圣经赞美：诗篇的赞美（五） 列邦万民都来称赞

圣经赞美：诗篇的赞美（五） 列邦万民都来称赞

经文:    诗六十七1~7
钥节:    上帝阿！愿列邦称赞祢。愿万民都称赞祢。（诗六十七3，5）

参考经文:    创十二1~3；民六24~26；诗廿三5；路一78~79；二30~32；约十四6；徒一8

提要 
        本诗被人称为「宣教之诗（A missionary psalm）」，因为诗的内容关乎万民、万国、列邦、地的四极。圣经学者称本篇为旧约的主祷文。作者为万国蒙恩，万民得救而祈祷。本诗先是节录大祭司的祝福（民六24~26）：「愿上帝怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。」（诗六十七1）这儿提到三个祈求：（一）求上帝怜悯；（二）求上帝赐福；（三）求上帝光照。这三样正是每位信徒生命中不可少的。若没有上帝的怜悯，无一人能在主面前站立得住；若没有上帝的赐福，无一生命能得以存活；若没有上帝的光照，无一人能认识主，且与祂连结。亲爱的，这是我们所当祈求的。

        今日的钥节：「上帝阿！愿列邦称赞祢。愿万民都称赞祢。」（诗六十七3，5）作者重复两次「称赞」，它可谓是本诗的中心。「称赞」原文「yadah」含赞美与感谢之意。「万民都称赞祢」这是千禧年国度的荣景，到那日以色列全家必得救，万民列邦都蒙恩，都要向上帝献上最大的赞美。诗人预见：新约中救赎之恩，将从犹太人扩及列邦、列国。正如上帝对亚伯拉罕的怜悯，赐福与光照：「好叫世界得知祢的道路，万国得知祢的救恩。」（诗六十七2）「道路（The way）」与「救恩（ The salvation）」指的正是耶稣基督（约十四6；路二30~32）。今天宣教福音事工是每一位信徒的责任，借着圣灵的感动和帮助，让这首诗中所描述的荣景，照上帝的心意成就（徒一8）。

默想 
1.诗人以信心宣告：「地已经出了土产，上帝就是我们的上帝，要赐福与我们。」（诗六十七6）作者三次提及上帝的「赐福」（诗六十七1 ，6，7）；四次强调对上帝的「称赞」（诗六十七3，5），这两者之间必有关连。如圣经所言：「知道向祢欢呼的，那民是有福的。」（诗八十九15）可见万民、列邦称谢赞美上帝之时，上帝赐福必然临到。
2.「怜悯、赐福与光照」是使人得知主的道路和救恩的途径，如施洗约翰的父亲撒迦利亚预言说：「因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，上帝要赐福与我们，地的四极都要敬畏祂。」（路一78~79）何等大的恩典，上帝配得我们永远的赞美和尊崇。

赞美的金言 
1.我们一定要敬虔的默想，不停的祷告，或者在敬拜中操练赞美的恩典。———选
2.在天堂没有异教徒逼迫他们离弃真神，罪恶也完全被关在天堂门外；信徒要在宝座前不断吟诗赞美上帝。──CH Spurgeon

赞美的经文 
1.愿上帝怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，好叫世界得知祢的道路，万国得知祢的救恩。（诗六十七1~3）
2.愿万国都快乐欢呼，因为祢必按公正审判万民，引导世上的万国。上帝阿！愿列邦称赞祢，愿万民都称赞祢。（诗六十七4~5）
3.地已经出了土产，上帝就是我们的上帝，要赐福与我们。上帝要赐福与我们，地的四极都要敬畏祂。（诗六十七6~7）

赞美的祷告
        亲爱的主阿，救恩属乎祢，愿祢赐福给祢的百姓。地的四极都要敬畏祢，好叫世界得知祢的道路，万国得知祢的救恩。奉主耶稣基督圣名，阿们！