在逆境中不可丢弃勇敢的心 忍耐信赖能使万事互相效力的神 旷野吗哪2020年5月17日
2024年05月17日 编辑：本站
旷野吗哪2020年5月17日：紧紧依靠
主持：孙大中
读经：以赛亚书50章4-11节
金句：以赛亚书50章10节
“当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”
十九世纪的苏格兰，在一次海外宣教大会上，圣灵大大做工，许多人听了讲员的呼吁深动感动，献上他们身上的钱财，作为海外宣教之用。当收奉献的盘子传到一个小男孩面前的时候，他拿不出什么钱来，因为他还小。他请执事把收奉献的盘子摆在地上，执事觉得莫明其妙，不知道这个小孩子要做什么？只见小男孩站在盘子上说：“主啊，我愿献上我自己。”这个小男孩是谁呢？就是后来在印度宣教大有果效的英国宣教士──亚历山大‧杜夫。他是苏格兰教会所差派的第一位海外宣教士。
当亚历山大‧杜夫在印度广传福音，兴办学校二十五年之久。从印度退休回到英国的时候，在一次聚会上，他呼召英国青年起来，后继圣工，献身到印度宣教。没想到反应冷淡，竟然没有人肯回应。当亚历山大‧杜夫用很沉重的语气说：“苏格兰的父老阿，你们真不再有儿女可以到印度去，为主耶稣基督作工么？那边呼救之声，越来越响亮了，但是直到如今有谁响应呢？你们的钱存在银行里面，主的工人却在荒野工作，如何能得温饱？当维多利亚女王招募印度志愿军前去时，你们并不嫌印度恶劣气候，也不顾惜孩子们的身体被摧残，让他们去应召。现今主耶稣呼召工人时，苏格兰却说：‘我们再也没有儿女可以送往那边去了。’接着他回过头来，对教会的一位长老说：如果苏格兰果真不再有儿女，可以去印度事奉主耶稣基督，虽然我已经衰老了，但如果没有人肯去那里，肯在外邦人中宣讲基督，我明天就动身，虽然我不能再作多少，但我要让他们知道，苏格兰还有一个老人情愿为他们死。”
马偕博士1871年到台湾宣教之前曾经在苏格兰接受过杜夫的培训。马偕勇敢的只身前来台湾，要把福音传给台湾的百姓；在三十年的时间里，他在北台湾建立了六十间的教会，还办了医院和学校，留下了“宁愿烧尽，不要锈坏”的名言。
马偕的布道方法很特别，当他召聚了会众以后，先带大家唱诗歌。唱完诗歌以后，用很简单的工具给人拔牙、治病，然后才讲道。他的手一直服事，深得台湾百姓的敬重和爱戴。有一次他在淡水传福音，一个妇人拿着粪桶直接泼他。他告诉那个妇人：“粪要浇在菜园里，泼在我身上，可惜了！”就这样忍受羞辱。从他们身上我们感受到那种勇往直前“无畏”的精神。
在北美大卫‧布莱纳，向北美的原住民印第安人传福音，他的宣教事迹和透过所留下的日记影响了许多人，包括亨利‧马廷（Henry Martyn）和克里‧威廉（William Carey）。他们二人先后都到印度去宣教。克里‧威廉把圣经翻译成印度三十种方言。他的事迹激励英国另一位宣教士马礼逊克服重重困难，到中国来。在清朝政府严令禁教，风声鹤唳的氛围下把圣经翻成了中文。
当马礼逊初次来到中国，向中国人传福音，七年以后才带领第一个人信主。当时有一些到中国作生意的英国人反对他，并且讥笑他。对这个年轻宣教士说：“你这么年青，你以为靠着你的力量能改变巨大又古老的中国吗？”马礼逊回答：“我不能，但我相信打发我去的神，祂能！”
亚历山大‧杜夫遇到两次船难，终于抵达印度，神借着他透过“教育”办学宣教的方式，影响了许多印度上层人士。他也多得克里‧威廉的勉励。
保罗在哥林多后书11章提到，他曾经“遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。”还不包括在使徒行传27章所记载的那一次船难。但保罗抱着“大无畏”的精神，完全不顾自己生命的安危，不顾自己生死，要把神的旨意放在前头。
保罗在路司得曾经使一个两脚无力的人得医治。使徒行传14章19节，经文记载：“但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。”保罗在哥林多后书11章25节提到，“被石头打了一次”，可能就是指这一次。但神保守了他，周围的人以为他已经死了，他竟然站起来，走进城里去了。第二天，他跟巴拿巴一同到另外一个城特庇去，对那城里的人传了福音，使好些人作门徒。然后又回到路司得、以哥念、安提阿，坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”
