圣灵读经：圣灵名称的默想（卅三）圣善的灵 耶稣基督带着人性及神性，经过死亡和复活，来带领一切相信跟随祂的罪人成为上帝的儿子

 

经文: 罗一3～4

钥节: 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。（罗一4）

参考经文: 约一13；四24；罗八3；14～17；加五6～25；来一1～5

 

保罗在罗马书中提出圣灵另一个名称「圣善的灵」（the Spirit of holiness）

，他说：「按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子」（罗一4）保罗将圣灵描述为「圣善的灵」，是针对圣灵完全圣洁的本性，以及祂那超然卓绝的特性和工作而说的。

　

　「圣善的灵」亦可译为「圣洁的灵」，或「圣别的灵」，是指着基督神性说的；与昨日我们所查考的「耶稣的灵」，是指着基督人性说的有所区别。马可福音开头就提到：「上帝的儿子，耶稣基督福音的起头。」（可一1）上帝的福音乃是论到上帝的儿子，我们的主耶稣基督。在保罗的描述中，清楚告诉我们这位奇妙的主，有属神和属人两种性情，在祂里面有完全的神性，和完全的人性。因此他说：「主耶稣基督，按肉体说是从大卫的后裔生的。」（罗一3）

　

　但按「圣善的灵说」，祂乃是上帝的儿子，祂人性的部份经过死而复活，得以圣别，并且带着人性，成为上帝的儿子（徒十三33；来一5）。虽然祂在成为肉体之前已经是上帝的儿子（约一18；罗八3），如今耶稣基督成为具有神性及人性的上帝的儿子，祂借着道成肉身，把上帝带到人里面，同样也借着从死人中复活，将人带到上帝里面，这奇妙的过程，正是借着「圣善的灵」，在人的生命里面成就的。

　　

这是福音的奥秘，上帝永恒的救赎，是要将罪人藉基督道成肉身，从大卫的后裔变成上帝的儿子。耶稣基督带着人性及神性，经过死亡和复活，来带领一切相信跟随祂的罪人成为上帝的儿子（罗三21～25；八14～17）。这样完整的救恩，是透过基督死里复活的过程，借着圣善的灵在人的里面作成的。

亲爱的信徒阿！圣善的灵在我们生命中作分别为圣的工作，好使我们能跟随基督的脚踪行，带着祂复活的大能，成为上帝的儿子，享受祂所赐的一切丰满。

 

‧「圣善的灵」，在基督的救赎中扮演着十分重要的角色，在基督完全的人性中，祂确实被钉十字架、埋葬，并且死亡了，但借着圣善的灵，使祂从死人中复活，在这复活的大能和过程中，基督的人性被圣别、变化，使祂成为具有人性和神性上帝的儿子。唯有如此，祂才能成就上帝完全的救恩，这福音的奥秘必须借着圣善的灵，我们才得以领受和明白。

‧圣善的灵在信徒生命中，作分别为圣的工作，使我们的生命能被分别归入上帝儿子的名下，同享祂复活的生命和大能，并且承受祂一切的丰满。

 

‧论到祂儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从戴维后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。（罗一3～4）

‧因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸！父。圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女。（罗八14～16）

‧祂是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用祂权能的命令托住万有，祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。祂所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。所有的天使，上帝从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着那一个说，我要作祂的父，祂要作我的子。（来一3～5）

 

　　亲爱的主，祢所赐予我们「圣善的灵」，在我们生命中作分别为圣的工作，使我们的生命能被分别归入上帝儿子的名下，同享祂复活的生命和大能，并且承受祂一切的丰满。我们满心感谢祢，奉主圣名，阿们！