圣灵读经：说方言的恩赐（廿二）种类（1）主应许的新方言

圣灵读经：说方言的恩赐（廿二）种类（1）主应许的新方言

经文: 可十六16～18
钥节: 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言。（可十六17）

参考经文: 创十一1～9；林前十二10，28；林前十三

提要
        保罗在论到方言时，中文圣经无法分辨出是单数或复数，但在英文圣经译文：「divers kinds tongues」（林前十二10，28），意思是「各种方言」，可见「方言」是有许多种类。为了便于查考和认识，我们根据新约圣经提到方言之处，可找出六种不同的类型，让我们逐一来查考。

        首先我们来看福音书中所提到的方言，这是主耶稣复活升天之前应许赐给一切信祂之人的方言，主说：「信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言（kainos gl0ssa）『speak with new tongues』」（可十六17）。主在此所提出的「新方言」，所指的是从圣灵而来，是一种「全新」的言语，不是世上任何国家的语言或乡谈。有研经学者指称它为「新品质的言语」，正如主再来时将会出现的「新天新地」、「新耶路撒冷」。主在当时提及「新方言」必定有其特殊的意义。前面我们查考方言的由来时，曾提到人类由于犯罪离弃上帝，因骄傲而背叛上帝，上帝就变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通，从此人类的言语口音就变得混乱而繁杂（创十一1～9）。相对于当初人类违背上帝的结果，在主道成肉身钉十字架、受死埋葬、复活完成救赎大功之后，在主给信祂之人的应许中，加入「说新方言」的应许，是否也是人类罪得赦免，言语得着释放的一种福音，这是我们可加以思考的。

        特别注意主将「说新方言」，定位为神迹的一种，表示这是超自然上帝的作为，是藉由圣灵而来的恩赐。我们无法十分确定这「新方言」是指那一种层次的方言，但就属灵层面来解释，可以说是基督的身体——教会在地上建立之后所共同使用的一种超越世界标准，也超越国界藩篱，超越人种，是三位一体上帝所赐下的爱，是全人类都能了解并且接受的最好的方言。当保罗在哥林多前书十三章论及爱是超越一切，永恒不变的特性，其中隐含着地上的一切都会终止，包括说方言之能力（林前十三8），但那从爱出发的言语则是永恒的，而这是否和主所应许的「新方言」有关联是值得我们深思的。

默想
1.主对信祂之人的应许「说新方言」，相较于使徒行传和保罗书信中论到「说方言」的恩赐，多了一个「新」字。这个字在新约共出现44次，是有特殊意义的，例「新约」、「新命令」、「新造的人」、「新天新地」、「新名」、「新歌」、「新耶路撒冷」 ，这一切都是相较与在旧造里，在罪恶撒但辖制下，因着基督的救赎所得着「更新」的生命所带出的应许，因此「新方言」必有更深的含意。
2.信徒在世的日子，仍然能靠着圣灵来「说新方言」，这是从广义的角度，来诠释「说新方言」这个应许，那就是用基督的爱所发出的言语，你以为呢？

圣灵的应许
1.信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言。（可十六17）
2.我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。（林前十三1）
3.爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有，说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。（林前十三8）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！求您叫我们生命里头基督真爱之苗天天长大，我们深知唯有真爱是超越一切，永恒不变，地上的一切都会终止。唯愿您的爱褓抱我们全人。奉主圣名，阿们！