圣灵读经：说方言的恩赐（廿四）种类（3）万人的方言

圣灵读经：说方言的恩赐（廿四）种类（3）万人的方言

经文: 林前十三1
钥节: 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。（林前十三1）

参考经文: 林前十三4～13

提要
        保罗在论及「说方言」的恩赐时（林前十二、十四章），并未明白指出「方言」有那些种类，只分私底下和公开说方言的种两类型（林前十二10，28，37；十四2，4～6，13～19；22～23；26～28；39）。然而在他插入的十三章中，所列出的几种恩赐，可能是照着哥林多人所偏重的次序（林前十三1～3）。他一开始便提到：「我若能说『万人的方言』，并『天使的话语』（the tongues of men and of angels ），却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。」（林前十三1）
        在此，保罗清楚提到两种的方言，一是「万人的方言」，一是「天使的话语」。首先我们来看「万人的方言」（中文和合本），现代中文译本译为「人间各种话」，中文新译本译为「世人的方言」，中文意译本圣经译为「世上一切的语言」 ，台语汉字本则译为「人的音语」，而恢复本圣经简洁地译为「人的方言」。由以上各种版本的圣经翻译来看，保罗所指的「万人的方言」，乃是现今世上万民万族所使用的各种语言和各地方的乡谈。

        当主的儿女在使用上面所提的这种方言时，说的人虽然没有学过，却能流利地说出其中一种，说的人自己并不明白自己说的是什么，听的人若不是当国人或曾学过，听者也是不懂其中的内容，但这种语言确实存在于世上。另外，保罗提到「我若能说万人的方言」，表示说方言的人，可能具备不只说一种方言的能力。但保罗提醒我们，既使我们能说「万人的方言」，却没有爱，就成了鸣的锣，响的钹一样。只发出声音却没有意义，只徒具方言的恩赐，却没有基督爱的生命。这是当年哥林多教会信徒的真实写照，也是今日某些较为狂热方言、高举方言者的光景。

        在此，保罗为我们提出一项「说方言」最重要的基础，那就是基督Agape的爱。若我们不能体会加略山的爱，若我们不曾浸沐在基督那牺牲的爱之中，若我们没有经历过「爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不作害羞的事，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事谢恩，爱是永不止息。」（林前十三4～8），而我们拥有再多说方言的经历和恩赐，对我们其实毫无意义，对教会也没有益处，这是值得我们深思的。

默想
1.「万人的方言」相信是许多人梦寐以求的，但保罗却强调若没有爱，这项恩赐就成了鸣的锣，响的钹一般，只是发出声音，没有生命，失去「说方言」的目的和意义。各项恩赐的基础就是Agape的爱，「方言」也不例外。
2.圣灵赐下「万人的方言」真正的目的还是为了福音，为了祂的国度和教会。这种方言的表达常常是为了对那些受语言隔阂的人，讲述上帝的大能和基督的福音。

圣灵的应许
1.我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。（林前十三1）
2.爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有，说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。（林前十三4～8）
3.我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。〔模糊不清原文作如同猜谜〕到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今常存的有信、有望、有爱、这三样，其中最大的是爱。（林前十三12～13）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！教导我们真明白保罗所说：「若没有爱，说方言这项恩赐就成了鸣的锣，响的钹一般」。只是发出声音，没有生命，便失去「说方言」的目的和意义了。奉主圣名，阿们！