼见」和「感觉」代替信心，因为感觉不到，就惊慌失措。但信心是根据「事实」，不是根据当下的「感觉」。你说：「我感觉不好，万一这样，万一那样怎么办？」弟兄姐妹，在神没有万一，因为他是神。倪柝声说：「信心不是看他自己的感觉如何，乃是看他所相信的神如何。」在人不能，在神凡事都能，他能叫死人复活，使无变为有。信心就是对神的尊重，信心尊重神，神也尊重有信心的人。

 

事实不是问题，神是诚实真实的，我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。关键是「信心」，我们的信心常常不足。弟兄姊妹，不论环境有多么可怕，重要的是我所信的究竟是谁？你越认识神的伟大，越知道他的恩赐，你就越能够把你所怕的事，一样一样交托给他。要信靠他过于信自己的感觉，凭信心站在他的应许上。不凭眼见，不靠感觉，而是靠神口中所出的话，知道出于神的话，没有一句不带能力的。

 

信心是根据「事实」，神的应许是「已经完成的事实」，神怎么说，事情必然那么成就。不论难处有多大，指望有多小，只要主说了，事情就必定如此。信心就是抓住神的应许，向不可见的，永恒的神，抛下灵魂的锚。

 

我们若有信心像一粒芥菜种，就能因为主的恩典和大能刚强行事。考门夫人说：「凡是全心相信神应许的人，一定能享受到它所包含的一切丰富。」根据事实而有的信心，以及有了信心之后的感恩情怀，使我们能够终日喜乐欢呼。让我们用信心把感觉拉回来。

 

有关耶稣基督加利利海平风浪的事迹，马太、马可、路加三卷福音书都有记载。当耶稣讲完了天国的比喻，天色已晚，耶稣对门徒说：「渡到那边去罢。」门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。

 

「加利利海」有另外一个名字，就是「革尼撒勒湖」在海平面以下两百公尺，群山环绕。夏天时，到了晚上地表散热快，而海水因为吸热，散热比较慢，地中海的冷空气从高山下来与湖面上的热空气相遇，就会瞬间形成暴风。马可福音4章37-38节，马可说：「忽然起了暴风，波浪打入船内，什至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。」

 

这场暴风是来得又急又猛，巨烈到一个地步，马太回忆「什至船被波浪掩盖。」马可照着彼得的回忆写下：「波浪打入船内，什至船要满了水。」路加福音8章23节，路加形容：「湖上忽然起了暴风，船将满了水，什是危险。」

 

门徒没有想到会遇到这种情况，心里完全没有准备。眼看着就要沉了，而耶稣呢，在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒当中虽然有不少是老练的渔夫，但他们个个都慌了。他们赶忙叫醒了耶稣，说：「夫子！我们丧命了，你不顾么？」眼看局面失控，门徒喊着说：「主啊，救我们，我们丧命啦！」

 

门徒忘了，之前主才说：「我们可以渡到湖那边去。」请留意，主不是说：「我们可以“顺顺利利的、平平安安的”渡到湖那边去。」而是说：「我们可以渡到湖那边去。」主说「可以」，只要抓住主的话就够了。

 

之前迦百农有一个百夫长，他的仆人病了。百夫长听见耶稣的事，就托犹太人的几个长老，去求耶稣来救他的仆人。犹太人的长老很热心的答应，就来找耶稣。他们到了耶稣那里，就切切的求他说：「你给他行这事，是他所配得的；因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。」听了长老们的央求，以及他们为百夫长所作的见证，耶稣说：「我去医治他。」就和他们同去。

 

结果耶稣去的时候，离百夫长家不远，又遇到百夫长托人来，带话给耶稣，说：「主啊！不要劳动；因你到我舍下，我不敢当；我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说：“去！”他就去；对那个说：“来！”他就来；对我的仆人说：“你作这事。”他就去作。」

 

百夫长对「权柄」非常了解，他清楚知道什么叫「权柄」。一个没有权柄的人，哪怕讲话再大声，也没人要听。但是一个有权柄的人，哪怕只是小声的吩咐，大家都得听从，因为他讲的话有权柄。百夫长深知这个道理。他要求耶稣不用来，说：「“只要你说一句话就够了。”」

 

耶稣在众人面前称赞这个百夫长的信心。之后，那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。耶稣照着他的信心，给他成全了。从头到尾耶稣跟这个百夫长，都没有见到面，但事就这样成了。而此刻门徒信不过耶稣说的：「我们可以渡到那边去。」他们一看情况不妙，慌忙叫醒耶稣，说：「夫子！夫子！我们丧命啦，你不顾吗？」言下之意，「夫子，你要是再继续沉睡，我们就都完了！」

 

亲爱的朋友，「信用」是一个人立身行事之本，孟子说：「人而无信，不知其可也。」言必信，行必果；「信用」是对别人和对自己的尊重。希伯来人有句格言：「少发誓，多做事。」表示有自知之明，知道自己所起的誓常常做不到。

 

主耶稣不要我们随意起誓，马太福音5章37节，主在登山宝训里，主说：「你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说：就是出于那恶者。」

 

