主啊请在我各样的计划中赐予我智慧并帮助我对你忠诚作为一个集体愿我们的教会可以始终 圣经日日行6月9日：忠：：诚

圣经日日行：6月9日：忠：：诚
作者：甘力克

2007年，阿富汗。塔利班绑架了一个由23名韩国宣教士组成的宣教队。

宣教士们害怕极了。塔利班拿走了他们的全部物品，并将他们分开关押。其中一位姊妹悄悄藏了本圣经，她把圣经撕成23份，分给每个人，确保大家在无人监视时可以阅读神的话。

这23人都十分清楚塔利班会将他们一一杀掉。在被捕之前，他们做了这个祷告：“主啊，如果是为了荣耀你的名，我愿意献上我的生命。”其中一位牧师对大家说：“我已经跟塔利班谈妥了。如果他们要开始屠杀，他们会先从我开始，因为我是牧师，理应第一个赴死。”而另一个人却说：“不，我应该作第一个，我也是牧师，而且我还是你的长老。让我成为第一个。”

牧师回答道：“可你没有接受按立，我是一位被按立的牧师。让我先死。”结果，这位牧师被塔利班杀害，在其余人员被营救出来之前，又有两名宣教士献出了生命。这群基督徒用生命彰显了对神、对彼此的忠诚。

忠诚是爱和信实的结合。然而，当今社会越来越缺乏这种宝贵的品质。不忠可以摧毁家庭、教会、企业、政党甚至是整个国家。

在为将来筹划时忠于神

箴言14:15-24

我们的首要忠诚对象是神。神恩待那些“敬畏”他的人。

《箴言》记录了很多非常实用的智慧。它鼓励你从理性角度分辨所相信的事情：“愚蒙人是话都信。通达人步步谨慎”（15节）。但真正的智慧在于如何与神相交：“智慧人敬畏[神]，就远离恶事。愚妄人却狂傲自恃”（16节）。

“敬畏”是敬虔和忠诚的表现；敬畏神意味着在各样计划中都以荣耀神为本。基督徒应该行事谨慎，确保初衷是良善的。这样，即便“坏人也俯伏在善人面前”（19节）。

“谋善的必得慈爱和诚实”（22节第二段）。“得”这个字也可以被翻译成“给予”。翻译成“得到”，或“给与”都有道理。那些“谋善”的人不但可以得到慈爱和诚实，他们也会将慈爱和诚实给予他人。忠诚的核心含义就是：不但信实，还有爱心。这与那些“谋恶”以致“走入迷途”的人形成了鲜明的对比。

主啊，请在我各样的计划中赐予我智慧，并帮助我对你忠诚。作为一个集体，愿我们的教会可以始终对神忠诚，一心行善，从而得着更多的爱和信实。

在言语上忠于耶稣

使徒行传5:12-42

使徒们边传福音，边行神迹奇事。于是，“信而归主的人越发增添，连男带女很多”（14节）。“有许多人，带着病人 …… ，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治”（15-16节）。

然而，使徒的“成功”招来宗教领袖的“嫉妒”（17节）。圣经再次显明，像我们这些参与“宗教事物”的人是多么容易嫉妒他人。出于嫉妒，宗教领袖们把门徒关进监狱（18节）。但神再一次施行神迹。他派天使将监狱的门打开，让使徒们安然走出来。

使徒怀着极大的勇气，顺服了神的旨意：“你们去站在殿里，把这生命的道，都讲给百姓听”（20节）。

使徒再次被捕，原因与前一次一模一样。他们被带到公会里，被大祭司审问：“我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”（28节）

众使徒对神和神的呼召无比忠诚。他们回答：“顺从神，不顺从人，是应当的”（29节）。

耶稣曾说：“ 凯撒的物归给当凯撒；神的物当归给神。”（马太福音22：21） 耶稣借此表明，人的权柄是有限的。当顺服神和顺服人发生冲突时，我们应当将神摆在第一位。出于对神的忠诚，使徒们继续宣讲福音 —— 即便在他们受审的时候也是一样。

