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完全的信心加上绝对的顺服,不但讨神的喜悦,也使神得着完全的荣耀 旷野吗哪2019年7月16日

2023年07月16日 编辑:本站
旷野吗哪2019年7月16日:听从神
主持:孙大中

读经::创世记22章6-18节

金句:创世记22章16-18节
“耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙,你子孙必得着仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。”

当主的兄弟雅各要阐明“信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全”的真理的时候,他提到“我们的祖宗亚伯拉罕,把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义么?”(雅各书2章21节)

我们说“因信称义”,雅各说:“没有行为的信心”是“空的”、是“死的”。因为“信心”带着顺服的行动。亚伯拉罕仰望神的应许,满心相信,神所应许的必能作成,就没有留下他独生的儿子不给神。亚伯拉罕有信心的表现,神不但以此算为他的义,又称亚伯拉罕为「我的朋友”。

“信心”是在神面前,神无所不知,祂知道你有没有信心。但是别人怎么知道你有没有信心,要看你的行为表现。人的「自信”绝不等于神的「追认”。雅各对那些说空话,虚浮的人发出挑战,说:「你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。”(雅各书2章18节)

马太福音7章21节,主耶稣说:「凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”

主知道谁是祂的门徒,而谁只是徒有敬虔的外貌。人容易自欺,在这世界「自以为”有智慧。哥林多前书3章18节,保罗说:“倒不如变作愚拙,好成为有智慧的。”那些虚心的人有福了,他们真正开始领受从上头来的智慧。

神知道亚伯拉罕对祂有信心。那么,既然知道,为什么还要试验亚伯拉罕呢?因为要叫世人知道,亚伯拉罕信心到什么地步。从哪里知道呢?从亚伯拉罕顺服的行动知道。神给亚伯拉罕最大的信心考验,不是“得到以撒”,而是要他把心爱的以撒献上。

创世记22章1-2节,经文记载:“这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕。”他说:“我在这里。”神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”“

当神清楚指示亚伯拉罕当做的事,亚伯拉罕没有私毫犹豫,完全顺服。亚伯拉罕没有与神争辩,也没有将这事告诉撒拉,请撒拉和他一起祷告。今天当我们不愿意顺服神的时候,我们常用“祷告”来逃避。“神这样对我说,我们来祷告,请你为我祷告,看看神还要对我说什么。”

神给亚伯拉罕的指示已经很清楚了,“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”亚伯拉罕没有用“祷告”代替“顺服”,没有说:“神啊,给我三天的时间去祷告。”也没有怀疑神是不是说错了。没有跟神“讨价还价”,也没有求神多给他一点时间。没有!

亚伯拉罕清楚神的旨意,就立刻采取行动。这是亚伯拉罕美好的灵性,“听了随即去行”。创世记22章3节,经文记载:“亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。”

你说:“神是不是对亚伯拉罕太苛求了?难道神不知道亚伯拉罕很爱以撒吗?难道神不知道以撒是独生的儿子吗?难道神不知道亚伯拉罕是一个爱神的人吗?”答案是明显的,神都知道,神试验亚伯拉罕是借着对祂的肯定,让我们看见亚伯拉罕对祂的爱和顺服是没有保留的。他没有将他的儿子,就是他独生的儿子,留下不给神。

神试验我们,是要人知道我们是否爱祂胜过一切。祂赐大福给亚伯拉罕,是要我们看见祂如何对待那些不惜一切代价要遵从祂旨意的人。神赐怎样的大福给亚伯拉罕呢?祂赐下祂的独生子耶稣基督,成为亚伯拉罕的后裔。

事实证明,亚伯拉罕对神的爱,没有任何保留。并且亚伯拉罕对神的大能和神的可靠,充满信心。你说:“怎么知道呢?”首先,从亚伯拉罕对仆人说的话就可以知道。创世记22章4-5节,经文记载:“到了第三日,亚伯拉罕举目远远的看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说:“你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。”“

亚伯拉罕的信心表现在,他告诉仆人“我们还要回来。”为什么亚伯拉罕有这样的把握,知道以撒会和他一起回来呢?因为亚伯拉罕相信神所应许的话绝不会落空。神已经应许他“你的后裔要如同天上的星,海边的沙那样多。”又告诉他,“从以撒生的才要称为你的后裔。”

亚伯拉罕信神对他所说的,就照着神的吩咐而行,并且相信他和以撒会一起回来。亚伯拉罕心里怎么想呢?希伯来书的作者给出了答案,请看希伯来书11章19节,作者说:“他以为神还能叫人从死里复活。”

要知道,在亚伯拉罕之前,圣经并没有“死人复活”的记载。但亚伯拉罕相信神能,他不用自己的经验限制神的作为,而是相信神万事都能做。因为亚伯拉罕所信的是叫死人得生命、使无变为有的神;在他没有盼望的时候,仍然怀着盼望去信。他就在神面前作我们众人的父。

