不从恶人的计谋不站罪人的道路不坐亵慢人的座位惟喜爱耶和华的律法昼夜思想这人便为有 尔道自建7月16日：诗篇第一篇

尔道自建7月16日：诗篇第一篇
来源：建道神学院

经文：诗篇第一篇

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，

惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！

他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。

恶人并不是这样，乃像糠粃被风吹散。

因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。

因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。

经过两星期默想诗篇一百一十九篇，我们又再返回诗篇第一篇。

两篇诗篇同为律法诗，诗人一方面强调默想神的话语，同时也提及恶人。诗篇一百一十九篇经常提及恶人压迫诗人，甚至设计陷害他；而诗篇第一篇，诗人却将恶人的结局与义人的结局做比较。三首律法诗，其中两首都谈论恶人，而且篇幅比例甚多。今日，我们在思想神的话语时，我们也默想罪对我们的影响。

诗人以树栽在溪水旁来比喻喜爱耶和华律法的义人，并以糠粃比喻恶人被风吹散。其实树与糠粃都是植物、是大自然的一部分。他们的分别在于一棵树有根仍有生命，而糠粃是已经离开根茎生机断绝的谷皮。诗人更强调那一棵树是栽在溪水旁，既有足够的水份供应，亦会按时候结果子。谷皮的下场只有随风吹散，糠粃经常比喻粗劣而无价值之物。

作为基督徒，我们似乎理所当然地站在义人之地，我们既有圣灵保卫师的帮助，让我们常常连系于神的爱与恩典中，我们也有新旧约圣经供我们阅读，我们更有很多圣贤成为我们的榜样。凡此种种也意味着我们基督徒是站在不败之地，我们根本就是一棵树栽于神的身旁，有圣灵亲自将我们连系于神，有神自己成为我们绝对的保障，我们又怎会不按时候结果子呢！

在实际生活里，我们也许会经历诗人的情景，当一切理所当然的好事、属灵的事情都齐全了，神就在我们的身旁；但恶人仍然会出现在我们面前，偏离神的人仍然会引诱我们犯罪。甚至我们也会偶有闪失、无意犯错，不知不觉便站在罪人的道路上而不自知。

诗篇第一篇的作者提醒我们要分辨好义人与恶人的道路相差甚大。诗篇一百一十九篇作者的见证提醒我们，作为基督徒的我们需要审视自己的行为，好知道自己是否行在义人的道路上。基本上，按时候结果子是义人生命自然的流露，我们只需要看看我们有否按时候结果子，便知道自己是站在那一条道路上。

求主保守我们远离恶人的道路，并在人生旅途上看顾我们，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。更求主保守我们的心，不至偏离义人的道路，帮助我们一生朝向圣洁的主走近，按时候结果子，将荣耀归与神。

奉主名求

阿们！