圣灵读经：说方言的恩赐（十七）目的（9）主的认可

圣灵读经：说方言的恩赐（十七）目的（9）主的认可

经文: 徒二32，33，36；十44～46；十九1～7
钥节: 他既被上帝的右手高举〔或作他既高举在上帝的右边〕，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。（徒二33）

参考经文: 徒四10～12；腓二9～11

提要
        若从使徒行传所记载三次「说方言」的事实来了解，我们可以归纳出一个结论，「方言」的恩赐带有「认可」的目的。
        第一次是在第二章，路加详实地记录下，门徒在五旬节那天，被圣灵充满，说起方言来的实况（徒二1～47）。以及接下来在耶路撒冷的众人，听见方言之后的反应。和那天结束时，主的福音如何被传开，众人如何被圣灵感动悔改信主，以及主的教会如何被建立。从这史实，我们发现在五旬节这天，圣灵借着方言的能力和恩赐，使犹太人知道，他们所杀的耶稣，已被上帝「认可」为主为基督了（徒二36）。所以基督能借着圣灵浇灌下来，圣灵也把方言的恩赐和能力赐给门徒了（徒二32～33，36）。
       
第二次是在百夫长哥尼流的家中，当彼得被圣灵差遣前往这位外邦人家中，并且向他们传讲基督的福音时，圣灵就降在一切听道的人身上。他们就说方言，称赞上帝为大（徒十44～46）。从这件事上，彼得和同他一起来受割礼的犹太信徒，因着亲眼看见圣灵的恩赐也浇灌在外邦人身上，亲耳听见哥尼流和他的亲友们说方言，使他们知晓外邦人归主，乃是主所「认可」的旨意，是不容置疑的。

        第三次是保罗在以弗所，他遇见了一批曾经受过约翰洗礼的门徒，保罗问他们信的时候，受了圣灵没有？他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来。保罗便为他们指明当信在约翰以后来的，就是耶稣，于是他们就奉耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言（徒十九1～7）。在这次事件中，这些受圣灵又说方言的人，是圣灵所赐下一个明显可见的表征，让他们明白，先受约翰的洗是不够的，必须归在主耶稣的名下，而圣灵借着说方言的恩赐，再次「认可」唯有信靠基督，才是得救的唯一道路。
        从以上三次的「说方言」记录，是否让我们看见，这是圣灵工作的一个表征，而圣灵也借此，向所有领受「方言」的人，「认可」主奇妙的救赎和祂独一的地位。

默想
1.从今日的三段经文，让我们很清楚看出「说方言」的目的之一，就是为了见证那位从死里复活的主耶稣基督，也能见证主的救恩是普遍性的，这救恩是独一无二的。圣灵借着赐下「说方言」的恩赐，来让人知道上帝奇妙无比的作为。
2.「说方言」的恩赐，其实和其他圣灵所赐的各种恩赐是一样的，一方面为了使人得益处，另一方面为了造就祂的教会。「说方言」这项恩赐若运用得当，必能使主的名得着荣耀。

圣灵的应许
1.这耶稣，上帝已经叫祂复活了，我们都为这事作见证。祂既被上帝的右手高举〔或作祂既高举在上帝的右边〕，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立祂为主为基督了。（徒二32～33，36）
2.彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇，因听见他们说方言，称赞上帝为大。（徒十44～46）
3.保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说豫言。〔或作又讲道〕（徒十九6）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！教导我们正确看待「说方言」的恩赐，明白它和其他圣灵所赐的各种恩赐没两样，为了使人得益处，也为了造就基督的教会，将一切荣耀归给主。奉主圣名，阿们！