当我们话「是」不说「是」，「不是」不说「不是」，而要借着「发誓」取信于人的时候，心里已经先存着恶念了。主耶稣教导我们不可随意起誓，不要让起誓起成为浮滥，什至成为恶习，因为「轻诺必然寡信」。

 

中国有个故事说到，曾参与妻子带着儿子去市场，在市场上儿子哭闹不停，他的妻子告诉儿子：「如果你乖乖的不哭了，等回家以后我就煮猪肉吃。」

 

等到回家，曾参就拿起刀来准备杀猪，妻子连忙劝阻说：「我不过是哄儿子，干嘛当真呢？」但曾参说了：「孩子虽小，可是大人不能说话不算话，现在你对孩子撒谎，将来他会照样对你撒谎，如果做母亲的欺骗儿子，他从此就不信任你了。」最后曾参还是依照约定，把猪杀了。

 

人常常会违背承诺，不守信用。但神不然，神是信实的，他说了必然信守承诺。提多书1章2节，保罗提到：「盼望那无谎言的神，在万古之先所应许的永生。」神是「无谎言的神」，他决不能说谎，也决不会后悔，他只要说了，就必依约而行。

 

创世记15章记载神应许要把亚伯拉罕所在的迦南地赐给他，并且说他的后裔要如天上的星，数不过来。

 

亚伯拉罕问神：「主耶和华阿，我怎能知道必得这地为业呢？」神说：「你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽。」创世记15章8-12节记载：「亚伯兰就取了这些来，每样劈开分成两半，一半对着一半的摆列，只有鸟没有劈开。有鸷鸟下来落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。日头正落的时候，亚伯兰沉沉的睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。」

 

创世记15章17节，经文说到：「日落天黑，不料有冒烟的炉，并烧着的火把，从那些肉块中经过。」

 

当亚伯拉罕对神的应许不是那么确信的时候，神郑重的与亚伯拉罕立约。那么，在这样的立约下，毁约的人会怎么样呢？请看耶利米书34章18-20节，经文记载：「犹大的首领、耶路撒冷的首领、太监、祭司，和国中的众民曾将牛犊劈开，分成两半，从其中经过，在我面前立约。后来又违背我的约，不遵行这约上的话。我必将他们交在仇敌和寻索其命的人手中；他们的尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。」

 

立约不守的人就是被仇敌所灭，尸首给空中的飞鸟和地上的野兽作食物，受这样的咒咀。这是亚伯拉罕那个时代的人立约的仪式所象征的。

 

神俯就卑微的人，为了取信于亚伯拉罕，就对他说：「你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只班鸠，一只雏鸽，每样劈开分成两半，一半对着一半的摆列。」

 

弟兄姐妹，耶和华是圣洁真实的主，岂有他难成的事呢？何用与人立约。但是为了坚固我们的信心，体恤我们的感受，竟然愿意这样行。又因为他应许亚伯拉罕的时候，没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：「论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。」希伯来书6章15节，作者说：「这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。」

 

今天这个「原则」我们掌握到了吗？如果你抓到了这个重要原则，你就明白当日保罗、西拉在腓立比被害受辱。被人剥了的衣服、用棍打，打了许多棍，被下在内监里，两脚上了木狗。何以能够在半夜祷告唱诗赞美神。他们赞美所信的神，顺服召他们的主。以后什至保罗被解送到罗马的过程，还遇到船难。但保罗知道他不会丧命，为什么？因为早在耶路撒冷的暴乱中，保罗被千夫长救出来的那个晚上。使徒行传23章11节记载：「当夜，主站在保罗旁边说：“放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”」

 

所以保罗知道，他不会在船难中罹难，他一定会安全的抵达罗马，因为主给他的应许，是「已经完成的事实」。果然，以后使徒行传28章14节路加记载：「这样，我们来到罗马。」

 

但是当时加利利海上的那些门徒没有信心，他们早把主的应许忘了。马可福音4章39节记载：「耶稣醒了；斥责风，向海说：“住了罢！静了罢！”风就止住，大大的平静了。」

 

门徒这才惊觉，与他们同在船上的夫子，能管辖海的狂傲，波浪翻腾，他能瞬间止息平静。马可福音4章40节，耶稣对他们说：「为什么胆怯？你们还没有信心么？」

 

弟兄姐妹，「信心」不要跟「感觉」走得太近，免得被它绊倒。无论你遇到的环境多么险恶，要让主的应许扶正你的信心。思想神威严的尊荣和他奇妙的作为，我们就能时时盼望，并且越发赞美。愿真理的灵引导我们进入一切真理，叫我们在所信的道上，又长进又喜乐。

 

 

 

「主啊，你护庇投靠你的人，寻求你的，什么好处都不缺。你知道我们的灵性到什么地步，求主使我们继续从你的话语中得着光照。我们为着你在基督耶稣里，向我们所施的恩慈感谢你。求主给我们一颗爱慕你话语的心，不叫我们作胡涂人，不明白你向我们这信的人，所显的能力是何等浩大。帮助我们将你的话藏在心里，时常揣摩，昼夜思想，叫我们信心坚固，在地上过得胜的生活。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」