旷野吗哪2017年08月12日：进入我们主，救主耶稣基督永远的国

旷野吗哪2017年08月12日：《建造圣殿》
主持：孙大中

读经：哥林多前书3章9-17节

金句：哥林多前书3章16节
「岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？」

真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为「人既属乎血气，主的灵就不永远住在他里面」，直到我们蒙恩在圣灵里重生。神并不住人手所造的殿，他要在得救的人中间居住，在他们中间来往。他要住在些那被宝血洁净，由圣灵更新的人的心中。

「教会」就是永生神的家，是他乐意居住的灵宫。哥林多前书3章16节，保罗说：「岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？」这是我们应当明白的真理，当我们与主合一，成为一灵，就一同被建造成为神借着圣灵所居住的所在。

记得当主耶稣第一次洁净圣殿的时候，犹太人问他说：「你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？」耶稣回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」犹太人很惊讶，说：「这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来么？」约翰说：「耶稣这话，是以他的身体为殿。」

基督就是神的殿，他就是永久的圣所。凡信他名的人，则透过灵命复活，在「属灵方面」成为这殿的一部分。以弗所书2章22节，保罗说：「你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。」

如今耶路撒冷再没有圣殿，整个圣殿区只剩西面的「护墙」还有部分存留。犹太人在此哀哭怀古，因此这面护墙，也称为「哭墙」直到今天。

作为圣殿的根基，耶稣基督是稳固根基，宝贵的房角石。为什么？因为他是试验过的。希伯来书4章15节，作者说：「他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。」

主已经胜了世界，他的人性完全得胜。他为我们开通了永生的泉源，叫一切信他的都得永生。基督是旧约先知预言过的，也是新约使徒所见证的，他们（使徒和先知）就成为殿的根基。今天我们人在地上，我们的身子就是圣灵的殿，保惠师圣灵住在我们里面，引导我们。

保罗写哥林多前书的时候，衷心盼着哥林多教会的弟兄姐妹能长大成熟。他们已经在基督里，但是在基督里好像还是吃奶的婴孩一样，他们不是倚靠圣灵，而是随从肉体。保罗劝他们心态不要再像小孩子一般幼稚。哥林多前书14章20节，保罗说：「弟兄们！在心志上不要作小孩子；然而在恶事上要作婴孩；在心志上总要作大人。」

小孩子不懂事，很多事情还不能分辨。保罗纠正他们许多问题之后，就劝勉他们，哥林多前书16章13-14节，保罗说：「你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所作的，都要凭爱心而作。」

保罗不但盼望他们长大成熟，在哥林多后书13章9节，保罗更进一步对他们说：「所求的，就是你们作完全人。」当时在哥林多教会里，有的信徒灵命十分幼嫩，只能用奶喂，还不能吃干粮。

希伯来书5章12节作者也提到：「看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们；并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。」

当耶稣打算离开加利利，退到该撒利亚腓立比的境内去，中途发生一件事情－门徒忘了带饼。耶稣对他们说：「你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。」门徒彼此议论说：「这是因为我们没有带饼罢。」

门徒已经跟随耶稣许久，但是根本没有抓到耶稣讲话的重点。他们跟随耶稣看了许多，听了许多，但心里想的还是「生活」。想来想去还是「地上的事」，担心下一餐的着落。他们「人」虽然跟着耶稣，「心」还是常常挂虑。他们看环境，看现实。

耶稣说：「你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？我对你们说：要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的；你们怎么不明白呢？」

门徒这才晓得他说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。马可所记载的是「防备法利赛人的酵和希律的酵。」

再看约翰福音4章7-8节，经文记载：「有一个撒玛利亚的妇人来打水；耶稣对她说：“请你给我水喝。”那时门徒进城买食物去了。」

约翰福音4章31-34节，经文说：「这其间，门徒对耶稣说：“拉比！请吃。”耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃么？”耶稣说：“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。」

耶稣和撒玛利亚妇人谈道结束后，撒玛利亚妇人兴奋的去把她所遇见的事告诉城里的人。趁着这空档，门徒要耶稣吃点东西。但耶稣讲的「食物」跟门徒心里想的「食物」这是不同的境界。很多深奥的事、属天的事，门徒当下还不能领受。

哥林多教会的信徒也是一样，由于他们的灵命还很幼嫩，很不成熟，保罗只能将有关基督的真理「初阶」教导他们。他们中间有结党纷争，不能同心合意、彼此和睦。若不是施恩的圣灵帮助我们，人按着堕落的本性，凭着血气所表现出来的就是这样。

主要我们与肢体合群，而不是分党，因为是一个圣灵，一个身体。一样的信仰，同一位主，有相同的盼望。要「同心协力」、「同舟共济」。以弗所书4章1-3节，保罗说：「我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称；凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」

我们没有办法靠着堕落的本性寻求合一，唯有倚靠神。圣灵来引导我们，使我们有基督的心，懂得效法基督，不求自己的喜悦，而是竭力的使别人丰富。

我们看摩西的心胸。圣经说：「摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。」当摩西见姐姐米利暗遭到神惩罚，长了大麻疯，如雪那样白，就哀求耶和华说：「神啊，求你医治她」(民数记12章13节)。

