神会带领行在神的旨意里 体贴圣灵享受生命平安 旷野吗哪2019年10月19日
2024年10月19日 编辑：本站
旷野吗哪2019年10月19日：出于神还是自己？
主持：孙大中
读经：：民数记10章33-36节
金句：民数记10章33节
“耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。”
神在我们前头行，借着祂的灵感动我们的心。我们有个人的印象、感动和想法，但不要轻举妄动，要等候神。一个真正敬畏神的人，不会随便开口闭口就讲“神的旨意”。更不会把自己“主观的意见”看作就是神的旨意。当我们放下自己的主观，愿意降服在神至高的主权之下，谦卑向神敞开，神就会一步一步向我们显明，祂在我们身上各别的旨意。
诗篇25篇12节，大卫说：“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”14节，大卫又说：“耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。”大卫知道，要明白神旨意的关键是“敬畏神”。神的旨意不向那些自以为是、心中骄傲、不敬畏祂的人显明。
保罗立志行事，都是主的灵在他心里运行，当耶稣的灵不许保罗在基督的名被称过的地方传福音，有更重要的地方等着他，保罗就等候。不往耶稣的灵不许他去的庇推尼，也不在亚西亚讲道，因为圣灵禁止他们在那里工作。
我们讲过，庇推尼和亚西亚是彼得曾经写信问候过的地方，表示很可能彼得已经先在那里传了福音，那里的福音工作已经展开了。于是保罗就不在那里停留，而是带着同工越过每西亚，下到特罗亚去。结果在夜间有异象现与保罗；有一个马其顿人，站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。”保罗见了这异象，众同工就认定是神呼召他们去传福音给那里的人听。于是福音就从亚洲转向了欧洲。
保罗作主工，不是“凭印象”、不是“靠感觉”，而是谨慎的求印证。就像大卫在诗篇131篇所说的：“耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。”大卫让自己的心平稳安静，好像断过奶的孩子在母亲的怀中。他仰望神，不走在神的前面。
马可福音11章22节，耶稣说：“你们当信服神。”神会安排一切。箴言16章9节，经文说：“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。”
如果你问孙大中：“神在我身上的旨意是什么？眼前这个机会是不是神的旨意？”我不能告诉你，因为你自己要察验。尤其是有些“机会的门”是跟别人有关的，就不能单凭自己这一方面的感动认定，说：“这是神为我开的门。”因为如果真是神开的门，有关的人一定也会有同样的感动。所以不能把自己的“自信”当做就是神的旨意。
那怎么样知道这是不是出于神呢？可以从神给基督徒的“三重呼召”去察验。今天神给我们三重呼召：
一、主呼召我们离开罪恶，领受救恩。
二、主呼召我们一生为祂而活。
三、主呼召我们献上自己，与祂同工。
不可轻看主的呼召，也不可轻慢主的祭坛。当主的呼召来到的时候，让我们毫无保留的全然献上。你要预备自己，将最好的献给主。那么，是不是献上自己当作活祭，一定要当传道人？一定要成全职的牧师或圣工人员？不一定。要看神给我们的恩赐和感动。神给不同的人有不同的恩赐，为祂的国度效力。提摩太后书1章6-7节，保罗对提摩太说：“为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来，因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”
提摩太前书3章1节，保罗说：“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。”怎么知道神是不是呼召我传道呢？弟兄姐妹，你“羡慕善工”吗？这是第一个印证。你愿意接受尊贵的挑战，把自己献给主。很多人很害怕奉献，很害怕委身；在祷告的时候说：“主啊，你差遣别人，不要差遣我。”或说：“主啊，我知道奉献是好的，委身是重要的，但是等我老了以后，等我退休以后。”
你心里的感动强烈到一个地步，胜过这些顾虑。当神的呼召来的时候，你说：“主啊，我在这里，请差遣我。你要用我，我愿意顺服。”你不是给神很多借口，说：“神啊，我不能，我不会。”你要知道，神所看重的，不是我们“能不能”，而是我们“肯不肯”。祂看重的是我们这颗愿做的心。诗篇100篇2节，诗人说：“你们当乐意事奉耶和华。”
