人生的旅途是学习适应自己和适应环境的过程这两者都不太容易适应自己是先天的事适应环境是后天 牧者恩言4月1日：适应自己与环境（许万常）

牧者恩言4月1日：适应自己与环境（许万常）
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人生的旅途是学习适应自己和适应环境的过程，这两者都不太容易。适应自己是先天的事，适应环境是后天的事。

这两者都是与生俱来，人力无法掌握：人是上帝造的，基因是由父母而来；所处的环境并非自己的选择，所遇见的人也不由自己决定。人活着是兵来将挡，水来土掩，人生处处都是对自我以及周遭境况反应的结果。

如果事情没有经过事先的设计，也就变得毫无目的可言。如果一切都是原子碰撞产生的结局，那么所谓的意义也尽是人的发明，活着仅是为了自圆其说，而所有的理由都是自我安慰的机制。活下去是活着唯一的理由，成功的定义就是活得更美好、更舒适、更令人羡慕。

“生命的意义，是创造其宇宙继起的生命。生活的目的，在增进我人类全体的生活”。这句话说得多么冠冕堂皇，其实也是绕着人在转，也是基于人本主义的看法而已。创造生命、增进生活似乎是人类存在唯一的目的。

然而，从另外一个角度来看，如果生命的本质是痛苦，生活不过是人生挣扎的过程，那么创造更多的生命不就是制造更多生活的苦楚吗？

事情的关键全在于主耶稣，祂曾说道：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（《约》10：10）

这是一个胜者为王败者为寇的世界，历史也都是胜利者所写的。人类史上所谓的英雄很多都是盗贼；许多王国的建造都是借着“偷窃、杀害、毁坏”而生，我们却无知地歌功颂德，认贼作父。历代以来，这些“盗贼”反都成了世人顶礼膜拜的对象。

人类历史的分界线就是“我来了”。

主耶稣来了，为要创造生命，增进生活；祂要给人一个崭新的生命，这个生命的本质是丰盛的。主曾说道：“也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了”（《太》9：17）。新酒是生命，环境是皮袋，适应这两者就是生命的丰盛。

丰盛的人生有如人被新酒灌满，福杯满溢，这是“却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐。”（《彼前》1：8）

理所当然的，生命是质生活是量，生命的本质决定生活的能量。我们对生命先天及后天的适应能力，完全取决于安然地接受主精心的设计与目的。这就是信心的生命与生活，信徒都能鼓起信心说道，这一切尽都美好。

道理其实很简单，没有新的生命，就活不出丰盛的生活，依旧是老酒在旧皮袋里的循环，越陈越臭地适应不良。我们首要关注的问题是：我到底有没有借由圣灵的重生，得着这个崭新的生命？

“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。” （《罗》8：28）这节经文是人适应自己本身和周遭环境的诀窍，是保罗是在对真正信主、爱主的人说的。