民数记11章25-29节，经文记载：「耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老，灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。但有两个人仍在营里，一个名叫伊利达，一个名叫米达。他们本是在那些被录的人中，却没有到会幕那里去。灵停在他们身上，他们就在营里说预言。有个少年人跑来告诉摩西说：“伊利达、米达，在营里说预言。”摩西的帮手嫩的儿子乔舒亚，就是摩西所拣选的一个人，说：“请我主摩西禁止他们。”摩西对他说：“你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上。”」

唯有我们像摩西这样拥有宽怀大度胸襟，才不会独自阻断神恩典的倾流。神按着他的主权行事，他要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁，我们要学习顺服；各人照着神所分给人信心的大小，看自己得合乎中道。

「爱」与「妒忌」不能同时并存。约拿单爱大卫，就不会嫉妒大卫。他甘愿让大卫作王，自己作他的宰相。（撒母耳记上23章17节）

当时哥林多教会里分党结派，有的说：「我是属保罗的」；有的说：「我是属亚波罗的」；有的说：「我是属矶法的」；有的说：「我是属基督的。」这种「分党结派」完全是属世的表现。「高举教会领袖，以他们为号召，分党分派」，是愚不可及的！

因为教会不是属于任何一个人的，而是主用宝血重价买来的，是属于主的。教会是基督的，基督是教会的元首，他也是教会的建造者。马太福音16章18节，主说：「我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄，不能胜过他。」

哥林多前书3章5-6节，保罗说：「亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了；惟有神叫他生长。」保罗透过传福音撒下「福音的种子」领人归主，亚波罗再以「丰富的圣经教导」灌溉。然而唯有神能使人心里「生命的道种」茁壮成长。

在神家的事奉中，我们只是仆人，是与神同工的。今天我们很容易把教会袖放到神坛上去，然后说：「我是属某某人的。」好像他是「属灵的巨星」。但保罗知道，无论他，或亚波罗，或彼得不过是人。哥林多前书4章6节，保罗提到：「弟兄们！我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗；叫你们效法我们不可过于圣经所记；免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。」

我们是「与神同工」的，是「工人」不是「主人」，是帮忙跑腿的，办事的。耶稣是工程师，他以智慧建造房屋、耕种田地。他把蒙恩的人召来，栽种他们，使他们称为「公义树」，最终叫他们得荣耀。

哥林多前书3章21-23节，保罗说：「所以无论谁，都不可拿人夸口；因为万有全是你们的。或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；并且你们是属基督的；基督又是属神的。」

有人称处经文是「神儿女的财产清单」。弟兄姐妹，我们有多么富有？神赐给我们的是多么丰富？罗马书8章32节，保罗说：「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？」

明白了这个真理，就再不要拿人夸口，说我是属于保罗的，我是属亚波罗的，而是知道保罗是属于我们的，亚波罗也是属于我们的。不是「他们拥有我们」，而是「我们拥有他们」，因为神把他们赐给了教会。

神的仆人全是我们的，既然是属于我们，怎么你还说，你是属某某人的，彷佛成了那人的「私人财产」？

千万不要说：「我是属孙大中的」，不能！孙大中连同这个世界，是属你的，而是你属基督的，基督又是属神的。我们既然蒙恩与基督同作后嗣，有一天就要拥有这个世界。启示录11章15节明说：「世上的国成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。」

所以那些管治这个世界的人，并不知道原来他们正在为我们做事。罗马书8章28节，保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」

感谢神！他应许赐福的话一句也不会落空。我们既然蒙召作神的执事，与他并肩工作，就要仰赖他的恩典，献上最美，用金银宝石建造，因为主会检验我们所作的。评审的过程就好像火的试验一样，所有根据圣经的教导来建造的，到那日工程就能够存留。

但是不照神的话，用草木禾楷敷衍的，就被烧了。让我们不作胡涂人，而是明白主的旨意如何。让我们察验自己的行为，审慎面对那交帐的日子，在余下的光阴里，在神的家里更加殷勤，以致丰丰富富的，能够进入我们主，救主耶稣基督永远的国。

请我们一起祷告：

「主啊，愿你用水借着道，洁净你的教会，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。许多时候，我们没有随从圣灵的引导，还是习惯照着世人的样子行。帮助我们在你的道上长进，巴不得我们都能活出属天的样式。你知道我们的软弱和不足，我们需要你的恩言。主啊，你必点着我们的灯，必照明我们的黑暗。愿你继续用至圣的真道，活泼的圣言建立我们，使我们知道当行的路。主啊，何等感恩，我们是你的殿，是你永远的居所。愿你塑造我这块活石，能为你所用。愿你连结我们成为你华美的灵宫，主啊，你配得一切，我们爱你是理所当然的，因为你先爱了我们。我们把一切颂赞荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督圣名。阿们。」