旷野吗哪2017年10月4日：《小心罪的迷惑》

旷野吗哪2017年10月4日：《小心罪的迷惑》
主持：孙大中

读经：箴言11章18-27节

金句：加拉太书6章7节
「不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。」

神要我们追求圣洁，远离罪恶。箴言16章6节，所罗门说：「敬畏耶和华的，远离恶事。」

希伯来书12章14节，作者说：「你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。」神要我们与万民有分别，「圣洁」是神对属于他的子民的绝对要求。

基督徒被称为「圣徒」，「圣徒」不等于「圣人」。新约希腊原文称呼信徒为「圣徒」的「圣」这个字，意思就是「不同」。保罗称哥林多教会的信徒是「圣徒」不是因为他们已经完全，而是因为他们「在基督里」，是属于基督，向基督效忠的。

「圣徒」的那个「徒」字就代表我们不是「已经完全」，而是还在孕育当中，在神的恩典中存着谦卑柔顺的心，因信真道，被圣灵引导，不断的被神塑造，一天一天更像他的爱子耶稣基督。借着心意的更新变化，他们逐渐被改变过来。

保罗忘记背后努力面前的，向着「标竿」直跑，要得神在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏；那「标竿」就是基督。「向着标竿直跑」，也就是按着基督的标准，照着基督的样式而行。马太福音11章29节主说：「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。」

基督的标准，就是神的标准；他的样式，就是神所喜悦的样式。主怎样在地上荣耀父，蒙神的喜悦，我们也深愿像他。他是「长子」，我们是神所收纳的「众子」。基督要成为我们的圣洁，正如他是我们的义一样。他要在我们里面成形。

我们领受了圣徒的地位，开始过圣洁的生活，直到我们的身体得赎。神有整个救赎计划，现今我们正在得救的「过程」中间。主必按着他所应许的，保守父所赐给他的人，叫他们一个也不失落。我们不但追求圣洁，也要追求与众人和睦。诗篇34篇14节，大卫说：「要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。」

罗马书14章19节，保罗说：「所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。」我们与神和好之后，要竭力与人和睦。罗马书12章18节，保罗说：「若是能行，总要尽力与众人和睦。」

「与人和睦」不是一件容易的事，很多时候要忍让，要用信心交托。神不是要我们没有原则的妥协，而是在圣洁的基础上来爱人。如果又能持守圣洁，又能与众人和睦，就很美好了。当我们能够照神的旨意与人和睦，又能使人和睦，作「使人和睦的人」那就更完美。马太福音5章9节，主耶稣说：「使人和睦的人有福了；因为他们必称为神的儿子。」

人与人之间的关系常常因为「恨」而破裂，今天要煽动仇恨很容易，但是要把一个人建立起来，使人因爱而愿意和睦，这很难。希伯来书12章15-16节，作者说：「又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的；他因一点食物把自己长子的名分卖了。」

怨恨在人的心里会成了毒根。人跟人之间的嫌隙成了团体成长的阻碍。当我们「失了神的恩」，没有照所蒙受的恩来爱人，就会给魔鬼机会，让他利用我们的软弱兴风作浪。约翰福音13章34-35节，主说：「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”」

神怎样恩待我们、怜悯我们，我们应当这样去待人。但是当我们不怜悯人，任由苦毒在我们心里滋生，在当饶恕的事上执意自己作主，没有倚靠神。没有仰望神的恩助，没有奋力的抓住神，让圣灵结出仁爱的果子，结果爱心不增长，毒根就会滋生。以弗所书4章30-32节，保罗说：「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。」

苦毒就像荆棘一样，你若不完全除掉它，它会很快就会占满你的心，所以要「斩断毒根」。若不主动对付「苦毒」，它就会生出「恼恨」，「恼恨」使人「忿怒」，「忿怒」生出「嚷闹」，「嚷闹」又生出「毁谤」和一切的「恶毒」。

约瑟曾经被嫉妒他的哥哥们恶待过，但是他选择饶恕。创世记50章14-21节，经文记载：「约瑟葬了他父亲以后，就和众弟兄，并一切同他上去葬他父亲的人，都回埃及去了。约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。”他们就打发人去见约瑟，说：“你父亲未死以先，吩咐说：“你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。”如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前说：“我们是你的仆人。”约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人，孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。」

约瑟没有失了神的恩，他不因为作了宰相就不靠神的恩典，骄傲自大，起来「代替神」，用自己的方法去解决问题，并在这过程中违反神的诫命。没有！约瑟一生敬畏神、谦卑倚靠神，他以恩慈待得罪他的哥哥们，存怜悯的心，饶恕他们的过犯和罪恶。神与约瑟同在，使他在一切善事上多结果子。雅各书3章14-16节，雅各说：「你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。」

