旷野吗哪2017年09月26日：《向人说话的神》

旷野吗哪2017年09月26日：《向人说话的神》
主持：孙大中

读经：创世记46章1-7节

金句：创世记46章3节
「神说：我是神，就是你父亲的神。」

 

神是说话的神，是开恩向我们启示的神，我们被造是要向他敞开的。

唐崇荣牧师讲过一篇很有趣的道，他说：「被造的人以“被造的创造性”，用“被造之物”创造出“被造的上帝”。无论这样的“上帝”是万能的、是全能的都不必害怕他的公义，因为“我”是全能的上帝的创造者，叫做“上帝的上帝”。」德国哲学家费尔巴哈说：「人按着自己的形像造了上帝」，就是这个意思。

基督教不是「人本宗教」，不是人以自己为中心去揣摩上帝是怎样的，而是神主动把有关他的知识，用我们能够理解的方式，与我们分享，这叫「启示」。希伯来书1章1-2节，作者说：「神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们。」

基督教是「启示」的宗教。神是主动者，他借着他的灵感动众先知，讲出他要我们明白「关乎生命和敬虔的事」。所以圣经作者所说的，不是他们凭着自己说的，乃被神的灵感动，「替神发言」，作了神的「代言人」，讲出神的话来。比如，以赛亚书1章2节，经文记载：「天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说。」

你说：「怎么知道圣经是“神的默示”呢？」我们从有圣经好多地方记载，「这是主耶和华说的。」就可以知道。那么，宣称「这是主耶和华说的」，就是神说的吗？有什么证据呢？有的。只有神能从起初明末后的事，从古时就言明未成的事。可以参看以赛亚书46章10节。出于神的话自然带着神大能的印证，圣经很多经文提到：「你们就知道我是耶和华。」

在历史上有许多自诩为「开明派」的人士，一厢情愿的认为「不需要相信圣经里面那些超自然的神迹，只要接受里面的道德教训就好了。」妄想用自己的「头脑」代替神的启示。人自以为聪明，结果就走错了路。

美国一位黑人布道家史葛特博士，说过一个他朋友的故事。他的朋友的儿子进了大学，有一次回家看望父亲，带来了一肚子新得到的学问。有天晚上，这孩子郑重其事地说：「爸爸，我已经是大学生，恐怕不能再像你那样天真地相信圣经了。」

史葛特博士的朋友，睁大一对眼睛望着儿子，半晌才对他说：「孩子，这是你的自由，但你应该谨慎小心使用这自由。」许多人以为，「不信神的自由」能带给人无比的快乐与尊严，却不知道，带来的是无比的丑恶与祸害。十七世纪，美国贵格会领袖，宾州总督彭威廉曾说：「人若是不愿受神的统治，则必自取其祸，受暴君的奴役。」

英国科学家、政治家培根说过一句话：「小知识是大危险」。一个人有了一点点知识就以为「神向人说话」是「神话」，结果就在他的「轻看」和「骄傲」之间失去神对他说话的机会。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

马太福音11章25-30节经文记载：「那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达的人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”」如果主不指示，就没有人知道父。如果父不开恩，就没有人知道子。

马太福音16章13-18节，经文记载：「耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰；有人说是伊莱贾；又有人说是杰里迈亚，或是先知里的一位。”耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄，不能胜过他。”」

一个大学一年级的学生，才学了一点新知识，就以为知道一切。担任四次大英帝国首相的格莱斯顿(Gladstone)说：「在我的时代里，我认识了九十五位伟大的人物里面，其中八十七位相信圣经。」真正伟大的人，心是谦卑的。

神按着他至高的主权要恩待谁，就恩待谁。要怜悯谁，就怜悯神。神把音乐的天份放在莫扎特里面，让他不但有绝对的音准，还有对音乐超强的记忆力。据说莫扎特在创作的时候，他的原稿非常干净，几乎没有涂改的痕迹，因为整个乐曲就在他的头脑里。这跟贝多芬不一样，贝多芬为求完美会一直不断修改。莫扎特把头脑里的曲子一写完，就已经很完美。不懂音乐的普通人很羡慕他，懂音乐的人会嫉妒他。

在讲求理性、经验和实证的年代，很多人对自己的知识过分自信。但是神超越人所有的理性和经验。

有一部电影叫《天才无限家》，是叙述印度着名的数学家拉马努金的故事。拉马努金是亚洲史上最着名的数学家，他并没有受过正规的高等数学教育，但是他对数字非常有感觉。他不是用理性逻辑导出公式，而是运用直觉。当别人问他：「你这个公式是从哪里来的？你怎么会知道？」他回答：「我就是知道。」

拉马努金有很多没有经过验证的理论、公式，被以后的人证明是对的。他就是「数学界的莫扎特」。本来他只是在印度作「抄写员」的工作，后来经过联系，他有机会到英国剑桥大学展现他的数学天份。英国数学家里有很多不信神，像罗素和以后跟他一起合作研究的哈代(G.H. Hardy)，他们都是坚定的无神论者。罗素还写过一本书叫《我为什么我不是基督徒》。

