旷野吗哪2019年5月28日：做明白神旨意又乐意遵行的人
2024年05月28日 编辑：本站
旷野吗哪2019年5月28日：奋力抓住神
读经：创世记32章22-32节
金句：创世记32章26、29节
“雅各说：你不给我祝福，我就不容你去。”
“于是在那里给雅各祝福。”
神看重我们内心对祂的倚靠。着有《祷告生活》的查尔斯‧乌歇（Charles H. Usher），在书里提到，要祷告但是不可固执强求。他分享从前的一段经历，他说：“我的小儿子法兰克病得很重，医生认为痊愈的机渺茫。我只有恳切地为这孩子祷告，可是这个孩子的病情日益恶化，就这拖了好几个星期。一天，我站在孩子的病床边，看着他。凭我的观察，我知道如果没有神迹出现，他是活不久了。所以我在祷告中对主说：“哦，主啊！我费了多少时间为这孩子痊愈祷告，可是他的病并没有什么起色，我现在把他交给你，这样我能更自由的为别人的需要祷告。如果你的旨意是要将孩子带走，我愿意顺服你。”就这样，他把孩子完完全全交给神。”
之后，他把妻子叫来，把刚才的事和他所做的祷告，告诉她。她的妻子流着眼泪，也愿把孩子交给神。奇妙的是两天后，有一位宣教士来探访他们，宣教士很关心他儿子，而且常常为他祷告。他说：“神给我信心，相信你儿子会好起来。你有信心吗？”
查尔斯‧乌歇告诉他：“我已经把孩子交给了神了，但现在我会再为他的康复祷告。”在祷告中，他开始儿子的康复有信心了。而且从那时候开始，他儿子的病情就逐渐开始好转。他觉悟到一件事情，他要神非医治他儿子不可的“强求”，太看重自己的意思，让神不能立刻答应他的祷告。他意识到，如果他继续“强求”，靠自己，用坚强的意志去强取祝福，不肯把孩子交给主，后果就堪忧了。
经过这件事情之后，查尔斯‧乌歇鼓励信徒，要效法信心之父亚伯拉罕，按照着他信心的踪迹去行，才能在摩利亚山经历“耶和华以勒”的祝福。
雅各在雅博渡口，奋力的抓住神，说：“你不给我祝福，我就不容你去。”雅各不让神走。最后，神就在那里给他祝福。雅各哭泣恳求，不放过神。神就在雅各全心倚靠祂的事上得着荣耀，祂的能力就在雅各的软弱上完完全全显出。诗篇24篇6节，诗人说：“这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。”
以赛亚书64篇7节，经文说：“并且无人求告你的名；无人奋力抓住你。”神要我们深深的经历祂，看祂怎样为我们行事。雅各渴望得到只有神能赐下的福份，神就在雅各身上显出祂的恩典与能力。
神在为雅各行事之前，先摸他大腿窝。雅各扭了大腿窝，不能再使力了，想象他只能用他的手臂环抱神，整个人无助的靠在神的身上。又或者他抓住神，就是以人形显现的耶和华不让他走，就这样，他得了胜。今天除非我们的意志愿意顺服下来，对主说：“主啊，不要照我的意思，只要照你的意思”，神不能赐福赐给我们。
陶恕牧师说：“神不能完全地赐福一个人，除非祂已经先战胜这人。”神征服了我们，使我们能成为得胜者。祂在我们生命中作王，我们就成了祂的王子。希伯来书11章21节提到：“雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。”
雅各曾经照他的意思，让约瑟得宠，给他穿上彩衣。但神许可约瑟的哥哥们嫉妒他，把他卖给以实玛利商人，带到埃及作奴隶。诗篇105篇18-22节，诗人说：“人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放。立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。”
神眷顾约瑟，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧；法老就派约瑟作埃及国的宰相兼管全家。后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，雅各一家就绝了粮。雅各就打发约瑟的十哥哥，初次往埃及去。到第二次便雅悯来了，约瑟才与弟兄们相认。
当雅各听见便雅悯要被带去的时候，创世记42章36节，雅各对他的儿子们抱怨：“你们使我丧失我的儿子；约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去，这些事都归到我身上了！”
