圣灵读经：说方言的恩赐（七）方言的由来（3）

圣灵读经：说方言的恩赐（七）方言的由来（3）

经文: 徒二1～13
钥节: 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。（徒二4）

参考经文: 路廿四49；徒一8

提要
        前一篇我们查考了五旬节当天圣灵降临所发生的现象，以及它所预表的意义。接着我们一同来查考由这事件所带来的结果，这也是圣经首次记录说方言的事实。路加是这样报导的：「他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话（gl0ssa）来。（All of them filled with the Holy Spirit and began to speak in other tongues as the Spirit enabled them——NIV）」（徒二4）

        上面这一节经文告诉我们三件事实：（一）「他们都被圣灵所充满」，这印证了先知约珥的预言（珥二28～ 29），一方面也应验了主对门徒的应许（路廿四49；徒一8）。从此门徒借着圣灵的能力，接续主在地上的事奉，靠着圣灵的大能，建立基督的教会。（二）「按着圣灵所赐的口才」，圣灵将话语的恩赐，加在他们各人身上。这说明恩赐是按着圣灵的意思，并且是由圣灵所赐的。（三）「说起别国的话（gl0ssa）来」，这里的「话」原文和保罗在哥林多前书十二至十四章里所提到的「方言」（gl0ssa）是同一个字。但在使徒行传第二章所记录的「方言」，显然指的是人类听得懂的语言或乡谈，与保罗所提到的「方言」，似乎有某种程度的差异（这部份留到后面再讨论）。从路加的记载，我们可以确定的是「说方言」，也包含各国的语言，各地方的乡谈，是人类听得懂的，已存在世界的语言。

        至于对那些尚未认识基督福音的犹太人，又会产生些什么样的结果呢？圣经提到：「这声音一响，众人都聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就什纳闷，都惊讶希奇说：看哪！这说话的不都是加利利人么？我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？.....听见他们用我们的乡谈，讲说上帝的大作为。」（徒二6～11）在此，我们发现第一次「说方言」的恩赐，被用来讲说上帝的大作为，并且间接促成耶路撒冷教会的建立。这些人因为门徒说他们听得懂的方言，产生「惊讶猜疑」，甚至有人认为他们是醉了（徒二13）。然而当彼得和十一个使徒站起来，高声讲说福音的真义，其结果是「众人听见这话，觉得扎心」，那一天有三千人因此受洗归入基督的名下（徒二14～42）。亲爱的，这是极大的神迹，也是圣灵奇妙的作为。

默想
1.今日的钥节，让我们很清楚地看到，「圣灵充满」是因，「说方言」则是果。「圣灵充满」是信徒内在生命的改变、更新和能力的源头；「说方言」则是恩赐的外显，为着引人归主，达成圣灵工作的过程和方式。我们千万不可倒果为因，将此恩赐高举，超过了它原有的目的。
2.使众人觉得扎心的，不是彼得和门徒用什么方言，而是他们所讲述的内容，及因着圣灵在人心中作感动，这是我们必须注意的。「方言」是一种方式和过程，绝对不是目的，也不是不可或缺的必要条件。

圣灵的应许
1.我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。（路廿四49）
2.但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极作我的见证。（徒一8）
3.他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。（徒二4）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！是的，「圣灵充满」是信徒内在生命的改变、更新和能力的源头。我们渴慕您的灵，多而又多地来充满。求您教导我们，能深刻明白「说方言」是圣灵能力外显的其中一种，最终目的为着引人归主。奉主圣名，阿们！