这个简短的讲道（实际只有三节 —— 使徒行传5：30-32）完全以耶稣为核心。奇妙的是，在如此简短的宣告中，使徒竟然涵盖了那么多内容。他们提到了十字架、复活和耶稣的升天。他们提到耶稣是王也是救主。该讲道还包括对救赎之路的描述：悔改和罪得赦免。

不但如此，本篇讲道还凸显了神的三位一体性：圣父（我们先祖的神，30节），圣子（耶稣30节），以及圣灵（32节）。这让犹太权威大为恼火，就像那些韩国宣教士一样，使徒们也受到了死亡威胁。

但是，神在公会中预备了一个有智慧的法利赛人，名叫迦玛列，他用不久前发生的事件为例，说服了公会中的人：“现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧，他们所谋的，所行的，若是出于人，必要败坏。若是出于神，你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了”（38-39节）。

虽然公会决定不处死他们，但使徒并没有逃过皮肉之苦：“便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了”（40节）。

使徒再次以非凡的勇气和对神的忠诚来回应他们的使命。“他们离开公会，心里欢喜。因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里，在家里，不住地教训人，传耶稣是基督”（41-42节）。

主啊，愿我们能够被使徒和那些韩国宣教士激励，效法他们。愿我们永远不要停止传讲耶稣就是基督这一大好消息。

对彼此忠诚

撒母耳记下14:1-15:12

忠诚是一个极有魅力、极其吸引人的品质。不忠具有强大的破坏力。不忠让人无法再度彼此信任；它可以摧毁教会、企业甚至整个国家。

大卫一生中，对他最不忠的人是亲生儿子押沙龙。儿子企图背叛并杀掉父亲，这个打击令大卫难以承受。但大卫深爱押沙龙：“王心里想念押沙龙”（14:1）。神通过一位智慧的提哥亚妇人对 大卫说话。大卫回答道：“把那少年人押沙龙带回来”（21）。当他们回来后，“押沙龙来见王，在王面前俯伏于地，王就与押沙龙亲嘴”（33节）。大卫再次给押沙龙一个悔改的机会。

但大卫对押沙龙的爱和忠诚并没有得到回报。圣经让我们看到不忠的可怕，它有摧毁一切的力量。

不论在政府、工作单位还是教会中，不忠随时都在；怀怨不满的人处处都有（15:2）。如果你是个忠诚的人，你就能在这些矛盾和抱怨中起到积极作用，化解各种难题。

俗话说，“忠诚就是无论你做对还是做错，我都不会弃你而去。但当你犯错时，我会帮你改正。”

面对忠诚的考验，押沙龙失败了。他对前来申诉的人说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。恨不得我作国中的士师。凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断”（3-4节）。 这显然是无稽之谈。但许下虚假承诺却非常容易。不忠伪善的人会说：“假如由我来掌权，我一定会把事情做得更好”。这样，“押沙龙暗中得了以色列人的心”（6节）。忠诚和不忠都从心思而起，以言语而出。守护好你的心思意念，不要让它被邪恶搅动。

投机者看到良机已到，他们与押沙龙勾结在一起，“于是叛逆的势派甚大。因为随从押沙龙的人民，日渐增多”（12节）。挑剔、好抱怨的人最爱拉帮结派。他们喜欢在领袖团队中寻找对象，拉拢他们，伺机制造分裂。但如果领导团队的成员都对彼此忠诚，就不会给捣乱分子可乘之机。

主啊，请帮助我们始终对领袖保持忠诚 —— 不论是国家领袖、父母、教会领袖还是单位领导。主啊，请守护我们的心思意念，帮助我们以忠诚和仁爱彼此相待。

佩泊的补充

撒母耳记下14:1-15:12

外表靓丽并不意味着内心也美丽。押沙龙有近乎完美的外表，但他的内心却正好相反。人们去健身房、美容院；化妆打扮、买衣服…..花很多时间来维持美丽的外表，但却忽视维护内心的良善。世人真该多花些精力来保持灵魂的美丽。

今日金句：

藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。（箴言14:21）