雅各觉得这些事“样样都在跟他作对”，都是针对他来的，怎么天不从人愿呢？却不知道是神在训练他，要他学会“放手”。雅各眼看便雅悯若不去，粮食就不来。最终无奈愿意舍弃，让他儿子们把便雅悯带去。创世记43章14节经文记载，雅各说：“但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！”
雅各终于愿意把便雅悯交在全能神的手中。等到十个哥哥们连同弟弟便雅悯，平平安安地从埃及带着粮食回来，到他们的父亲雅各那里，兴冲冲的告诉他们的父亲，说：“约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。”圣经说：“雅各心里冰凉，因为不信他们。”
雅各的心早已对约瑟不抱任何希望了，所以听他们说“约瑟还活着，并且在埃及作宰相”他的反应很冷淡。但十一个儿子们的话言之凿凿，又看见约瑟打发来接他的车辆，他的心就苏醒了，就活过来了。就想趁着未死以先，赶紧去埃及见约瑟一面。其实雅各的根本心不用“冰凉”的，神先前已经向他显现，给过他应许。创世记35章11-12节，神对雅各说：“我是全能的神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
可惜雅各把眼光放在“不利的环境”上，而不是放在全能的神身上。神没有照雅各悲观的想法，让雅各悲悲惨惨的离开世界，而是要他像“作梦”一般的看见神的恩典和作为。
当雅各和约瑟相认的时候，雅各说：“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。”雅各对神充满信心，当他临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，为神所赐超过所求所想的恩典，扶着杖头敬拜神。神启示他是“雅各的大能者”，是以色列的牧者，以色列的盘石。凡被神征服、掌管，作神的王子，以神为牧者，为盘石的就是“以色列”。我们是神的以色列民，是神所拣选，在基督里新造的人。
神在毗努伊勒给雅各祝福，让他得着他用自己的办法得不到的恩典。今天我们容易凭眼见，心里着急，说：“主啊，这个没有了，那个没有了，所有的事都在跟我作对，我的人生好苦啊！”却不知道，神用祂的大能保留了这一切，我们没有求的，祂也赐给我们，并且那些看起来跟我们“作对”的事情，神使用它们为我们效力，叫我们得着益处。
我们怕“得不到”，所以用自己的办法拼命去“抓”，就给自己增添许多烦恼。越是给神定规，不肯在神面前谦卑，神的恩典离我们就越远。但当我们不再叫“雅各”，不再靠自己去抓。而是顺服神，向神松手，被神征服，坚信祂，就得着祂所应许的福。
当我们活跃的意志愿意降服下来，让神接管，神就在我们的生命中彰显大能。我们就能见证神如何照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就了一切，并且是超过我们所求所想的。
今天我们是否有“你不给我祝福，我就不容你去”的这种专注、恳切的精神？主耶稣要我们“常常祷告，不可灰心”。祷告不是强求神要“配合”我的意思，而是求神帮助我们顺服祂的旨意。在神没有应许的事上，我们放下自己的意志，承认自己是软弱的，仰望神的主权和恩典，愿祂的旨意成就，神就会用祂的方式成就一切。当我们对主说：“主啊，我只有倚靠你了”，并求主坚固我们奋力倚靠祂，顺服祂旨意的心志，祂的赐福就来到。
查尔斯‧乌歇一直为他儿子的痊愈祷告，直到他把儿子交在神的手中，心里决议“我若丧了儿子，就丧了吧！”当他不再坚持自己的意思，而是开始关心别人，为别人的需要祷告，神奇妙动工，他儿子的病情就转好了。
神拿走我们的力气，使我们不再对自己的力量充满自信，而是知道这莫大的能力是出于神，不是出于我们，这时我们才开始得胜。我们拼命抓住神，祂就在我们身上得着荣耀。约翰福音3章21节提到一句话：“但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”
约翰福音第三章，主耶稣在跟尼哥底母的对话中间提到，“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来；叫一切信他的都得永生。”旧约圣经民数记21章5-9节记载：“以色列百姓怨讟神和摩西，说： “你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。”
