弟兄们我到你们那里去若只说方言不用启示或知识或预言或教导给你们讲解我对你们有甚么 尔道自建9月17日：要「多多造就教会」！「不能翻出来的方言」不应该是重要的追求！

尔道自建9月17日：要「多多造就教会」！「不能翻出来的方言」不应该是重要的追求！
来源：建道神学院

经文：哥林多前书十四6-12

6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教导，给你们讲解，我对你们有甚么益处呢？7就连那有声而没有生命的东西，如箫，如琴，发出来的音若没有分别，怎能知道所吹所弹的是甚么呢？8号角吹出来的音若不清楚，谁会预备打仗呢？9你们也是如此；若用舌头说听不懂的信息，怎能知道所说的是甚么呢？你们就是向空气说话了。10世上有许多种语言，却没有一样是无意思的。11我若不明白那语言的意思，说话的人必以我为未开化的人，我也以他为未开化的人。12你们也是如此，既然你们切慕属灵的恩赐，就当追求多得造就教会的恩赐。

参考经文

【直译加意译】10 世界上有许多不同的声音（语言），而没有一种是不表达意思的。(There are, it may be, so many kinds of voices [languages] in the world, and none of them is without meaning)

【和】徒2:8我们各人怎么听见他们说我们生来所用的「乡谈」（dialektos; dialect, language）呢？

【和】林前13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。

【直译】12 所以，你们也当如此，既然你们切慕属灵的事情，就当切慕能多多造就教会。【so also you, since you are earnestly desirous of spiritual things, seek that you may abound for the building up of the church. 】

在早期教会圣灵降临的时候，圣经所谈及的「方言」是：各地的人能听见、能明白的各地的语言，各地的「乡谈」，各地的「家乡话」！这些「能让人明白的方言」，这些特别的恩赐，不单能造就人，也能帮助我们传福音，也印证了新时代的来临。

但似乎在早期教会的后期，有一个新发展，就是渐渐流行一种「不能被翻译出来」的「方言式的声音」。部分信徒，带着争议，非常仰望、高举和大力追求这些「不能」或「没有」被翻译出来的声音或方言。这种新发展，让早期教会，特别是保罗开荒创立的哥林多教会带来颇大的混乱、困扰和争议。对喜欢这追求的信徒和领袖来说，他们认为这些追求对自己的灵性有帮助，甚至可能高调地说，这是某些「天使的话语」（参林前13:1）！面对这种混乱和属灵的自夸，保罗用了12-14章去处理。

在6-12节这段，保罗带出一个类比和一个重要的结论。保罗用箫、琴、号角的例子指出：连没有语言的声音，我们弹奏和吹奏时，都会有高低、大小音去带出不同的表达，去带出意思和情感，若不能带出意思的「所谓的方言」，对他人来说，是无用之物。保罗严厉地，称之为「向空气说话」！挑战他们说：这些「对人有甚么益处呢？」甚至，保罗谦卑地用自己作例子，若自己在聚会中发出人们不能明白的「所谓的方言」，别人就会以为他是「未开化的人」、「化外之人」。这词的希腊字（barbaros）可翻译为「野蛮人」(barbarian)。保罗警告那些过分追求不能造就教会的恩赐的信徒和领袖：「若你们的聚会充满不能翻出来、没有意思、不能造就人的方言。你们所做的，只是『向空气说话』！『对别人没有益处』！人们容易看你们是很怪的人，是『野蛮人』！教会不单不能被造就，更容易被外人看不起和误会！」

所以，保罗总结说：「既然你们切慕属灵的事情，就当切慕能多多造就教会。」要留意，在这节，原文是没有「恩赐」一词。保罗关注的是造就教会！无论我们追求任何恩赐、能力和岗位，首要的关键原则和态度，就是要「多多造就教会」！

思考默想：

要「多多造就教会」！很多弟兄姊妹和领袖有学习和追求的心。合乎圣经真理的各种恩赐和神学课程本身是好的，但若我们没有「多多造就教会」这核心的态度，我们各种的追求，因为不能造就人，就变成「鸣的锣，响的钹」一般！对人、对教会，一点益处也没有！