圣灵读经：行异能的恩赐（卅五）摩西的经历（2）

 

经文: 出七14～十二33

钥节: 因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了；又要败坏埃及一切的神，我是耶和华。（出十二12）

参考经文: 民卅三4；诗七十八44～51；一○五29～36；一三五8；一三六10；来十一28

 

　　第二类与摩西有关的神迹，就是上帝借摩西的手，降于法老王及埃及人身上的十个灾难。其实，这十个神迹的背后，隐含着以色列的上帝，与埃及的假神之间的争战，也是圣灵与魔鬼之间的争战。在属灵的目的上，正如今日的钥节所言：「.....要败坏埃及一切的神，我是耶和华。」（出十二12）古代埃及人崇拜多神，大部份的生物及无生命的东西，都有具体的偶像，至少有80个以上的神祇，连法老也被尊为神祇（出五2）。

 

　　埃及遭遇的第一个灾疫是河水变血（出七14～24），河中的鱼类死亡，河水腥臭不可饮用。这是全部埃及人生命与财产所赖以维生的尼罗河，也是赫农神、河伯、阿西利斯神（以上皆为河神）、各类鱼神、鳄鱼神的象征。这个神迹证明了上帝的力量，制服了埃及那些神化的自然力量。第二个灾疫是「蛙灾」（出八1～5），青蛙上来遮满埃及全地，然后死亡。于是，满地都弥漫了腥臭之气，这次的灾害是针对青蛙女神，这个灾难对于崇尚洁净的埃及人，是难以忍受的。第三个灾疫是「虱灾」（出八16～19），上帝使尘土在埃及遍地变作虱子，这是针对埃及人尊称为地神的石伯而来的。第四个灾疫是「蝇灾」（出八20～31），成群的苍蝇进入法老皇官及埃及遍地，这是针对他们的苍蝇神乌戒，埃及遍地就因成群的苍蝇败坏了。第五个灾疫是「畜疫之灾」（出九1～7），「畜疫」指的是牲畜因瘟疫而死亡。这是第一个直接攻击埃及人私人财产的灾害，也是因为埃及人对动物的极端崇拜，「耶和华的手」将这灾疫，加在埃及人田间的牲畜上，使得他们损失惨重。

 

　　从第一次灾疫以来连续六个月，每月一次灾疫，灾情一次次加重，但法老的心依然刚硬，不容上帝的百姓离去。于是第六个灾疫「疮灾」（出九8～11）接着出现，这次灾疫直接对着埃及人。无论是术士、百姓、牲畜都长起疮疤，无人得以幸免，这是针对埃及司传染病的女神及司医治的神而来的。接着第七个灾疫是「雹灾与火灾」（出九13～25），目标是攻击所有的农作物。冰雹、雷电、豪雨，夹杂着火混击打地面，对人、房屋及作物都造成极大的破坏。这也是针对埃及司天空之女神、司农业之神及司大气之神而来的。第八个灾疫是「蝗灾」（出十1～20）遮满埃及地面的蝗虫，吃掉仅剩的农作。第九个灾疫则为「黑暗之灾」（出十21～29）使埃及人认为遭受天遣。因为，他们一直认为自己是「世界最明亮之国」，他们的太阳神及月神如今都无法保护他们。法老持续的硬心，使得上帝伸出大能的手，向埃及施行最后一击，那就是「长子之灾」（出十一1～十二33）。这位操纵生死大权的上帝，以长子之灾，作为对埃及人及法老的无上审判，也突显祂的权能，无人能在上帝面前造次。

 

1.所有降于埃及的十灾，以色列人都没有受到影响及危害，显明审判与恩典是操在上帝手中，也在于人的背逆与顺服之间来取舍。

2.读者可以更仔细的研究这十灾的细节，你将能发现世人的愚昧，及上帝大能的彰显，其中仍有上帝慈受和永恒计划的奇妙。

 

1.因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了；又要败坏埃及一切的神，我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。（出十二12～13）

2.在埃及击杀一切长子，在含的帐棚中，击杀他们强壮时头生的。祂却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。祂领他们稳稳妥妥的，使他们不至害怕，海却淹没他们的仇敌。祂带他们到自己圣地的边界，到祂右手所得的这山地。（诗七十八51～54）

3.法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了；在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。夜间法老召了摩西亚伦来，说：「起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华罢！也依你们所说的，连羊群牛群带着走罢！并要为我祝福。」（出十二30～32）

 

        亲爱的主阿！所有降于埃及的十灾，以色列人都没有受到影响及危害，显明审判与恩典是操在上帝手中，也在于人的背逆与顺服之间来作判别。唯愿我们一生都能作个真以色列人。奉主圣名，阿们！