神怎么样把那些得罪祂的人挽回呢？神指示摩西造一条铜蛇，以色列人只要照着神的指示，一望这铜蛇，就活了。那些与神的心意联合，靠神而行的，就得救了；而藐视神，拒绝神所指示，不照神所吩咐去做的，就死在旷野。
我们既是谦卑仰望神，靠神的救法得救，在我们所切切期盼的事上，一样是与神的心意联合，靠神而行。当我们不靠自己，而是专心靠叫死人复活的神，就看见神回应我们的祷告，成就在我们看来根本不可能成就的事。当雅各“依靠老我”的力量失去，就在神里面更有能力。同样的，当你先赢得神的认可，神就会在困难中把得胜赐给你。
可是难就难在我们的观念里，“降服”就是失败，“失控”就是灾难。所以我们紧抓着问题不放。但是我们要认知到当征服者是“基督”，“降服”就是胜利，“失控”就是转机，我们一“放手”，神就接手。你对自己绝望，才发现“我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的盘石，我的避难所，都在乎神。”才真正明白救恩是出于耶和华，我们的帮助是从造天地的耶和华而来。
弟兄姐妹，让我们“固执己见”的自我，走下生命的宝座，顺从圣灵的引导，与神同心，愿祂凭自己的意旨而行，神就在丰富的赏赐里，使我们真知道祂。愿我们都是明白神旨意又乐意遵行的人。
请我们一起祷告：
主啊，你与敬畏你的人相近。谦卑人的心愿，你早已知道，你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。你喜爱你的百姓，并且要用救恩当作谦卑人的装饰。愿你的圣民因所得的荣耀高兴，愿他们在床上欢呼。求主更新我们的心意，叫我们用清洁的言语求告你。愿你的灵引导我们，使我们明白一切的真理，以致于在祷告中更多寻求你的心意，更懂得放手倚靠你。当你摸我们意志的大腿窝的时候，帮助我们能认出这是你的手。求主坚固我们的信心，叫我们因为奋力抓住你，在你里面更有能力。愿荣耀归与全能独一全智的神直到永远，祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
读经：创世记32章22-32节
金句：创世记32章26、29节
“雅各说：你不给我祝福，我就不容你去。”
“于是在那里给雅各祝福。”
神看重我们内心对祂的倚靠。着有《祷告生活》的查尔斯‧乌歇（Charles H. Usher），在书里提到，要祷告但是不可固执强求。他分享从前的一段经历，他说：“我的小儿子法兰克病得很重，医生认为痊愈的机渺茫。我只有恳切地为这孩子祷告，可是这个孩子的病情日益恶化，就这拖了好几个星期。一天，我站在孩子的病床边，看着他。凭我的观察，我知道如果没有神迹出现，他是活不久了。所以我在祷告中对主说：“哦，主啊！我费了多少时间为这孩子痊愈祷告，可是他的病并没有什么起色，我现在把他交给你，这样我能更自由的为别人的需要祷告。如果你的旨意是要将孩子带走，我愿意顺服你。”就这样，他把孩子完完全全交给神。”
之后，他把妻子叫来，把刚才的事和他所做的祷告，告诉她。她的妻子流着眼泪，也愿把孩子交给神。奇妙的是两天后，有一位宣教士来探访他们，宣教士很关心他儿子，而且常常为他祷告。他说：“神给我信心，相信你儿子会好起来。你有信心吗？”
查尔斯‧乌歇告诉他：“我已经把孩子交给了神了，但现在我会再为他的康复祷告。”在祷告中，他开始儿子的康复有信心了。而且从那时候开始，他儿子的病情就逐渐开始好转。他觉悟到一件事情，他要神非医治他儿子不可的“强求”，太看重自己的意思，让神不能立刻答应他的祷告。他意识到，如果他继续“强求”，靠自己，用坚强的意志去强取祝福，不肯把孩子交给主，后果就堪忧了。
经过这件事情之后，查尔斯‧乌歇鼓励信徒，要效法信心之父亚伯拉罕，按照着他信心的踪迹去行，才能在摩利亚山经历“耶和华以勒”的祝福。
雅各在雅博渡口，奋力的抓住神，说：“你不给我祝福，我就不容你去。”雅各不让神走。最后，神就在那里给他祝福。雅各哭泣恳求，不放过神。神就在雅各全心倚靠祂的事上得着荣耀，祂的能力就在雅各的软弱上完完全全显出。诗篇24篇6节，诗人说：“这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。”
