你们要追求爱也要切慕属灵的恩赐尤其是作先知讲道那说方言的不是对人说而是对神说因为 尔道自建9月16日：正确属灵追求的态度：热切追求真爱，并渴慕能造就教会和众人！

尔道自建9月16日：正确属灵追求的态度：热切追求真爱，并渴慕能造就教会和众人！
来源：建道神学院

经文：哥林多前书十四1-5

1你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，尤其是作先知讲道。2那说方言的，不是对人说，而是对神说，因为没有人听得懂；他是借着圣灵说各样的奥秘。3但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。4说方言的，是造就自己；作先知讲道的，是造就教会。5我希望你们都说方言，更希望你们作先知讲道；因为说方言的，若不解释出来，使教会得造就，那作先知讲道的就比他强了。

参考经文

【直译】12:1a关于属灵的事情(And concerning the spiritual things)……

【直译】14:1「要竭力追求」爱(persecute love)，也「要切慕」属灵的事情(yet desire the spiritual things)，尤其是让你们能作「先知讲道」(and rather that you may prophecy)。2a 那说方言的(For anyone who speaks in a tongue)……

【直译】14:39所以，我的弟兄们，你们「要切慕」(be zealous)作「先知讲道」(prophecy)，不要禁止「说方言」(speaking in tongues)。40凡事要做得合宜而有秩序。

保罗在十四章开始，再次带我们回到十二章的题目：我们对属灵的事情，包括属灵恩赐、岗位和事奉态度等追求，应该采取什么态度和原则？

在十四章第一节，保罗让我们重温十三章的教导，用「要竭力追求爱」的短句，去总结我们最关键的属灵追求态度。「要竭力追求」的用词是命令语，这词的希腊文（dioko），在绝大部分的经文都是翻译为「逼迫」(persecute)，但保罗喜欢用这动词，去带出一个积极追求的态度，就如在腓3:12，保罗说：「这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是『竭力追求』(dioko; eagerly desire)……。」所以，承接12-13章的教导，保罗再次总结，我们首要的属灵追求态度是要被「爱」所管理！

就如12:1一样，这里谈到的也是「属灵的事情」，是不止谈及「属灵的恩赐」，而是也谈及属灵的态度。十四章重点谈及的，就是「追求属灵恩赐的应有态度」！很明显，14:1-2与14:39-40有首尾呼应的架构。所以，当我们被「爱」所管理和带动时，我们首要的追求，就是那些能造就人的恩赐。因此，我们追求的态度不是自私的，不是要彰显自己，也不是放任的，而是要凡事造就教会和众人，甘心按合宜的规矩而行。所以，更能造就人的「先知讲道」是我们更应追求。

在3-4节，保罗特别对比「先知讲道」和「说方言」的两种属灵恩赐。「先知讲道」是造就教会的，「说方言」是造就自己的，高下立判！正如在39节的总结一样，保罗看「能造就个人属灵生命的方言」是一种属灵恩赐，不需要禁止，但在众人聚会的场合，就必须被翻出来！总意是要提醒我们，若我们追求属灵恩赐，就要追求真正能造就众人和教会的恩赐。

「更强」一词的希腊文（meizon, greater），我们可以翻译这为「更大」！对比能否造就「更多人」的大原则后，保罗带出结论：「先知讲道」的恩赐对比「说方言」的恩赐，是「更大、更重要」的恩赐。所以保罗总结：「因为说方言的，若不被翻译出来，使教会得造就，那作先知讲道的就比它更大、更强、更重要了。」

思考默想：

很多人都渴慕在不同属灵能力、恩赐和岗位有所长进和追求。我们祈求神赐予不同恩赐；我们努力研究圣经和神学；我们珍惜神赐予我们的事奉岗位。但若我们没有「爱」，没有谦卑和甘心「服侍和祝福众人」的心，这些追求就不能造就教会，不能造就人，也不能荣耀神。今天的教导给你什么提醒呢？