保罗没有把路司得当做“伤心地”，因为被人用石头打，从此以后就灰心、不传道了。他知道，虽然他是软弱的瓦器，但神的恩典和能力在他身上。他就能忍受所遭遇的逼迫、苦难。以后保罗在写给提摩太的书信里提到：“我在安提阿、以哥念、路司得，所遭遇的逼迫、苦难；我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。”（提摩太后书3章11节）
以后保罗和西拉曾经在腓立比被人用棍打，还被下在监里。结果他们约在半夜，祷告、唱诗赞美神，神借着地震开了监牢的门。那个晚上，保罗、西拉带领禁卒一家的人信了主。保罗知道，他为主的名要受许多的苦。
使徒行传20章19节，保罗对以弗所教会的长老们说：“他服事主凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。”等待着保罗的，经常是捆锁与患难。但保罗不以性命为念，也不看为宝贵。他已经把自己完全浇奠，把生命倾倒出去。他没有因为“感到受伤”，或是过程中“有危险”就服事不下去，因为他没有了自己，所以这些事都不能叫他“摇动”。
今天若要作神国的精兵，就不要怕为主冒险。主会给我们机会经历祂的恩典，看见祂的荣耀。
一位经历过纳粹大屠杀，幸存下来的奥地利心理学家维克多‧法兰寇（Viktor Frankl）说：“知道人生的意义能帮助一个人在最糟的境况中活下来。”这是他在最痛苦的环境中所学到人生功课。他告诉人们：“一个人知道活着是为了什么，就不怕艰难困苦。”
使徒行传26章19节，保罗在亚基帕王面前为自己辩明的时候，他说：“亚基帕王阿！我故此没有违背那从天上来的异象。”保罗知道神要他作什么，他知道所信的是谁。他就能坚持不懈的去做神召他，把他从母腹里分别出来，呼召他要他作的事。
主耶稣自己给我们作了榜样。路加福音9章51节，经文说：“耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。”那是主耶稣在被钉十字架的前六个月。当时耶路撒冷的犹太人已经对耶稣基督充满了敌意。犹太人想要杀祂，而主知道祂是从父出来的，又知道祂要离开世界往父那里去。
祂知道祂上耶路撒冷去是受苦，并且要被杀。单单在路加福音第九章就三记载耶稣次提到祂将要去耶路撒冷受苦。
首先，路加福音9章22节，耶稣说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”31节，路加说：“他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。”44节，耶稣对门徒说：“你们要把这些话存在耳中；因为人子将要被交在人手里。”
主知道祂要按所定的日期为罪人死，那是“耶和华所定的日子”。祂将要一次被献，担当多人的罪。祂知道父要祂借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。主耶稣知道有苦难等着祂，祂要为我们受死的苦，好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为神的后嗣。祂就因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，甘愿舍命，作多人的赎价。因为神给我们的恩典，祂为万人尝了死味。
祂没有逃避十字架的苦难，而是毅然地朝着受苦之地前行。因为祂的“定意”，就改变了我们的命运。今天我们顺服神，去作神召我们作的工。当遇到接二连三的挫折，看不见神的作为，感觉不到神，落在黑暗苦闷中的时候应该怎样呢？
专门训练宣教士的巴亭登博士（Dr. Pardington）说：“一个忠心顺服神旨意的信徒常会遭到黑暗苦闷的经历。当天上满布黑云，路上也看不见亮光，这时当听神的话！”以赛亚书50章10节，神借着先知以赛亚说：“你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”不要自己去点火把，而要相信神丰富的智慧和知识，倚靠耶和华，以祂为可靠的。
“眼见”是跟我们“理智”相连合，但我们的理智是有限的，“信心”却是跟神“无限的大能”相连合。神一直就在这里，要学会在黑暗中与神同行。在还未得着神的指示前，不要轻举妄动。诗篇56篇3节，大卫说：“我惧怕的时候要倚靠你。”