那么,事情怎么样进展呢?一路上以撒和亚伯拉罕父子二人同行。亚伯拉罕知道以撒一定会问“爸爸,燔祭的羊羔在哪里呢?”果然,以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”亚伯拉罕怎么回答呢?亚伯拉罕说:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”

亚伯拉罕的答案就是“神必自己预备”。圣经没有告诉我们,亚伯拉罕还跟以撒说了些什么,可能什么话也没有说,以撒就跟着他父亲一起信靠神。创世记22章9-10节,经文记载:“他们到了神所指示他们的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。”

这真是紧张时刻,因为亚伯拉罕不是只是“做做样子”,而是真的要动手,他真的伸手拿刀,要杀他的儿子。就在千钧一发之际,创世记22章11-12节,经文记载:“耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕,亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”“

神及时阻止,并且是从天上呼叫,要亚伯拉罕“不可在这童子身上下手,一点不可伤害他”,因为那不是神的本意,神不是真的要亚伯拉罕把孩子杀了献祭,而是为了试验亚伯拉罕,这是创世记22章经文一开始就说明的。神要的不是亚伯拉罕的独生儿子,而是亚伯拉罕的心。亚伯拉罕尊神为大,没有留下他独生的儿子不给神。

那么,当亚伯拉罕照神的吩咐,要将自己独生的儿子献上,神又不许亚伯拉罕动手伤害以撒,那要拿什么献祭呢?创世记22章13节,经文说:“亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在绸密的小树中。”

怎么“刚好”就有一只公羊两角扣在绸密的小树中,被亚伯拉罕看到呢?原来神早就预备好了。之前以撒还问他父亲:“火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”亚伯拉罕满有信心的告诉以撒:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”现在神所预备的公羊出现了,圣经说:“亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。”

亚伯拉罕没有让自己的焦急取代信心,他紧紧抓住神的应许。创世记22章14节,经文说:“亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒,直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备。”“

今天神考验我们的信心的时候,也会叫“让我们心里作难”的“摩利亚山”,成为见证祂恩典的地方。完全的信心加上绝对的顺服,不但讨神的喜悦,也使神得着完全的荣耀。

“运用信心、把自己交托给神”是世界上一件看起来“很冒险”的事!但若非这样,我们不能真正认识神。不能向世人见证“恩典”和“权能”都在神的手中,而我们对神的敬畏和感谢也就有限。

神试验亚伯拉罕的结果让神非常满意。若是换了我们又如何?眼看神要收回我们心爱的,可能我们会很急,又或者口出怨言,说:“主啊,既然你已经赐给我了,为什么又要收回去?”亚伯拉罕不是这样,他恒久忍耐,仰望神的应许。神坚固他的信心,使他最后证实,“信神”是这个世界上最稳当、毫无风险的事情,因为神是无谎言的神。找到神的应许,就如同找到撑起地球的“支点”;因为神所说的,必定要成就。

愿主赐我们勇气和胆量,使我们在世寄居的日子按着亚伯拉罕信心的踪迹去行,在受试验的时候,像他那样显出对主没有保留的爱和忠诚。

当我们信心受到考验,需要在神的应许面前忍耐痛苦、郁闷、失望、忧伤时,让我们想到,那应许我们的是信实的。神若在苦难的炉中拣选了我们,让我们听从神,思想主是先受了死的苦,才得了尊贵荣耀为冠冕。信靠赐恩的神,就不要舍不下神的恩赐。

钟马田牧师说过一句话:“要作智慧人,放弃你一切无用而愚昧的念头。接受神所定下的条件!”你说:“为什么?”因为万有都是本于祂、倚靠祂、归于祂。

最后,我们用约翰福音14章21节,主的话作为今天讲题的结束,主说:“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”


请我们一起祷告:
主啊,你借着对我们顺服的要求,让我们看见自己对你的爱是否真实。亚伯拉罕听从了你的话,因为他爱你、信赖你。你赐大福给那些全心全意爱你的人,是他们眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里也未曾想到的。你应许那些像亚伯拉罕那样听从你话的人,必得承受世界;他们用信心尊重你,你也珍爱他们、重看他们,亚伯拉罕热情的爱你,顺服你,巴不得我们都能全心爱你。你要爱你的人恨恶罪恶,你用亮光照耀义人,使心里正直的人得享喜乐。帮助我们爱你所爱的,恨你所恨的,甘心献上你所要的,把自己全然献给你。父啊,你既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么?求主更新我们的心意,叫我们转眼不看虚假,而是有信心倚靠你,得着仇敌的城门,用信心胜过世界。主啊,当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣,甘心牺牲自己;你的民多如清晨的甘露。愿你看见自己劳苦的功效,便心满意足。愿荣耀归给你直到永远!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
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