以赛亚书64篇7节，经文说：“并且无人求告你的名；无人奋力抓住你。”神要我们深深的经历祂，看祂怎样为我们行事。雅各渴望得到只有神能赐下的福份，神就在雅各身上显出祂的恩典与能力。
神在为雅各行事之前，先摸他大腿窝。雅各扭了大腿窝，不能再使力了，想象他只能用他的手臂环抱神，整个人无助的靠在神的身上。又或者他抓住神，就是以人形显现的耶和华不让他走，就这样，他得了胜。今天除非我们的意志愿意顺服下来，对主说：“主啊，不要照我的意思，只要照你的意思”，神不能赐福赐给我们。
陶恕牧师说：“神不能完全地赐福一个人，除非祂已经先战胜这人。”神征服了我们，使我们能成为得胜者。祂在我们生命中作王，我们就成了祂的王子。希伯来书11章21节提到：“雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。”
雅各曾经照他的意思，让约瑟得宠，给他穿上彩衣。但神许可约瑟的哥哥们嫉妒他，把他卖给以实玛利商人，带到埃及作奴隶。诗篇105篇18-22节，诗人说：“人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放。立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。”
神眷顾约瑟，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧；法老就派约瑟作埃及国的宰相兼管全家。后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，雅各一家就绝了粮。雅各就打发约瑟的十哥哥，初次往埃及去。到第二次便雅悯来了，约瑟才与弟兄们相认。
当雅各听见便雅悯要被带去的时候，创世记42章36节，雅各对他的儿子们抱怨：“你们使我丧失我的儿子；约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去，这些事都归到我身上了！”
雅各觉得这些事“样样都在跟他作对”，都是针对他来的，怎么天不从人愿呢？却不知道是神在训练他，要他学会“放手”。雅各眼看便雅悯若不去，粮食就不来。最终无奈愿意舍弃，让他儿子们把便雅悯带去。创世记43章14节经文记载，雅各说：“但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！”
雅各终于愿意把便雅悯交在全能神的手中。等到十个哥哥们连同弟弟便雅悯，平平安安地从埃及带着粮食回来，到他们的父亲雅各那里，兴冲冲的告诉他们的父亲，说：“约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。”圣经说：“雅各心里冰凉，因为不信他们。”
雅各的心早已对约瑟不抱任何希望了，所以听他们说“约瑟还活着，并且在埃及作宰相”他的反应很冷淡。但十一个儿子们的话言之凿凿，又看见约瑟打发来接他的车辆，他的心就苏醒了，就活过来了。就想趁着未死以先，赶紧去埃及见约瑟一面。其实雅各的根本心不用“冰凉”的，神先前已经向他显现，给过他应许。创世记35章11-12节，神对雅各说：“我是全能的神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
可惜雅各把眼光放在“不利的环境”上，而不是放在全能的神身上。神没有照雅各悲观的想法，让雅各悲悲惨惨的离开世界，而是要他像“作梦”一般的看见神的恩典和作为。
当雅各和约瑟相认的时候，雅各说：“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。”雅各对神充满信心，当他临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，为神所赐超过所求所想的恩典，扶着杖头敬拜神。神启示他是“雅各的大能者”，是以色列的牧者，以色列的盘石。凡被神征服、掌管，作神的王子，以神为牧者，为盘石的就是“以色列”。我们是神的以色列民，是神所拣选，在基督里新造的人。
