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神用恩慈的爱来我们 旷野吗哪2019年01月03日

2019年01月03日 编辑:本站
旷野吗哪2019年01月03日:《良牧善导》
主持:孙大中


读经:创世记33章12-20节

金句:创世记33章14节
「....我要量着在我面前群畜和孩子的力量,慢慢的前行。」


中东地区的牧羊人是走在羊的前头,是领着羊群的,不像中国,羊是在前头走,牧人在后面赶。好牧人既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他。牧人走在羊群的前头,有任何危险的事情发生,必定先临到他。主在我们前头行,他是群羊的大牧人,他知道怎样引导他的群羊群。

当雅各回归故土的时候,创世记33章12节记载,以扫对雅各说:「我们可以起身前往,我在你前头走。」以扫善于打猎,他和跟从他的四百人,速度都是很快的。雅各顾念群畜和孩子,拒绝了以扫的提议,不愿意催赶。就说:「求我主在仆人前头走,我要量着在我面前群畜和孩子的力量,慢慢的前行,直走西珥我主那里。」

雅各考虑到孩子们还年幼娇嫩,牛羊也正在乳养的时候,若是催赶一天,群畜都必死了。所以他不是照着以扫的速度,而是「量着儿女和乳养小牛、小羊的群畜的速度」前行,慢慢引导他们。他知道儿女们和牛羊一天能走多少路,不为「赶上以扫」而拼命催赶。箴言12章10节,所罗门说:「义人顾惜他牲畜的命;恶人的怜悯也是残忍。」

神俯就我们、顾念我们、乐意扶持我们,他知道我们的能力,晓得我们的极限。他从不催赶我们,叫我们走一步「超过我们力量」能走的路。以赛亚书40章10-11节,先知以赛亚说:「主耶和华必像大能者临到;他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里;他的报应在他面前。他必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。」

主「用膀臂聚集羊羔抱在怀中」,对我们流露出的是无尽的深情,让我们感受到温馨无比的亲密。约翰福音10章27-29节,主说:「我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,他比万有都大;谁也不能从我父手里把他们夺去。」

约翰福音10章14-15节,主说:「我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我。正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。」主看我们是这样的宝贵,他顾惜我们的灵魂,要作灵魂的牧者。主认识他的羊,晓得每一只羊的名字,他按着名叫自己的羊,把羊领出来。小羊走不快,不时还要停下来吃奶,作为好牧人,这一切主是知道的,我们可以信赖他细心的看顾。

这条新的生命路是主自己安排的,他用他的恩手扶持我们,用他的训言引导我们。他不会让我们一直停留在旷野,过了那座山就是青草地。在饱受骄阳烈日的曝晒之后,他不忘领我们到青草地,使我们躺卧在可安歇的水边。回首过去,我们见证神的信实,对于未来,我们满心相信神已经预备好适合的路程。

西班牙巴斯克(Basque)地区的牧人,有句俗谚说:「上帝吹在刚剪过毛的羊身上的风,都是计算过的。」哥林多前书10章13节,保罗说:「你们所遇见的试探,无非是人所能受的;神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。」

主知道我们一生要走的路,他能保守我们不失脚,叫我们无瑕无疵,欢欢喜喜的站在他荣耀之前。他量着我们的力量,慢慢前行,按着他心中的纯正牧养我们,用手中的巧妙引导我们。

「温和」就是感受别人的需要和情感,为对方考虑和关怀的这种「能力」。如果主是搬运工人,他一定知道哪些箱子里装的是「易碎物品」,他在搬运的时候,一定会「小心轻放」。我们的头发,都被天父数过了,他温柔的待我们。诗篇18篇35-36节,大卫说:「你把你的救恩给我作盾牌,你的右手扶持我,你的温和使我为大。你使我脚下的地步宽阔;我的脚未曾滑跌。」

主的温和、体贴使我们昌大。他的恩手,一直如慈母般的温和,牵引着我们,陪伴我们成长。他不但拯救我们,并且扶持我们,教导我们。作为好牧人,主的节奏不快,也不慢。他从不误时,也绝不误事,他的供应总是及时,他的恩典永远够用。

面对难以预料的未来,有时恐惧会悄悄地爬上心头,但我们可以放心,主必定不会将我们撇得孤苦。虽然有时情况看起来似乎和他的慈爱不相符,但我们深知主仍然在掌控一切。

今天我们已经听了很多道,明白了很多真理,但是我们缺少把「真理」和「经历」配合起来的处境。主给我们「逆境」是让我们有机会锻练,为要使我们变得更有力。

大卫经常面对无法预测的人生境遇,他用赞美来回应神,因为知道神所做的尽都美好。诗篇18篇32-34节,大卫说:「惟有那以力量束我的腰,使我行为完全的,他是神。他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战,什至我的膀臂能开铜弓。」

诗篇34篇19节,大卫又说:「义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。」主知道我们的能力,晓得我们的极限,他量着我们的步伐前行。他既是为我们引路的,必定会满足我们一切所需。当我们意识到主与我们同在,会给我们带来极大的安慰与盼望。