雅各书3章17-18节，雅各接着说：「惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。」

我们需要从上头来的智慧，需要以基督耶稣的心为心。主耶稣没有拒绝过最大的罪人，他也没有接受过最小的罪恶。他以怜悯的心接纳十字架上悔改的强盗，他却是与罪无关的。希伯来书4章15节，作者说：「他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。」

哥林多后书5章21节，保罗说：「神使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在他里面成为神的义。」

罗马书12章19-21节，保罗又说：「亲爱的弟兄！不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：“主说：伸冤在我；我必报应。”所以“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜，反要以善胜恶。」

希伯来书12章4节，作者说：「你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。」

弟兄姊妹，要抵挡罪，要小心罪的迷惑。箴言11章19节，所罗门说：「恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。」

当一个人失了神的恩，心不圣洁有两种罪，最为明显，第一、淫乱。第二、贪财或说贪恋世俗。神把长子的名分给我们，以赛亚书43章10节记载：「耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。」

神在我们心里动了善工，他把我们从这个世界分别出来，作属他的子民。腓立比书2章13-16节，保罗说：「因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女；你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。」

神以我们为他所居住的圣殿，他在我们中间居住，在我们中间来往。哥林多后书6章17节，主说：「你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。」

神是全能的，他要我们在他面前作完全人。我们不要失了他的恩。马太福音5章13节，主耶稣说：「你们是世上的盐；盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践蹋了。」

以扫不看重永恒和属灵的事情，轻看神将来要给他的福气，只因一点食物就把自己长子的名分卖了。玛拉基书1章2-3节：「耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫。」

神拣选雅各，任凭以扫。以扫和雅各是一对双胞胎兄弟，雅各出生的时候就紧抓住他哥哥以扫的后脚跟，他希望先出来，但这却由不得他。以扫生下来就是长子，但是他却轻看长子的名分，他只爱世界上的事，贪恋世俗到一个地步，只为了一碗红豆汤，自己就把长子的名分卖了。哪里记载呢？创世记25章29-34节，经文说到：「有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝！”因此以扫又叫以东。雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。”以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫。以扫吃了，喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。」

请留意，以扫是「起誓」把长子的名分卖给雅各的。雅各得了长子的名分是因为雅各好吗？不是，是因为以扫轻看，不要。神爱雅各，因为他是寻求耶和华的族类，把以扫不要的长子名分给了他。

神在本该灭亡的人里，神拣选一些人，把永生赐给他们，是出于他的至高的主权，他要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。神按着自己意旨所喜悦的，预定一些人借着耶稣基督得儿子的名分，怜悯这些人过于其它人。神拣选我们，使我们在他的国里面有分，不是因为我们的义，而是因为不守本位的天使自己的恶。

奥古斯丁曾经有过一个神学推想，他在他所写的《上帝之城》这本书里。他说：「在基督里得救的人数，就补满了堕落天使的数目。」希伯来书2章16节，作者说：「他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。」神并不救拔天使，因为天使在永恒里犯罪，永远不能得救。而是拯救被造在时间的过程里，在肉身犯罪还有机会悔改的人。

你说：「这不公平！为什么神救他，不救我？」有一个故事说到，有几个人怪神不选他们上天堂，成天在地狱里埋怨。神就派了一辆巴士车来，把这几个人接上了天堂。他们进了天堂的大门，下了车，看见天堂那样圣洁，完全没有世界上那些放纵私欲的事。他们很不喜欢，几个人立刻上车，拜托司机快快把他送回地狱去！

神把你所轻看，根本不喜欢的给了别人，你有什么好抱怨的呢？你的心在世俗，在肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲上，轻看属天的事情，从来不羡慕，神把这福分给了爱慕的人，岂不正对吗？何况恩典本不是「当得」的，而是我们本来就「不配得」的。

等到以扫觉悟过来，知道他的损失有多大，放声痛哭，希望得到父亲的祝福，但是这个福气已经再也无法得到了。所以不要作胡涂人，要明白神的旨意如何。要对付自己的罪性，承认离弃罪，常存清洁的心，和无亏的良心，仰望主耶稣基督的怜悯，用信心胜过世界。

请我们一起祷告：

「主啊，你是葡萄树，我们是枝子，离了你我们就不能做什么。求你赦免我们隐而未现的过错，赦免在我们里面隐藏的罪。更求你拦阻你的百姓不犯任意妄为的罪，不叫这罪辖制我。你是天天背负我们重担的主，你又是拯救我们的神，是我们一生要用信心仰望的。主啊，我们的心容易被罪迷惑，求主叫我们谨慎自守，儆醒祷告。求你鉴察我们，知道我们的心思；试炼我们，知道我们的意念；看在我们里面有什么恶行没有，引导我们走永生的道路。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」