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「不是每一个称呼我『主啊主啊』的人都能进天国;惟有遵行我天父旨意的人才能进去在那 尔道自建8月30日:听而遵行

2023年08月30日 编辑:本站
尔道自建8月30日:听而遵行
来源:建道神学院

经文:马太福音七21~27

「不是每一个称呼我『主啊,主啊』的人都能进天国;惟有遵行我天父旨意的人才能进去。在那日必有许多人对我说:『主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?』我要向他们宣告:『我从来不认识你们,你们这些作恶的人,给我走开!』」「所以,凡听了我这些话又去做的,好比一个聪明人把房子盖在盘石上。风吹,雨打,水冲,撞击那房子,房子总不倒塌,因为根基立在盘石上。凡听了我这些话而不去做的,好比一个无知的人把房子盖在沙土上。风吹,雨打,水冲,撞击那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很厉害。」

「凡称呼我主啊、主啊的人」,首先让我们想到的是前段所说的假先知,但其实也涵盖所有的基督徒,毕竟「能说不能行」的问题不仅是领袖的专利。我们都有相同的危机,都需要谨慎自守。

这里耶稣不是反对人称祂为主,而是指那些光在口头上称祂为主,却在生活上没有真个以祂为主的人。「基督是主」是我们的基本信念,而「让基督作主」则是我们终身的实践。「进天国」是属灵生命的完成,也意味上帝对我们此生的认可,这是登山宝训的一贯教导。「遵行天父旨意」是进天国的必要条件,缺此便给拒诸门外。

接着便说到最后审判的时刻:「在那日」。耶稣用「我」而不是「天父」,说明最后审判是由祂亲自主持的。

耶稣用了一个戏剧性的手法,指出在审判日,许多被拒进入天国的人,会抗议祂所做的决定;他们提出各种证据,证明他们的信仰是真的而不是假的,他们曾为天国事业贡献良多,不值得给个不及格的成绩。「主啊、主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?」传道、赶鬼、行异能,这可是重复耶稣在人间所做的工作啊!并且,单从他们抗议的语气听来,他们的工作应该有相当成效,不然也不好意思提出来吧?

参对路加福音的记载,抗议者还说:「那时,你们要说:我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教导过人。」(路十三26)他们跟耶稣一起生活过,聆听过耶稣的教训,或配搭过耶稣的服事,就是与耶稣有关系哩!

耶稣没有跟他们纠缠他们的业绩是否真实或亮丽,或他们是否曾跟耶稣有关系,却只简单说:「我从来不认识你们,你们这些作恶的人,给我走开!」「我不认识你们」不是指耶稣不知道他们,而是对他们作终极的拒绝(参太廿五12)。若完全不知道,又何来说他们是作恶的人呢?

综合马太和路加的记述,耶稣告诉我们,要进入天国,参与事奉是不足够的,参加聚会也是不足够的,在生活上遵行天父的旨意才是关键性的。这不是说聚会和事奉并不重要,它们同样是遵行天父旨意的必要部分;但生活和生命的改变,特别是在「暗中」的部分实践信仰的要求,才是让「暗中的天父」在隐秘中察看,并且给予肯定的关键要素。惟有在生命里结出好果子,才证明我们是好树。

耶稣借着一个建房子的比喻,来说明「遵行天父旨意」是怎么一回事。

「听了我这些话就去做的」是聪明人,「听了我这些话不去做的」是无知的人。聪明人将房子建造在盘石上,根基坚固,风吹不倒,水淹不塌;无知的人将房子建造在沙土上,根基不稳,一旦遭风雨,便不堪一击。根基是关键性的,房子再漂亮,根基不牢固,也无法持久。

「听而遵行」是跟随耶稣的窍门。基督徒的真与假,不是由聚会、活动和事工决定的,而是由生活里切实遵行耶稣的教训决定的。

「听了我这些话」,指的是耶稣在登山宝训里的所有话,呼应五2:「祂开口教导他们说」。这也成了整个教训的总结。

反省应用:我们的信仰根基是否牢固?我们是顺命、听话的天父儿女吗?

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