神要使用你，必然会先在你身上做工，把祂的恩典和能力赐给你。当你顺从神的呼召，让神有机会在你身上工作的时候，神自有祂的计划和旨意，会一步一步向你显明。神选召你、装备你、差遣你、使用你，并且亲自在各样的善事上成全你。你只管跟神祷告，说：“主啊，差遣我、使用我，使我成为多人的祝福。使我发挥我存在的效用，好叫我一生一世，能够使别人跟我一起得着福音的好处。你说，一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”
很多弟兄姐妹说：“我不知道神是不是呼召我投入这样的服事？”弟兄姐妹，不做怎么知道不是？在中国内地“方便面”卖得最好的“顶新集团”的老板讲过一句话，他说：“原本我的经营理念“是不熟的不做”，结果这个也不敢做，那个也不敢做，这样下去不是办法。后来观念改过来，“不做又怎么能熟呢？”胆子一来就什么都做，结果事业就做起来了。”你说：“不知道是不是”，不做怎么知道不是呢？“这个领域我不熟，那个领域我不会”，弟兄姐妹，不做怎么会熟？不做又怎么会呢？
“邓普顿基金”的创办人约翰‧邓普顿（John Templeton）弟兄，年少时一心想成为一名宣教士到远处去宣教。但是当他在耶鲁大学和牛津大学学习的时候，有机会与宣教士深入交通。他感到自己并不适合成为像他们那样的宣教士。而与此同时，他却发现自己有“投资”的天份，于是转而决定他要努力赚钱来支持宣教事工。他作得很成功，赚了很多的钱。他用投资所赚的钱不但支持宣教事工，还成立基金会，奖励基督徒研究布道难题。那些人对自己知识过分自信，拦阻人、使人不认识神的事，需要有人消除。那些心不诚实的诡辩，和被撒旦利用来做阻挡人认识神的一切“高墙”，需要有人攻破，使人看见神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。把人的心意夺回，使他都顺服基督。所以约翰‧邓普顿弟兄，就支持这样的事工。
帖撒罗尼迦前书5章21-22节，保罗说：“但要凡事察验；善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。”主把各样的恩赐赏给我们，借着圣灵在我们里面运行，成全一切。如果我们不能在前线宣教，何妨成为积极支持传道工作的支持者。我们不能人人都当保罗，但是我们能够成协助保罗的腓立比人。
腓立比书4章15-17节，保罗说：“腓立比人哪！你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我；就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。”当我们有了愿作的心，许多事神会借着环境印证。
孙大中是不是一开始就知道要做福音广播？孙大中1980年信主以后，对于中国，对于自己的同胞灵魂得救有很深的负担。我深信一件事，如果长城是太空人在外层空间用肉眼唯一能辨识的建筑，那么，中国有世界上最多的人口，神绝不会忽略长城下的亿万中国人的灵魂。
神差先知乔纳到尼尼微城传悔改的道，约拿书的最后一节经文，约拿书4章11节，神对乔纳说：“....这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”
我感到神给了我在广播上的恩赐。就读大学一年级的时候，毛遂自荐到电台实习；一直到大学毕业前，要选择未来的道路的时候，神给我最清楚，最有把握的一句话，就是马太福音6章33节：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
神把“次序”的原则给了我，让我知道，无论作什么，要先求神的国，要以神的国度为先。那么，是不是走上福音广播全职的道路呢？我要求神给我印证，让我知道这是出于神。
当我为毕业之后的道路祷告，不久我的副院长有一天很关切的问我，说：“你的声音很特别，毕业之后有没有考虑广播的服事？”我感到神回答了我的祷告，这是第一个环境上的印证。
那么，最终是不是确定走这条路呢？因为这事不单单与我有关，也与电台有关。不是我单方面同意就行，所以我继续祷告。奇妙的是，没有多久，电台同工主动跟我联系，说：“有两位现职同工要去神学院读书，正在找人，问我能不能毕业之后能不能立刻就过来？”我就确定这是神要我走的路。虽然这条路我没有走过，但神会亲自带领。如今三十多年过去了，从事奉的果效上来看，这是神要我走的路，是祂成全我“羡慕善工”的心。
美国基督徒作家杨腓力弟兄，在事业上曾走到一个十字路口。当他还在《校园生活》这份杂志工作时，他时刻感到两股拉力：一方面把他拉向管理、商务、市场营销、财政预算；另一方面则把他拉向编辑与写作。