大卫在人生的艰难中，靠着神，赞美祂的话，他知道神是至高者，会为他成全诸事。诗篇59篇10节，大卫说：“我的神要以慈爱迎接我。”
诗篇60篇9节，大卫又说：“谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？”12节：“我们倚靠神，才得施展大能。”
主要我们要靠着祂，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。无论遭遇的是患难、困苦、逼迫、饥饿、是赤身露体，或者危险、刀剑。靠着爱我们的主，在这一切的事上，就能得胜有余。神能在敌人面前，为我们摆设筵席。
当克里‧威廉在印度的印刷工厂，在大火中付之一炬的时候。他在众人面前用诗篇46篇10节的经文来证道。神说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
知道一切都在神的掌管和约束当中。神稳操胜券，永不误事。克里‧威廉勇敢面对他遭遇的困境，神就感动一位英国新闻记者在英国的报纸上，报导克里‧威廉在印度所作的以及遇到的困难。很多人大受感动，整个印刷厂损失在两个月内就得到偿还。
英国布莱顿的一位孟博士（Dr. Moon）眼睛失明的时候，祷告求神帮助他，能够借由“失明”为神的国度效力。神就感动他、指示他，使他发明专给盲人点字阅读的“孟氏字母表”，从此，盲人有了点字书，有了“点字圣经”，可以读到神的话信主得救。
你看，连令人伤心的残疾，神都能把它转化成拯救人的力量。所以在逆境中不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。让我们忍耐，信赖能使万事互相效力的神，直到行完祂的旨意。
请我们一起祷告：
“主啊，你说：义人必因信得生。你借着不如意的环境，考验我们的信、望、爱。帮助我们在受挫的环境里，能继续爱神并学你的忍耐。主啊，你行大事不可测度，行奇事不可胜数，保罗和西拉在腓立比的牢狱里，用信心的祈祷和赞美你的歌声来渡过黑夜，时候到了，你就彰显你的作为。你是万王之王，万主之主，帮助我们在你所交付我们的圣工上全力以赴，以大无畏的精神表明我们是属你的人。主啊，一切都是你的恩典。愿你领我们进入你那测不透的丰富里，使我们更认识你，更晓得你复活的大能。我们中间若有疲乏的求你赐能力，若有软弱的求你加力量，叫我们仰望你的应许，勇往直前。愿荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
主持：孙大中
读经：以赛亚书50章4-11节
金句：以赛亚书50章10节
“当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”
十九世纪的苏格兰，在一次海外宣教大会上，圣灵大大做工，许多人听了讲员的呼吁深动感动，献上他们身上的钱财，作为海外宣教之用。当收奉献的盘子传到一个小男孩面前的时候，他拿不出什么钱来，因为他还小。他请执事把收奉献的盘子摆在地上，执事觉得莫明其妙，不知道这个小孩子要做什么？只见小男孩站在盘子上说：“主啊，我愿献上我自己。”这个小男孩是谁呢？就是后来在印度宣教大有果效的英国宣教士──亚历山大‧杜夫。他是苏格兰教会所差派的第一位海外宣教士。
当亚历山大‧杜夫在印度广传福音，兴办学校二十五年之久。从印度退休回到英国的时候，在一次聚会上，他呼召英国青年起来，后继圣工，献身到印度宣教。没想到反应冷淡，竟然没有人肯回应。当亚历山大‧杜夫用很沉重的语气说：“苏格兰的父老阿，你们真不再有儿女可以到印度去，为主耶稣基督作工么？那边呼救之声，越来越响亮了，但是直到如今有谁响应呢？你们的钱存在银行里面，主的工人却在荒野工作，如何能得温饱？当维多利亚女王招募印度志愿军前去时，你们并不嫌印度恶劣气候，也不顾惜孩子们的身体被摧残，让他们去应召。现今主耶稣呼召工人时，苏格兰却说：‘我们再也没有儿女可以送往那边去了。’接着他回过头来，对教会的一位长老说：如果苏格兰果真不再有儿女，可以去印度事奉主耶稣基督，虽然我已经衰老了，但如果没有人肯去那里，肯在外邦人中宣讲基督，我明天就动身，虽然我不能再作多少，但我要让他们知道，苏格兰还有一个老人情愿为他们死。”
