圣灵读经：行异能的恩赐（卅八）摩西的经历（5）

 

经文: 出十七8～16；民十三29；十四25；廿二20～35；廿五9；卅一17，49

钥节: 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。（出十七11～12）

 

参考经文: 申廿五17～19；诗八十三7；彼后二15；犹11；启二14

 

　　第五类与摩西有关的神迹，乃是上帝对以色列民保守的神迹。自从上帝在红海施行拯救，使以色列民平安渡过红海，开始旷野之旅以后，他们在利非订，遭遇了第一次来自亚玛力人强大的攻击。亚玛力人乘以色列人最疲惫虚弱之际，从背后残酷地攻击他们，以色列人在武力与武器方面，可说是一无所有，而且他们已经430年没有争战的经验。况且摩西、亚伦都已超过八十几岁，不适合打战，可见这场争战的胜利是上帝所赐，是靠神迹得胜的争战（出十七8～16）。

 

　　在这场战争中有两个重要的特色是我们需要留意的，首先是摩西的祷告，是争战得胜的关键。虽然摩西退出山下的战场，却加入山上属灵的战场。圣经告诉我们，当摩西双手举起时，以色列人就得胜，当他双手垂下时，亚玛力人就得胜。山下战争的胜负，完全取决于山上祷告的行动。上帝为了教导以色列民祈祷能力有多大，因而使战争的胜负，完全照摩西的手势而定。何等奇妙！上帝借着摩西的祷告，亚伦、户珥的扶持，以及约书亚忠心勇敢的争战，使得以色列百姓得着最大的胜利。

 

　　其次是摩西筑祭坛，向上帝献上感谢，并称这坛为「耶和华尼西」，意思是耶和华是我的旌旗（出十七15）。来见证以色列民争战得胜，是在上帝保护的旌旗之下。代祷的能力，加上上帝的保守，使以色列人初尝胜利的滋味。

 

　　其实，在往后的岁月中，以色列人一直受到上帝特别的保守和看顾。例如当以色列民来到摩押平原时，摩押王巴勒派遣使者去找巴兰，要求他来诅咒这些以色列人，因为他们听说以色列人，靠着耶和华上帝战胜迦南人（民廿一1～3），并且杀了亚摩王和巴珊王（民廿一21～31）。摩押王害怕以色列人的到来，想借巴兰的诅咒，阻止以色列人的侵入。那里知道，上帝借着驴对巴兰说话，使巴兰看见耶和华的使者，并且照着上帝的指示而行。这个特别的神迹，上帝赐驴子眼见与口说的能力，使巴兰反过来祝福以色列人（民廿二21～35；廿四10～13）。

 

　　接着我们在民数记廿五章及卅一章中，上帝特别针对米甸人叛教，与引诱百姓的罪行审判，命令摩西扰害并击杀米甸人（诗一○六28）。以色列人以寡击众，克服强大的敌军，最特别的是，以色列没有一人战死的事实（民卅一49）来看，上帝的应许绝不落空，祂时刻赐给以色列民大能的帮助与保护。

 

1.40年旷野的漂流，以色列民要面对许多沙漠中凶悍的外族攻击，若不是上帝全能的保守，以色列人早就在地球上消失了。他们靠的是上帝的应许和引导。如今，每位信徒要活在这个末世的时代，所靠的，也正是上帝自己的应许和引导。

2.与亚玛力人争战的经历，使以色列人及一切信徒学习到：属灵争战得胜的秘诀，唯靠祷告。

 

1.于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战；摩西、亚伦、与户珥，都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。（出十七10～13）

2.耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号，从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。」摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西。〔就是耶和华是我旌旗的意思〕（出十七14～15）

3.巴勒向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说：「我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。如今你快回本地去罢！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。」巴兰对巴勒说：「我岂不是对你所差遣到我那里的使者说：巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好、行歹。耶和华说什么，我就要说什么。」（民廿四10～13）

 

        亲爱的主阿！基督的十字架，是那棵能使我们生命由苦变甜的树。耶稣是喂养我们的吗哪，主更是那块被击打，供应我们活水的磐石。主阿！我们赞美、感谢您。奉主圣名，阿们！