神也拣选了世上卑贱的被人厌恶的以及那一无所有的为要废掉那样样都有的使凡血肉之躯的 尔道自建7月9日：无人能自夸！自夸的人会走向灭亡！

尔道自建7月9日：无人能自夸！自夸的人会走向灭亡！
来源：建道神学院

28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那一无所有的，为要废掉那样样都有的，29使凡血肉之躯的，在神面前，一个也不能自夸。30但你们得以在基督耶稣里是本乎神，他使基督成为我们的智慧，成为公义、圣洁、救赎。31如经上所记：「要夸耀的，该夸耀主。」【参 耶9:23-24】
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【直译】

28-29并且神拣选了世界里卑贱的、被藐视的，甚至是一无所有的，为要毁灭那有的，使一切肉体的，在神面前都不能夸口。

30-31因着祂，你们得以在基督耶稣里：使基督成了我们从上帝而得的智慧；就是公义、圣洁和救赎。如经上所记：「凡夸口的，要靠主夸口。」

针对骄傲、「自夸」和自以为「有」的人，保罗用猛烈的词汇和对比去谴责他们。这些人一定看不起「卑贱的，被人厌恶的，以及那一无所有的」。而任何「卑贱的，被人厌恶的，以及那一无所有的」信主的人，靠的不是自己，靠的是基督，靠的是神在基督里白白的恩典。夸口的人，藐视神，藐视神的福音，藐视基督，藐视神拣选的儿女，他们最终的结局是羞辱，不是夸口！

「卑贱的」(agenes)的字根是「没有家庭，没有好出身」的意思。在罗马帝国封建的时代，这用词是用来藐视卑贱阶层的人。在东西方的封建社会里，有许多人被看为是「贱民」。「被人厌恶的」(exoutheneo)是组合字，有「从『无』出来」的意思。这些什么都没有、什么背景也没有的人，在阶级严明的时代，是被人看不起和藐视的人。「那无有的」(those are not)是指「什么都不是」或「一无所有」的人。「没有好出身的卑贱人，没有身份被人厌恶的人，什么都不是的人」竟然是神深爱的！神的爱和拣选是何等奇妙！

在林前一27-28，保罗连续用了「拣选」(eklegomai)一词两次。保罗强调的是：我们有价值与否，关键不是人如何看，也不是我们自己如何看，而是神如何看！神拣选了，神看他们「为宝为尊」（赛四十三4），这才是关键，也是最关键的因素。最重要的结论，不是人说了算，而是神说了才算！因此，保罗继续说：是神让我们能信主，得以在基督耶稣里！是神，让基督成为我们的智慧！是因为我们在基督里，我们得着真正的公义、圣洁和拯救。当我们感到「有」的时候，要记得我们是从「无」到「有」！我们「有」的原因，全靠基督！所以，任何按照神喜悦的心意夸口的，就必须在基督里，靠着基督夸口！就我们自己本身而论，我们没有什么值得夸口的！

希腊人自以为「聪明」，自以为是「智慧人」！但没有救恩，没有基督，他们只是罪人，只是要承担神忿怒刑罚的罪人！他们有什么值得自夸的地方呢？没有基督的人，根本不配称为「聪明人、智慧人」！一生拒绝福音和基督的人，才是世界最大的傻瓜，他们凭什么说自己是「聪明人、智慧人」呢？基督徒为什么仍要羡慕他们，跟随他们的价值观和眼光走呢？

我很喜欢赛四十三4的一句话：「因我看你为宝贝为尊贵！」圣经一大核心的道理，就是「神超超超爱我们」！神爱我们，并不是因为我们「有」，而是神是那位能「从『无』变『有』」的神！神竟然能拯救和改变我们这些「卑贱的、被人厌恶的、没有的」！就如圣经说：「祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。」（撒上二8）大卫说得好：「人算甚么，你竟顾念他？世人算甚么，你竟眷顾他？…赐他荣耀尊贵为冠冕。…耶和华─我们的主啊，你的名在全地何其美！」（诗八4-9）

思想：

在你认识的人当中，喜欢自夸的人多吗？他们喜欢夸什么？这些「让他们自夸」的内容，若没有基督，最终会换来什么？

神在你生命中，让你经历过什么「从『无』变『有』」的经历？可以用一些时间默想，然后向神感恩还愿！