在几个月里，他两方面都尝试过，却难以作出取舍。两者看起来都不错，都是很好的服事。而在他身边的顾问都建议他当主管，因为机构有实时的需要。他为此向神祷告，但却从未得到过确实的指引。但过了一段时间，他开始发现一个问题，不错，当他担起管理的职务时，从表面看来，他能有效的处理管理上的压力，但却越来越常失眠，甚至有时每晚只能睡一、两个小时。
过了差不多一年，他有了另一个发现，当他写作时，他能好好安睡了。在承担管理事务的日子，他差不多彻夜未眠，但是当他开始专注写作时，每晚他能像婴孩一般的睡着。这个情况看来不会改变，为此，他开始认同“失眠”就是神给他的指引，而且是非常直接的指引。结果神借着杨腓利写出许多对读者有帮助的好书，成了美国知名的基督徒作家。他写的作品曾经十二次获得美国CPA年度金奖，并被翻译成二十五种文字，流传到世界各国，影响了很多人。
弟兄姐妹，作为神国度的工人，要把个人的利益、名声、好处，放在一边。有能力写而不写，有口才讲而不讲，让大好时机错过，将来要怎样向神交账呢？
神呼召你，祂会负责。神的指头所指点之处，祂的手必为你开路。神不是我们要去作我们“想作”的事，而是呼召我们去作祂认为我们“该作”的事。当你明白神在你身上的旨意，尽力去作之后，你的心里充满平安和喜乐。因为你的心跟神的心是一致的。
你说：“怎么知道这是出于神，还是出于我自己？”神已经在经上向你显明的旨意，你以清洁的心，立志遵着所明白的去行，就必晓得。你越是不求自己的荣耀，只求神的荣耀，就越容易行在神的旨意里。别人看好，不看好；尊重，不尊重，不要紧，神会亲自印证。神亲自保守、带领才要紧。让我们不体贴人的意思，而是体贴圣灵，行在神的旨意里，享受生命平安。
请我们一起祷告：
主啊，你要我们爱惜光阴，在你的旨意里，作你百般恩赐的好管家，趁着白日多作主工。你的灵在我们前头行，为我们寻找安歇之处。我们立志行事，都是你在我们里面运行，为要成就你的美意。你乐意分享你永恒的计划，并选召我们在你的国度里与你同工，你给我们的恩赐，是为了众人的好处。当我们有愿作的心，你就照我们所有的，加给我们力量，照我们的信心，在我们身上显出你那莫大的能力。主啊，你能充充足足的成就一切，超过我们所有求所想的。求主保守我们走在真理的道上，在我们所作的事情上显明你的同在，坚固我们手所作的工，印证我们所作的，都是你给我们成就的。愿荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：民数记10章33-36节
金句：民数记10章33节
“耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。”
神在我们前头行，借着祂的灵感动我们的心。我们有个人的印象、感动和想法，但不要轻举妄动，要等候神。一个真正敬畏神的人，不会随便开口闭口就讲“神的旨意”。更不会把自己“主观的意见”看作就是神的旨意。当我们放下自己的主观，愿意降服在神至高的主权之下，谦卑向神敞开，神就会一步一步向我们显明，祂在我们身上各别的旨意。
诗篇25篇12节，大卫说：“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”14节，大卫又说：“耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。”大卫知道，要明白神旨意的关键是“敬畏神”。神的旨意不向那些自以为是、心中骄傲、不敬畏祂的人显明。
保罗立志行事，都是主的灵在他心里运行，当耶稣的灵不许保罗在基督的名被称过的地方传福音，有更重要的地方等着他，保罗就等候。不往耶稣的灵不许他去的庇推尼，也不在亚西亚讲道，因为圣灵禁止他们在那里工作。
我们讲过，庇推尼和亚西亚是彼得曾经写信问候过的地方，表示很可能彼得已经先在那里传了福音，那里的福音工作已经展开了。于是保罗就不在那里停留，而是带着同工越过每西亚，下到特罗亚去。结果在夜间有异象现与保罗；有一个马其顿人，站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。”保罗见了这异象，众同工就认定是神呼召他们去传福音给那里的人听。于是福音就从亚洲转向了欧洲。
保罗作主工，不是“凭印象”、不是“靠感觉”，而是谨慎的求印证。就像大卫在诗篇131篇所说的：“耶和华阿，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。”大卫让自己的心平稳安静，好像断过奶的孩子在母亲的怀中。他仰望神，不走在神的前面。
马可福音11章22节，耶稣说：“你们当信服神。”神会安排一切。箴言16章9节，经文说：“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。”
