尽管自己个子并不是很高但在成长的过程当中至少还捞个中上程度但是结了婚之后不知怎的我突然间 牧者恩言11月30日：不管高矮，都是荣耀的呼召（许万常）

牧者恩言11月30日：不管高矮，都是荣耀的呼召（许万常）
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尽管自己个子并不是很高，但在成长的过程当中，至少还捞个中上程度。但是结了婚之后，不知怎的，我突然间觉得自己矮了半截。

合乎中道

个中缘由其实很简单，因为我讨了一个比我高的老婆，至少高个两公分以上。因此，两个人站在一起根本不成比例，不会令人产生珠联璧合的观感。或说人的高矮并没有客观的标准，全是来自比较，并且其中也有心理因素存在。

凡物或人，高也会高而不良，大也会大而不当，其实美的准绳全在于平衡与协调。小有小的可爱，大也有大的可观，全在乎本身全方位的平衡发展，以及健康的自我形象，人首要看自己看得合乎中道。

如果拿扫罗和大卫或是所罗门和押沙龙来做个比较，或可明白这个道理。

从外型来看，以上两者似乎不能同日而语。前者好像是以貌取胜，扫罗“又健壮又俊美，在以色列人中没有一个能比他的，身体比众民高过一头”（《撒上》9：2）。在外型上，押沙龙更是杰出，经上如此描述：以色列全地之中，无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞，从脚底到头顶毫无瑕疵（《撒下》14：25）。

至于后者两人，他们的外观并没有什么特殊之处。仅管大卫“面色光红，双目清秀，容貌俊美”（《撒上》16：12），但是跟他7个哥哥比较起来，还是极为逊色。因此在拣选的过程当中，主对撒母耳说道：“因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心”（《撒上》16：7）。至于所罗门王，虽说晚节不保，他最为上帝所看重的，或许是内心对上帝的敬畏、以及年轻时候对属灵智慧的寻求。

如果我们拿雅各和以扫这对兄弟作为比较，对比就更加的明显了。这是经上的描述：“以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里”（《创》25：27）。

一者是常在帐棚的宅男，一者是善于打猎的勇夫；一个是妈咪的男孩，一个是父亲的骄傲。他们在外观上也有天壤之别，但是这两人最大的相异存乎一心：雅各内心对上帝的祝福有极大的羡慕和追求，对属灵的事，天生强壮的以扫却满不在乎。

内增高

我想，这也是外在和内在的互补，两者的互通有无。倘若人觉得自己的外在靠不住，就会产生往内在发展的必要。而且比较起来，人的外观能开拓的潜力很有限，心灵中却有无垠的空间，任人一生在其间翱翔。

的确，我们“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”（《林后》4：16）。或说，人老身材会变矮，但是我们都有“内增高”的潜能。

只要效法大卫，活出合上帝心意的人生，并且常存所罗门王的忠告：敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明（《箴》9：10），这样子，我们的内在就会不断地长高，会成为保罗所说的：满有基督长成的身量（《弗》4：13）。

“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠（《箴》18：22），人得着贤妇是蒙受主的恩宠，这也是主每天对我的提醒，站在一切都比我高的妻子身边，就会常以为不配，不配而得的生命最值得谢恩，并且一辈子都会心存谦卑，努力不懈地活着、尽其所能地追求，好使自己行事为人就当与蒙召的恩相称。

人活着，不管身高身矮，都是一个荣耀的呼召。