在「后现代」的今天，很多人觉悟到真理不纯粹是理性，也不纯粹是经验，我们如何确知「事情就是如此」？科学一定要把「非理性」的部份排除，并试图用「理性」的途径来代替。所以一定要解释到我明白我才能信。就好像多马，复活的耶稣来的时候，他没有和其它的门徒同在。那些门徒对他说：「我们已经看见主了。」多马却说：「我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。」

但「事实」是什么？理性是绝对的权威吗？使徒信经，第一句话告诉我们的不是「我信理性」，而是「我信上帝」。「我信上帝，全能的父，创造天地的主宰。」

很多事情超过人有限的头脑所能明白的。约翰福音20章26-28节，约翰说：「过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了；耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁；不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主！我的神！”」

弟兄姐妹，这事在人是不能，但是在神不然，因为神凡事都能。约翰福音20章29节，经文记载：「耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了！”」当人的理性构不到，无法证明，难道就不能信了吗？不，除了理性之外，不要忘了，人还有直觉。

英国的数学家向来是按照逻辑推理，「按步就班」的来。然而当拉马努金这个印度人出现的时候，他们很惊奇，因为他没有上过大学，没有受过正规高等数学教育，很多数学的定理，他都不知道，有些恐怕连听都没有听过，但是他却能找到一条路，可以「跳过」好些步骤，用「直觉」导出公式。

拉马努金来自印度，他是有信仰的，虽然他信的是传统印度教的神明，他经常说：「一个方程式对我没有意思，除非它代表了神的一个想法。」他不认识真神，但他知道宇宙中有神，神有智慧，神有想法。所以他不是把太多的时间花在「验证」上，而是把他心中「神的想法」把它展现出来。

十六世纪伟大的天文学家克卜勒说过：「科学是人类一种“跟随神的思想去思想”的企图。」当这些不信神的数学家哈代、罗素，以人的头脑，封闭的理性「不信神」的时候，神安排一个印度的数学天才出现。当他们惊讶，「你从哪里得到答案」的时候，他彷佛对他们说：「神告诉了我他的想法。」

美国「航空暨太空总署」(NASA)最重要的创始人，加斯特罗博士(Robert Jastrow)有一次讲过这么一段话，他说：「对于一个靠理性的力量而活的科学家而言，这故事的结局像是一场恶梦。他一直努力地在攀登“无知之山”，并且就快要到达山顶。当他攀上最后一块石头时，伸手把他拉上来的，竟然是一群神学家，他们早就坐在那里无数个世纪了。」

我们因为「无知」而求知。我们用「理性」作为工具，努力的探索、研究。但神是说话的神，哥林多前书2章11-12节，保罗说：「除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。」

弟兄姊妹，我们能知道！当神主动开恩对人说话，向人启示，人就能知道他「凭着有限的理性」所不能知道的事。结果虽然拉马努金是印度人，仍然得到英国科学界最高级别的荣誉，成为英国皇家学会会员，同时还被选为剑桥大学三一学院的院士。

《天才无限家》这部电影里面最后有一幕，演出哈代努力地在说服三一学院的院士「通过拉马努金院士资格」的演讲。他说：「我们只是在追求绝对完美过程中，无数个探索者。不是我们“发明”了这些公式，因为它们本来就存在，只是在等着那些拥有无尽的智慧的“拉马努金们”，来猜想和求证它们。因此，最后我不禁在想，我们凭什么去质疑拉马努金？更别说质疑神了。谢谢大家。」

弟兄姐妹，神作他要作的事，他乐意把自己的心意指示他愿意指示的人。申命记6章3节和4节都提到：「以色列阿！你要听。」启示录更多次提到：「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。」

是的，神要我们听。因为今天神仍然继续说话，就是用已经写成的圣经，继续对我们说话。他会为他的荣耀，为众人的益处呼召我们。

乔治‧穆勒、戴德生、宣信博士和查理‧考门弟兄，他们都蒙神呼召，他们顺服神的指示，作了时代的工人。他们的事奉有神的印证，神拣选他们、呼召他们、引导他们，给他们开传道的门，赐给他们口才、能力，在他们软弱、沮丧时亲自安慰他们。因为神是真神，是活神。让我们的心向他敞开，聆听神透过不同途径要对我们说的话，或许是读经，或许是听道，或者是在默想祷告里，又或者是与圣徒交通的时候。诗篇25篇12节，诗人说：「谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。」

神与敬畏他的人亲密，不将他要作的事向他们隐瞒，而是与他们分享，向他们说话。愿我们都有敏锐的心，当我们立志遵行神的旨意时，神就会让我们听见他的声音。

请我们一起祷告：

「主啊，你是大而可畏的神，除你以外再无神。你向那尽心行在你面前的仆人，守约施慈爱。你解决人的罪和死的问题，赐给我们永生盼望。当我们死在过犯罪恶之中的时候，你叫我们活过来。你亲自来寻找、拯救我们，引导我们认识你。主啊，你的羊认得你的声音，并且跟着你。你把谋士剥衣掳去，并且愚弄审判官，叫他们知道自己不过是人。你灭绝智慧人的智慧，弃绝聪明人的聪明，叫人知道你是神。主啊，在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你。万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的。帮助我们把今天所听见的存在心里，叫我们怀抱智慧，作遵行你命令的聪明人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」