如果你问孙大中：“神在我身上的旨意是什么？眼前这个机会是不是神的旨意？”我不能告诉你，因为你自己要察验。尤其是有些“机会的门”是跟别人有关的，就不能单凭自己这一方面的感动认定，说：“这是神为我开的门。”因为如果真是神开的门，有关的人一定也会有同样的感动。所以不能把自己的“自信”当做就是神的旨意。
那怎么样知道这是不是出于神呢？可以从神给基督徒的“三重呼召”去察验。今天神给我们三重呼召：
一、主呼召我们离开罪恶，领受救恩。
二、主呼召我们一生为祂而活。
三、主呼召我们献上自己，与祂同工。
不可轻看主的呼召，也不可轻慢主的祭坛。当主的呼召来到的时候，让我们毫无保留的全然献上。你要预备自己，将最好的献给主。那么，是不是献上自己当作活祭，一定要当传道人？一定要成全职的牧师或圣工人员？不一定。要看神给我们的恩赐和感动。神给不同的人有不同的恩赐，为祂的国度效力。提摩太后书1章6-7节，保罗对提摩太说：“为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来，因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”
提摩太前书3章1节，保罗说：“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工；这话是可信的。”怎么知道神是不是呼召我传道呢？弟兄姐妹，你“羡慕善工”吗？这是第一个印证。你愿意接受尊贵的挑战，把自己献给主。很多人很害怕奉献，很害怕委身；在祷告的时候说：“主啊，你差遣别人，不要差遣我。”或说：“主啊，我知道奉献是好的，委身是重要的，但是等我老了以后，等我退休以后。”
你心里的感动强烈到一个地步，胜过这些顾虑。当神的呼召来的时候，你说：“主啊，我在这里，请差遣我。你要用我，我愿意顺服。”你不是给神很多借口，说：“神啊，我不能，我不会。”你要知道，神所看重的，不是我们“能不能”，而是我们“肯不肯”。祂看重的是我们这颗愿做的心。诗篇100篇2节，诗人说：“你们当乐意事奉耶和华。”
神要使用你，必然会先在你身上做工，把祂的恩典和能力赐给你。当你顺从神的呼召，让神有机会在你身上工作的时候，神自有祂的计划和旨意，会一步一步向你显明。神选召你、装备你、差遣你、使用你，并且亲自在各样的善事上成全你。你只管跟神祷告，说：“主啊，差遣我、使用我，使我成为多人的祝福。使我发挥我存在的效用，好叫我一生一世，能够使别人跟我一起得着福音的好处。你说，一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”
很多弟兄姐妹说：“我不知道神是不是呼召我投入这样的服事？”弟兄姐妹，不做怎么知道不是？在中国内地“方便面”卖得最好的“顶新集团”的老板讲过一句话，他说：“原本我的经营理念“是不熟的不做”，结果这个也不敢做，那个也不敢做，这样下去不是办法。后来观念改过来，“不做又怎么能熟呢？”胆子一来就什么都做，结果事业就做起来了。”你说：“不知道是不是”，不做怎么知道不是呢？“这个领域我不熟，那个领域我不会”，弟兄姐妹，不做怎么会熟？不做又怎么会呢？
“邓普顿基金”的创办人约翰‧邓普顿（John Templeton）弟兄，年少时一心想成为一名宣教士到远处去宣教。但是当他在耶鲁大学和牛津大学学习的时候，有机会与宣教士深入交通。他感到自己并不适合成为像他们那样的宣教士。而与此同时，他却发现自己有“投资”的天份，于是转而决定他要努力赚钱来支持宣教事工。他作得很成功，赚了很多的钱。他用投资所赚的钱不但支持宣教事工，还成立基金会，奖励基督徒研究布道难题。那些人对自己知识过分自信，拦阻人、使人不认识神的事，需要有人消除。那些心不诚实的诡辩，和被撒旦利用来做阻挡人认识神的一切“高墙”，需要有人攻破，使人看见神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。把人的心意夺回，使他都顺服基督。所以约翰‧邓普顿弟兄，就支持这样的事工。
帖撒罗尼迦前书5章21-22节，保罗说：“但要凡事察验；善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。”主把各样的恩赐赏给我们，借着圣灵在我们里面运行，成全一切。如果我们不能在前线宣教，何妨成为积极支持传道工作的支持者。我们不能人人都当保罗，但是我们能够成协助保罗的腓立比人。