马偕博士1871年到台湾宣教之前曾经在苏格兰接受过杜夫的培训。马偕勇敢的只身前来台湾，要把福音传给台湾的百姓；在三十年的时间里，他在北台湾建立了六十间的教会，还办了医院和学校，留下了“宁愿烧尽，不要锈坏”的名言。
马偕的布道方法很特别，当他召聚了会众以后，先带大家唱诗歌。唱完诗歌以后，用很简单的工具给人拔牙、治病，然后才讲道。他的手一直服事，深得台湾百姓的敬重和爱戴。有一次他在淡水传福音，一个妇人拿着粪桶直接泼他。他告诉那个妇人：“粪要浇在菜园里，泼在我身上，可惜了！”就这样忍受羞辱。从他们身上我们感受到那种勇往直前“无畏”的精神。
在北美大卫‧布莱纳，向北美的原住民印第安人传福音，他的宣教事迹和透过所留下的日记影响了许多人，包括亨利‧马廷（Henry Martyn）和克里‧威廉（William Carey）。他们二人先后都到印度去宣教。克里‧威廉把圣经翻译成印度三十种方言。他的事迹激励英国另一位宣教士马礼逊克服重重困难，到中国来。在清朝政府严令禁教，风声鹤唳的氛围下把圣经翻成了中文。
当马礼逊初次来到中国，向中国人传福音，七年以后才带领第一个人信主。当时有一些到中国作生意的英国人反对他，并且讥笑他。对这个年轻宣教士说：“你这么年青，你以为靠着你的力量能改变巨大又古老的中国吗？”马礼逊回答：“我不能，但我相信打发我去的神，祂能！”
亚历山大‧杜夫遇到两次船难，终于抵达印度，神借着他透过“教育”办学宣教的方式，影响了许多印度上层人士。他也多得克里‧威廉的勉励。
保罗在哥林多后书11章提到，他曾经“遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。”还不包括在使徒行传27章所记载的那一次船难。但保罗抱着“大无畏”的精神，完全不顾自己生命的安危，不顾自己生死，要把神的旨意放在前头。
保罗在路司得曾经使一个两脚无力的人得医治。使徒行传14章19节，经文记载：“但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。”保罗在哥林多后书11章25节提到，“被石头打了一次”，可能就是指这一次。但神保守了他，周围的人以为他已经死了，他竟然站起来，走进城里去了。第二天，他跟巴拿巴一同到另外一个城特庇去，对那城里的人传了福音，使好些人作门徒。然后又回到路司得、以哥念、安提阿，坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”
保罗没有把路司得当做“伤心地”，因为被人用石头打，从此以后就灰心、不传道了。他知道，虽然他是软弱的瓦器，但神的恩典和能力在他身上。他就能忍受所遭遇的逼迫、苦难。以后保罗在写给提摩太的书信里提到：“我在安提阿、以哥念、路司得，所遭遇的逼迫、苦难；我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。”（提摩太后书3章11节）
以后保罗和西拉曾经在腓立比被人用棍打，还被下在监里。结果他们约在半夜，祷告、唱诗赞美神，神借着地震开了监牢的门。那个晚上，保罗、西拉带领禁卒一家的人信了主。保罗知道，他为主的名要受许多的苦。
使徒行传20章19节，保罗对以弗所教会的长老们说：“他服事主凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。”等待着保罗的，经常是捆锁与患难。但保罗不以性命为念，也不看为宝贵。他已经把自己完全浇奠，把生命倾倒出去。他没有因为“感到受伤”，或是过程中“有危险”就服事不下去，因为他没有了自己，所以这些事都不能叫他“摇动”。
今天若要作神国的精兵，就不要怕为主冒险。主会给我们机会经历祂的恩典，看见祂的荣耀。
一位经历过纳粹大屠杀，幸存下来的奥地利心理学家维克多‧法兰寇（Viktor Frankl）说：“知道人生的意义能帮助一个人在最糟的境况中活下来。”这是他在最痛苦的环境中所学到人生功课。他告诉人们：“一个人知道活着是为了什么，就不怕艰难困苦。”
使徒行传26章19节，保罗在亚基帕王面前为自己辩明的时候，他说：“亚基帕王阿！我故此没有违背那从天上来的异象。”保罗知道神要他作什么，他知道所信的是谁。他就能坚持不懈的去做神召他，把他从母腹里分别出来，呼召他要他作的事。
