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以西结书:第27讲推罗的结局(结26章)

2022年05月27日 编辑:本站

以西结书:第27讲推罗的结局(结26章)
来源:真道分解  讲员:张得仁

 

1. 推罗简介(参《旧约神学辞典》,华神,页879):
1.1. 推罗是腓尼基的极优良的远洋海港,位于利巴嫩山西麓的地中海岸边上,在Sidon之南约34公里。推罗建城甚早,可能是在主前2700年。人民善于航海,又精于贸易,出口上乘的染料,闻名于世的紫色布匹和利巴嫩的香柏树木材,都是从这里转运出口,所以是一个国际化的大商港。
1.2. 推罗是腓尼基人在利巴嫩地区的主要城邦之一,其中心位置在近海的一个多岩小岛上。推罗有两个优良的港口,一个在城市的大陆部分,另一个在离岛。公元前十世纪,希兰一世建造了一条堤道,连接两个港口,使推罗的商业潜力倍增。同时,危险临到的时候,可以退守到岛上的堡垒,因此成了推罗人的金库、货仓,以及牢不可破的屏障。作为商业中心,推罗以玻璃器皿与染料闻名。他们用的紫色染料是用当地的骨螺这种贝类制成的。无可避免地,推罗成了外国势力虎视眈眈的猎物,所以要向亚述缴很重的贡银,作为商业上得以自由的代价。推罗延续不断的繁盛助长他们自以为是,并且引起那些不及他们幸运的邻邦的嫉妒之心。
1.3. 张宰金:“先知的预言,在当时看来,是极不像能成为事实。但出于神的话,必然应验。”推罗本是一座古代名城,居住在那里的人,原来都是腓尼基(Phoenicia)人,擅于航海、行商、探险等各种事业,当时著名于世;凡有名的海岸、都市,几乎无处没有他们的足迹。推罗的城墙很坚固,在地中海东岸,正当军事要冲。当其强盛之时,似乎必将长久存在;神却看它罪恶甚大,藉先知以西结发出豫言,要刑罚他们。豫言发出之后,巴比伦(Babylon)王尼布甲尼撒(Nebuchadnezzar)在纪元前585年围困推罗,经过13年的争斗,纔攻入该城。惟因推罗国王豫先将其财宝迁到一个海岛,这岛离城仅有一里多路,面积约有140亩;巴比伦因无海军,无法追击。尼王军队入城后,因一无所得,愤而将该城完全拆毁。尼王毁灭旧城之后,城中的废迹仍然存在,到此豫言中的“拆毁它的城垣”已经应验;虽然这只是豫言中的一部分,但是它为整个豫言的应验带来希望。至于石头木头甚至尘土,也要抛在水中,只剩下净光的盘石,作晒网的地方,与不得再被建造等豫言,尚未应验,且似乎不再有应验的可能。尼王在大施报复之时既未思及此,那么谁还注意一个荒城中的废墟,以致要这样强暴的来破坏它?但是豫言却在那里等候应验。240年之后,推罗废墟依然存在,那时希腊国的亚历山大大帝(Alexander the Great),威名震动于世。他在纪元前332年疾速进兵岛上之新推罗城。亚历山大来到海边,便招降推罗,令其开城。推罗人自认城在岛上,有险可守,加以迦太基海军支持,希腊军必定无法渡过急水来到岛上攻城,所以拒绝招降。那里晓得亚历山大决意要攻下该城,就把旧城的木、石、土都抛在海里,修成一条约有200尺宽之大路,直通岛上;因为工程浩大,甚至把泥土刮净,用来将这隔岸一里许宽的海港填满。借着这条大路,另加利用海上千只帆船,岛上新城终被攻破。这样便应验第二部分的豫言,石头、木头皆要抛在水中的话了。又经多时,该地尘土被掘之后,经雨水一再冲洗,就显出石地;后来海边打鱼之人,竟然在那里大晒鱼网了。