腓立比书4章15-17节，保罗说：“腓立比人哪！你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我；就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。”当我们有了愿作的心，许多事神会借着环境印证。
孙大中是不是一开始就知道要做福音广播？孙大中1980年信主以后，对于中国，对于自己的同胞灵魂得救有很深的负担。我深信一件事，如果长城是太空人在外层空间用肉眼唯一能辨识的建筑，那么，中国有世界上最多的人口，神绝不会忽略长城下的亿万中国人的灵魂。
神差先知乔纳到尼尼微城传悔改的道，约拿书的最后一节经文，约拿书4章11节，神对乔纳说：“....这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”
我感到神给了我在广播上的恩赐。就读大学一年级的时候，毛遂自荐到电台实习；一直到大学毕业前，要选择未来的道路的时候，神给我最清楚，最有把握的一句话，就是马太福音6章33节：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
神把“次序”的原则给了我，让我知道，无论作什么，要先求神的国，要以神的国度为先。那么，是不是走上福音广播全职的道路呢？我要求神给我印证，让我知道这是出于神。
当我为毕业之后的道路祷告，不久我的副院长有一天很关切的问我，说：“你的声音很特别，毕业之后有没有考虑广播的服事？”我感到神回答了我的祷告，这是第一个环境上的印证。
那么，最终是不是确定走这条路呢？因为这事不单单与我有关，也与电台有关。不是我单方面同意就行，所以我继续祷告。奇妙的是，没有多久，电台同工主动跟我联系，说：“有两位现职同工要去神学院读书，正在找人，问我能不能毕业之后能不能立刻就过来？”我就确定这是神要我走的路。虽然这条路我没有走过，但神会亲自带领。如今三十多年过去了，从事奉的果效上来看，这是神要我走的路，是祂成全我“羡慕善工”的心。
美国基督徒作家杨腓力弟兄，在事业上曾走到一个十字路口。当他还在《校园生活》这份杂志工作时，他时刻感到两股拉力：一方面把他拉向管理、商务、市场营销、财政预算；另一方面则把他拉向编辑与写作。
在几个月里，他两方面都尝试过，却难以作出取舍。两者看起来都不错，都是很好的服事。而在他身边的顾问都建议他当主管，因为机构有实时的需要。他为此向神祷告，但却从未得到过确实的指引。但过了一段时间，他开始发现一个问题，不错，当他担起管理的职务时，从表面看来，他能有效的处理管理上的压力，但却越来越常失眠，甚至有时每晚只能睡一、两个小时。
过了差不多一年，他有了另一个发现，当他写作时，他能好好安睡了。在承担管理事务的日子，他差不多彻夜未眠，但是当他开始专注写作时，每晚他能像婴孩一般的睡着。这个情况看来不会改变，为此，他开始认同“失眠”就是神给他的指引，而且是非常直接的指引。结果神借着杨腓利写出许多对读者有帮助的好书，成了美国知名的基督徒作家。他写的作品曾经十二次获得美国CPA年度金奖，并被翻译成二十五种文字，流传到世界各国，影响了很多人。
弟兄姐妹，作为神国度的工人，要把个人的利益、名声、好处，放在一边。有能力写而不写，有口才讲而不讲，让大好时机错过，将来要怎样向神交账呢？
神呼召你，祂会负责。神的指头所指点之处，祂的手必为你开路。神不是我们要去作我们“想作”的事，而是呼召我们去作祂认为我们“该作”的事。当你明白神在你身上的旨意，尽力去作之后，你的心里充满平安和喜乐。因为你的心跟神的心是一致的。
你说：“怎么知道这是出于神，还是出于我自己？”神已经在经上向你显明的旨意，你以清洁的心，立志遵着所明白的去行，就必晓得。你越是不求自己的荣耀，只求神的荣耀，就越容易行在神的旨意里。别人看好，不看好；尊重，不尊重，不要紧，神会亲自印证。神亲自保守、带领才要紧。让我们不体贴人的意思，而是体贴圣灵，行在神的旨意里，享受生命平安。
请我们一起祷告：
主啊，你要我们爱惜光阴，在你的旨意里，作你百般恩赐的好管家，趁着白日多作主工。你的灵在我们前头行，为我们寻找安歇之处。我们立志行事，都是你在我们里面运行，为要成就你的美意。你乐意分享你永恒的计划，并选召我们在你的国度里与你同工，你给我们的恩赐，是为了众人的好处。当我们有愿作的心，你就照我们所有的，加给我们力量，照我们的信心，在我们身上显出你那莫大的能力。主啊，你能充充足足的成就一切，超过我们所有求所想的。求主保守我们走在真理的道上，在我们所作的事情上显明你的同在，坚固我们手所作的工，印证我们所作的，都是你给我们成就的。愿荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。