神在毗努伊勒给雅各祝福，让他得着他用自己的办法得不到的恩典。今天我们容易凭眼见，心里着急，说：“主啊，这个没有了，那个没有了，所有的事都在跟我作对，我的人生好苦啊！”却不知道，神用祂的大能保留了这一切，我们没有求的，祂也赐给我们，并且那些看起来跟我们“作对”的事情，神使用它们为我们效力，叫我们得着益处。
我们怕“得不到”，所以用自己的办法拼命去“抓”，就给自己增添许多烦恼。越是给神定规，不肯在神面前谦卑，神的恩典离我们就越远。但当我们不再叫“雅各”，不再靠自己去抓。而是顺服神，向神松手，被神征服，坚信祂，就得着祂所应许的福。
当我们活跃的意志愿意降服下来，让神接管，神就在我们的生命中彰显大能。我们就能见证神如何照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就了一切，并且是超过我们所求所想的。
今天我们是否有“你不给我祝福，我就不容你去”的这种专注、恳切的精神？主耶稣要我们“常常祷告，不可灰心”。祷告不是强求神要“配合”我的意思，而是求神帮助我们顺服祂的旨意。在神没有应许的事上，我们放下自己的意志，承认自己是软弱的，仰望神的主权和恩典，愿祂的旨意成就，神就会用祂的方式成就一切。当我们对主说：“主啊，我只有倚靠你了”，并求主坚固我们奋力倚靠祂，顺服祂旨意的心志，祂的赐福就来到。
查尔斯‧乌歇一直为他儿子的痊愈祷告，直到他把儿子交在神的手中，心里决议“我若丧了儿子，就丧了吧！”当他不再坚持自己的意思，而是开始关心别人，为别人的需要祷告，神奇妙动工，他儿子的病情就转好了。
神拿走我们的力气，使我们不再对自己的力量充满自信，而是知道这莫大的能力是出于神，不是出于我们，这时我们才开始得胜。我们拼命抓住神，祂就在我们身上得着荣耀。约翰福音3章21节提到一句话：“但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”
约翰福音第三章，主耶稣在跟尼哥底母的对话中间提到，“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来；叫一切信他的都得永生。”旧约圣经民数记21章5-9节记载：“以色列百姓怨讟神和摩西，说： “你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。”
神怎么样把那些得罪祂的人挽回呢？神指示摩西造一条铜蛇，以色列人只要照着神的指示，一望这铜蛇，就活了。那些与神的心意联合，靠神而行的，就得救了；而藐视神，拒绝神所指示，不照神所吩咐去做的，就死在旷野。
我们既是谦卑仰望神，靠神的救法得救，在我们所切切期盼的事上，一样是与神的心意联合，靠神而行。当我们不靠自己，而是专心靠叫死人复活的神，就看见神回应我们的祷告，成就在我们看来根本不可能成就的事。当雅各“依靠老我”的力量失去，就在神里面更有能力。同样的，当你先赢得神的认可，神就会在困难中把得胜赐给你。
可是难就难在我们的观念里，“降服”就是失败，“失控”就是灾难。所以我们紧抓着问题不放。但是我们要认知到当征服者是“基督”，“降服”就是胜利，“失控”就是转机，我们一“放手”，神就接手。你对自己绝望，才发现“我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的盘石，我的避难所，都在乎神。”才真正明白救恩是出于耶和华，我们的帮助是从造天地的耶和华而来。
弟兄姐妹，让我们“固执己见”的自我，走下生命的宝座，顺从圣灵的引导，与神同心，愿祂凭自己的意旨而行，神就在丰富的赏赐里，使我们真知道祂。愿我们都是明白神旨意又乐意遵行的人。
请我们一起祷告：
主啊，你与敬畏你的人相近。谦卑人的心愿，你早已知道，你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。你喜爱你的百姓，并且要用救恩当作谦卑人的装饰。愿你的圣民因所得的荣耀高兴，愿他们在床上欢呼。求主更新我们的心意，叫我们用清洁的言语求告你。愿你的灵引导我们，使我们明白一切的真理，以致于在祷告中更多寻求你的心意，更懂得放手倚靠你。当你摸我们意志的大腿窝的时候，帮助我们能认出这是你的手。求主坚固我们的信心，叫我们因为奋力抓住你，在你里面更有能力。愿荣耀归与全能独一全智的神直到永远，祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。