我们借着基督才对神有这样的信心并不是我们凭自己配做甚么事我们之所以配做是出于神； 尔道自建9月8日：永不褪色的荣光

尔道自建9月8日：永不褪色的荣光
来源：建道神学院

林后三4-18

4我们借着基督才对神有这样的信心。5并不是我们凭自己配做甚么事，我们之所以配做是出于神；6他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。7那用字刻在石头上属死的事奉尚且有荣光，以致以色列人因摩西脸上那逐渐褪色的荣光不能定睛看他的脸，8那属圣灵的事奉不是更有荣光吗？9若是那使人定罪的事奉有荣光，那使人称义的事奉的荣光就越发大了。10那从前有荣光的，因这更大的荣光，就算不得有荣光了；11若是那逐渐褪色的有荣光，这长存的就更有荣光了。12既然我们有这样的盼望，就大有胆量，13不像摩西将面纱蒙在脸上，使以色列人不能定睛看到那逐渐褪色的荣光的结局。14但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这同样的面纱还没有揭去；因为这面纱在基督里才被废去。15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，面纱还在他们心上。16但他们的心何时归向主，面纱就何时除去。17主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。18既然我们众人以揭去面纱的脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成了与主有同样的形像，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

今天所读的是一段比较难解释的经文，其中一个困难是保罗在这里说了一些好像是离题的东西。上文一直在回应流传于教会里面某些针对他的言论或指控—反复不定、忽是忽非、虚假隐瞒和没有资格等等，为何保罗在这里突然把话题转到旧约与新约、字句与圣灵、摩西与保罗/耶稣的比较上？从上文下理及相关的用词去想，这段经文的出现看来又有着某些内在的原因和关连性—上文已提到基督的书信是用永生上帝的灵写在信徒的心版上(三3)，下文则指出领受了这个事奉责任的人并不丧胆(四1)，而三4-18就不断提到圣灵/主的灵(三6，8，17，18)、信心(三4)、胆量(三12)和荣光(三7-11，13，18)。

按笔者的理解，这段经文延续了上文关于「谁能担当」、「谁有资格」的问题，借着进一步指出作新约的执事的性质与荣光(三6)，重申作为一个传讲上帝话语、与基督有同样形像的人应该把焦点、价值放在哪里。从这个角度看，这段经文不是离题，乃是在已立定的基础上(保罗是奉上帝旨意作耶稣基督的使徒、哥林多信徒是他的荐信)作出进一步的发挥，以突显保罗与那些指控他的人，无论在品格、态度、动机、对执事的理解及荣辱观念的看法上，都是全然不同的。借助摩西的面纱的类比，保罗暗讽那些人之所以批评、攻击他，在于他们被利益蒙蔽(二17)及没有圣灵在心中工作。若不是如此，他们应该像保罗一样身上有耶稣基督的形像和荣光彰显出来。

撇开经文细节与保罗诠释方法的复杂讨论，单看经文的字面意思，读者大体上仍可看到保罗在讲甚么。保罗对自己所做的事(即「作新约的执事」，三6)充满信心、把握与盼望，理由从来不是来自于人间的推荐或各样诉诸个人能力的条件，乃是一切单单出于上帝(二17；三5)。他们之所以配做新约的执事是出于上帝(三5)，而信徒在听闻福音后生命改变，成了与主有同样的形像也是上帝在基督和圣灵里所达成的事(三17-18)。对保罗而言，一个人竟有机会参与和见证这个生命得自由和改变的工程，实在是非常光荣的事，不是参与者本质上有任何光荣之处，乃是从耶稣基督和祂所成就的事(称义、自由与生命改变)返照出来的荣耀—「好像从镜子里返照」(三9，17-18)。这个改变生命的职事打从摩西的时代已开始，并一直期盼着这个事奉将有一天变得更完全。旧约先知预言到，当这一天来到的时候，永生上帝的灵就会把祂的话语写在人的心版上(耶三十一33；结十八31；三十六26)。旧约时代是有荣光的(暗指摩西律法在见证基督和改变人生是有功效的)，只是相对于新约时代通过圣灵工作所显出来的荣光(三8)，就显得相当暗淡、逐渐褪色：「那从前是有荣光的，因这更大的荣光，就算不得有荣光了。」(三10) 毕竟，无论先前的事奉做得有多努力、多尽忠都好(好像摩西)，结果都不过是定人有罪，叫人死亡(三9)；惟有耶稣基督的福音、圣灵的事奉才叫人得到真正的自由和称义。是以，保罗对自己从上帝领受回来的身份和差使充满信心、胆量与盼望。一切都是出于上帝，这是传道者的信念；荣耀归于三一上帝，这是传道者的价值和目标。当上帝在世人面前得着荣耀，传道者也从中分享到事奉的喜乐与荣光。跟随基督的人所持有的事奉态度和荣辱观念，与那些常常推荐自己、高举自己的人相比，是截然不同的。

基督徒在事奉一段时间后很容易忘记了，有份于新约的职事本来是一件很光荣的事。顺境的时候个人容易被胜利冲昏头脑，逆境的时候却被现实各样的困难挤压着，叫人看不见出路之余心里还有许多咒骂和埋怨。再加上别人的批评和不欣赏，人就更容易彻底怀疑事奉的价值，并对教会的将来完全失去信心和盼望。然而，当保罗落在各样的困难与攻击中，他看到的却是那属圣灵的事奉的荣光、那使人称义的事奉的荣光，以及主耶稣基督在众圣徒身上返照出来的荣光。正是这一属灵的看见和坚持，保罗在任何情况下都可以有信心、盼望和胆量继续凭着基督传讲上帝的话语。

思想：

旧约的事奉与新约的事奉有甚么分别？面对别人的攻击与质疑，保罗的信心、盼望和胆量从何而来？在一般人的眼中，荣誉是从何而来的呢？对保罗而言，怎样的人生才是最有荣光的？