圣经人物：撒都该人(Sadducees)─不相信复活的人

 

经文: 马太福音三7～10；十六1，6，11，12；廿二23～33 

钥节: ……上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。（太廿二32） 

 

参考经文: 可十二18～27；路廿27～38；徒四1，2；五17，18 

 

        撒都该人在人数上较敌对的法利赛人少，但对于犹太社会的影响并不逊于法利赛人。圣经学者认为「撒都该」名称由来起源于大卫时代的大祭司「撒督」。但更可靠的说法是，撒都该人的演进从古列王时代开始，部份犹太人归回故土，大祭司地位日渐重要，最后成为罗马政府与犹太人打交道的代表人物。大祭司因职份的影响也渐趋世俗化。

 

        他们除摩西五经外，不尊重圣经其他著作，他们不信「属灵的世界」，不信复活和来生。他们不信天使或鬼魔，他们十分严谨地遵守利未记中的洁淨礼仪，比法利赛人更按字义解释摩西五经。但却轻视先知著作和弥赛亚的盼望。撒都该人与希腊的享乐主义甚为相近，因著与罗马政府的合作关系，撒都该人变得有财有势。当时的富裕人家都支持撒都该人，而普通百姓则追随法利赛人。

 

        施洗约翰曾称呼他们是「毒蛇的种类」，耶稣也告诫祂的门徒说：「你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。」（太十六6，11，12）他们甚至想用问题来为难耶稣，以证明没有复活，但主却明白指出他们错了。面对这位复活永生的主，撒都该人却以自己的骄傲，去拒绝承认上帝的大能。主后七十年耶路撒冷被毁后，教会仍然蓬勃发展，撒都该人却退出了历史舞台而消声匿迹。

 

1.什麽是「法利赛人与撒都该人的酵」呢？就是指他们的教训。法利赛人重视传统，严守律法规条，但却是表面功夫，失去内心的敬虔，耶稣说他们假冒为善，像粉饰的坟墓；撒都该人把一切归因于人的自由意志，虽然读摩西五经，却不相信复活与永生，他们所拜的神是死人的神。何等可惜！今天在教会中是否仍然存在著法利赛人和撒都该人呢？

2.在复活永生的主面前，撒都该人却硬著心肠，不能承认祂是弥赛亚，甚至在主复活后，他们还禁止使徒传复活的道，至终他们自己走向灭亡之路，进入到他们自己不信的永死之中。

 

主啊！法利赛人和撒都该人，其实他们所坚守和相信的，是他们自己，心中并没有上帝。求主教导我们如何尊主为大。