圣经祷告：儿子名份的祷告 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸、父（罗八15）

 

经文: 罗马书八12～25

钥节: 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸、父。（罗八15）

 

参考经文: 罗九4；加四5；弗一5

 

　　在今日的经文中，保罗非常清楚地指出基督徒在上帝面前祷告的地位和权利，这高超的地位和无比的权利来自于「儿子」（huiothesia）的名份（罗八15，23；加四5；弗一5）。在原文是按法律所领养的儿子，这在当时的希腊及罗马社会是十分普遍的事。养子和亲生儿子一样享有各种权利，包括财产继承权。本来只有耶稣基督才是上帝的儿子，如今信徒靠著上帝的恩典，藉著圣灵的重生，才成为上帝的养子，得著儿女的地位，与上帝之间建立亲密的关係。

 

　　特别注意钥节中提到「奴僕的心」与「儿子的心」中两个「心」原文都是「灵」。「奴僕的灵」是指在撒但控制下，过著恐惧徬徨与不安的奴僕生活，「儿子的灵」则是指「被上帝的灵引导」（罗八14），接受圣灵管理，按主的旨意而活在平安和盼望之中。更重要的是，我们在祷告中可以亲切地呼叫上帝「阿爸！父！」这是何等的地位和权利，这意谓著，上帝不只是高高在上、大而可畏的上帝，祂更是我们挚爱的父亲。

　　亲爱的，当圣灵在我们心中激动，要我们向上帝呼叫「阿爸，父！」时，让你的祷告带著热切、温暖、亲情和信靠，不要忘了，祂乃是我们亲爱的爸爸。

 

　　第147问：信心的层次？（一）

　　首先，让我们思想「信心」各个层面源自何处。

　　笔者将「信心」归为「魂裡的信心」及「灵体的信心」，从这两方面来思考。「魂体的信心」可称为自然的信心或一般的信心，这在日常生活中，我们很自然就具备了它，因为没有它，我们可以说，就没法子活下去了。挪掉「信心」，人就被「担心」填满：出门怕车撞、吃东西怕病毒、夜裡睡觉怕房子被震坍、怕……怕怕怕不完。所以「魂体的信心」也是上帝赐给全人类的恩典，虽然「人」仅仅当它是与生俱来，是理所当然的。

　　「魂体的信心」可以随著经验及生活常识、专业知识的增长，其判断力也会随之增强，对人、事、物的「信心」确定度，便跟著倍增，这时「人」的自信便能表露无遗。

 

‧只要信，有一天你必在你所不明白的事上看见上帝的荣耀。──J. H. McC

‧圣灵是祈祷的真正鼓舞者，使我们的祷告由不健全成为正确。──Herbert Lockyer

 

‧「如今那些在基督耶稣裡的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣裡释放了我，使我脱离罪和死的律了。」（罗八1～2）

‧「因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。」（罗八14～15）

‧「圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣；如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。」（罗八16～17）