这就应验“使它成为净光的盘石,……作晒网的地方”这段豫言了。法国著名怀疑家佛而尼氏(volneg)在其旅行记卷二的第212页上,还记述他曾游览推罗,且看见渔人在该处大石地上晒了若干渔网,正如先知所豫言的一般,“成为净光的盘石,作晒网的地方。”至于豫言最后一句“不得再被建造”,似乎豫言得太冒险了。因为我们敢豫言一座城池要被毁灭,但如何敢豫言它永不再被建造呢?就如罗马大城,因尼罗王要得诗人的感赞而将其烧毁,之后不久又被重建起来。
1.4. 我国的南京城,曾遭洪杨之乱,毁灭殆尽,但不数十年,又经恢复,更胜当年。美国华盛顿州郎维郁地方,本是一片沼泽;但于二年之内,经人设计,立即改成现代新式的郎维郁城了。若要重建推罗,只要不信者每人拿出金洋一元,即可动工盖成,如此便能永远打倒圣经。何况推罗的旧址,原是可以居住的,因为那里有一个泉源,每日可以涌出一千万加仑的淡水,肥沃的土地伸展到遥远的山边。但是推罗自毁灭以后,迄今二千余年未被建造,所以没有人敢说这豫言是不确实的。时至今日,每年每日每分钟,只要推罗是在绝对荒废的情况之中,人们便不能说这豫言是不应验的。
1.5. 推罗被攻破的历史应验──推罗旧城在地中海岸上,另在离岸约一公里有推罗岛,上有码头和坚垒。尼布甲尼撒王在灭犹大后不久,即开始围攻推罗,迅即攻取了岸上的城(公元前585);但离岛的余民,凭垒坚守,拒不肯降,历十三年,不得不释围转往埃及(公元前572)。大军退后,推罗人决定不在岸上的原址重建推罗,他们很有智慧地选择在离岸约一公里的小岛上建立新推罗。这样,与陆地隔了一道海峡,新推罗的防守固若金汤,敌人就不容易进攻了。
过了两百年,在主前322年,亚力山大帝由海上攻城(亚力山大与波斯王大流士(Darius III)争雄,而当时推罗是归属波斯,不肯降服,故亚力山大攻之),但仍未能得手,于是改用从陆上的旧推罗遗址,筑堤进攻新推罗。他们将旧城的石头、木头、残垣瓦片抛到水中,筑起200尺宽的石堤。新推罗就这样被毁,(城破的时候,三万人被掳卖为奴隶,屠杀一万多人,把二千壮年人钉死在十字架上。从此推罗成为半岛。)正如先知以西结所预言的!

2. 自视甚高心中无神──不可能也会变成可能──被神审判
2.1. 众民之门(2节)一词表示,耶路撒冷位于众多国际商道的交会处,因而可以自行征收通行税。
2.2. 结26:15-18:海上王子的狼狈。邻近各国的统治者倚赖推罗的商业维持繁盛,如今推罗倾倒,他们不禁深感泄气,而且惊骇如此大有势力的君王就此毁灭。那些海岛事实上是沿海地带(吕译、RS节),亦即地中海沿岸的众多小城邦。他们的王子要坐下举哀,唱首哀歌(qi^na^)。这是传统3:2韵的挽歌,在RS节中翻译的很好。
2.3. 结26:19-21推罗下到阴府。此处以高度喻意性的言词,形容推罗这个岛城沉没在海浪之下。这些海浪成了神话中的宇宙洪涛、混沌的大水,最终将她淹没。同样的措词也在31:14-18,32:13-32描述埃及;而以赛亚对巴比伦王嘲弄的歌也值得参照(赛14:4-21)。经文给我们的印象是,那与阴间一样的阴坑(吕译)是个回不了头、完全失落的地方(21节)。没有复活的盼望,只有黝暗,与古时的人在过去的残垣中长久存活;这实在是个可怕的结局。

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