如果我们像摩西那样能够恒心忍耐,如同看见那不能看见的主,在主许可的挑战来到的时候,就能充满勇气。

神是创造万象,引导群星的主。以赛亚书40章26节,神说:「你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名;因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。」

我们不能手心量诸水,用手的虎口量苍天,也不能测度神的心,或作他的谋士指教他,只能全心信靠。神的时间总是刚好,不早也不晚。他不误时,也不误事。诗篇103篇19节,大卫说:「耶和华在天上立定宝座,他的权柄统管万有。」

只要有主同在,「走什么路」都不用担心。我们的指望本不在于多变的环境,而是在于跟神之间不变的「关系」。无论主怎样引导我们,都不会违背他慈爱良善的属性。大卫说:「他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。」主是信实的,他已经为我们走完人生的路,他知道怎样带领我们经过那大而可怕的旷野。

「明天」常会使我们挂虑,可是主已经在那里了。我们的「未来」,是主已经经历的「过去」。面对不可知的将来,面向未曾走过人生崎岖的大路、小径,我们只管迈出信心的步伐,跟随永不误事的主。当主带领我们离开夏日草原,走向荒漠低地,准备过冬时,不要害怕,不要担心环境变迁,不要因此心里恐慌,因为我们一直都在主的视线里。不要因为「从来没到过里、从来没有遇见过这样的情形」而心里起疑惑。有主作我的牧者,无论外在的环境看起来多么不好,我们的心都可以仍归安乐,因为「一生一世必有恩惠慈爱随着我」。

有主作我们的牧者,我们的人生不但有明确的方向,并且每天经历他同在,见证他慈爱的引导和保护。

苏格兰一位极有恩赐牧师贾西普(Dr. A.J. Gossip),在第一次世界大战时,在令人胆颤心惊的战火前线,连续待了好几个星期,对于战争他感到无比厌烦。后来他被调到后方稍事休息,但不久又接到命令,必须赶紧重返前线。

贾西普牧师说:「命令下来时,正是春回大地的午后,怀着一颗不太情愿的心,我们走在一条羊肠小道,眼前两边都是翠绿的草地,多么令人赏心悦目的地方啊!想到又要回到受苦之地,重新面对死亡、面对战火,心里确实十分沉重。」正当心里的思潮汹涌之际,无意中他从篱笆缝隙窥见一位牧童,领着二十多只羊。牧童自己走在羊群前面,并没有牧羊犬跟在后头。当有羊走散,牧童就呼喊迷羊的名字,羊就应声跑回来就近他。他们一路走着,爬过山头,然后从他的视线中消失。

看到了这一幕,贾西普牧师想到主耶稣正是他灵魂的大牧人,他就无所畏惧,随即鼓起勇气,继续在开往战火前线的小径上前行,带着平静的心,去面对现实。诗篇23篇4节,大卫说:「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖、你的竿、都安慰我。」在人生的路上我们并不孤单,主会用他的杖赶跑仇敌,用他的竿把我们温柔的挽回。

英、美两地知名的传道人乔威特博士(Dr. Jowett),他对神「绝无错误的带领」满有信心。他说:「神若延迟,并不是遗忘。他是在预备他的器皿,来承担他的工作。」他说:「神绝不会引你到他恩典不及之处。」也就是主不会要求我们去做「他不会帮助我们完成」的事。换句话说,凡是他要求我们去做的,他一定会帮助我们完成。当乔威特博士病重的时候,他再一次体认到,他是主所爱的一只小羊,他愿永远顺服主的带领。

感谢主,用恩慈的爱来我们,在他的牧养下,我们不会瘦弱、多病,而是灵里健壮。主会限定我们所受的苦,并要借着我们受的苦,来影响许多人。

这世上再没有任何一种生活方式比「继续不断地与神同行」更让人感到甜蜜和令人喜悦。这一切都是出于神的怜悯,司布真说:「伟大的牧人啊,求你在你的怜悯上再添一件事,就是赐我一颗真实爱你的心。」

愿司布真的祷告,也成为我们的祷告,愿我们都是诚心,就是以「不死的爱」,来爱我们主耶稣基督的人。愿恩惠从父神和主耶稣基督归与我们。


请我们一起祷告:

「主啊,在我们和将来之间,尽都是你的怜悯。你立定义人的脚步,你喜爱义人的道路。在过去的一年,你在我们身上得荣耀,在未来的日子里,你要在我们身上要得更多的荣耀。主啊,有时在信仰的路上我们感到疑惑、走不下去、内心沮丧,你安慰我们,就使我们的心欢乐。你的道路是你在圣所中所决定的,是最美最好的,再没有比你更大能指教你的。地的柱子属于你,你将世界立在其上。你有最高的主权,无穷的智慧,你掌管未来。你怎样勉励约书亚要刚强壮胆,不要因为未曾走过的路感到畏惧,我们也凭信心把自己交托在你手中,愿你引导我们、安慰我们,叫我们见证你的恩典和大能。我们把一切荣耀归给你!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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