主耶稣自己给我们作了榜样。路加福音9章51节，经文说：“耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。”那是主耶稣在被钉十字架的前六个月。当时耶路撒冷的犹太人已经对耶稣基督充满了敌意。犹太人想要杀祂，而主知道祂是从父出来的，又知道祂要离开世界往父那里去。
祂知道祂上耶路撒冷去是受苦，并且要被杀。单单在路加福音第九章就三记载耶稣次提到祂将要去耶路撒冷受苦。
首先，路加福音9章22节，耶稣说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”31节，路加说：“他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。”44节，耶稣对门徒说：“你们要把这些话存在耳中；因为人子将要被交在人手里。”
主知道祂要按所定的日期为罪人死，那是“耶和华所定的日子”。祂将要一次被献，担当多人的罪。祂知道父要祂借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。主耶稣知道有苦难等着祂，祂要为我们受死的苦，好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为神的后嗣。祂就因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，甘愿舍命，作多人的赎价。因为神给我们的恩典，祂为万人尝了死味。
祂没有逃避十字架的苦难，而是毅然地朝着受苦之地前行。因为祂的“定意”，就改变了我们的命运。今天我们顺服神，去作神召我们作的工。当遇到接二连三的挫折，看不见神的作为，感觉不到神，落在黑暗苦闷中的时候应该怎样呢？
专门训练宣教士的巴亭登博士（Dr. Pardington）说：“一个忠心顺服神旨意的信徒常会遭到黑暗苦闷的经历。当天上满布黑云，路上也看不见亮光，这时当听神的话！”以赛亚书50章10节，神借着先知以赛亚说：“你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”不要自己去点火把，而要相信神丰富的智慧和知识，倚靠耶和华，以祂为可靠的。
“眼见”是跟我们“理智”相连合，但我们的理智是有限的，“信心”却是跟神“无限的大能”相连合。神一直就在这里，要学会在黑暗中与神同行。在还未得着神的指示前，不要轻举妄动。诗篇56篇3节，大卫说：“我惧怕的时候要倚靠你。”
大卫在人生的艰难中，靠着神，赞美祂的话，他知道神是至高者，会为他成全诸事。诗篇59篇10节，大卫说：“我的神要以慈爱迎接我。”
诗篇60篇9节，大卫又说：“谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？”12节：“我们倚靠神，才得施展大能。”
主要我们要靠着祂，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。无论遭遇的是患难、困苦、逼迫、饥饿、是赤身露体，或者危险、刀剑。靠着爱我们的主，在这一切的事上，就能得胜有余。神能在敌人面前，为我们摆设筵席。
当克里‧威廉在印度的印刷工厂，在大火中付之一炬的时候。他在众人面前用诗篇46篇10节的经文来证道。神说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
知道一切都在神的掌管和约束当中。神稳操胜券，永不误事。克里‧威廉勇敢面对他遭遇的困境，神就感动一位英国新闻记者在英国的报纸上，报导克里‧威廉在印度所作的以及遇到的困难。很多人大受感动，整个印刷厂损失在两个月内就得到偿还。
英国布莱顿的一位孟博士（Dr. Moon）眼睛失明的时候，祷告求神帮助他，能够借由“失明”为神的国度效力。神就感动他、指示他，使他发明专给盲人点字阅读的“孟氏字母表”，从此，盲人有了点字书，有了“点字圣经”，可以读到神的话信主得救。
你看，连令人伤心的残疾，神都能把它转化成拯救人的力量。所以在逆境中不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。让我们忍耐，信赖能使万事互相效力的神，直到行完祂的旨意。
请我们一起祷告：
“主啊，你说：义人必因信得生。你借着不如意的环境，考验我们的信、望、爱。帮助我们在受挫的环境里，能继续爱神并学你的忍耐。主啊，你行大事不可测度，行奇事不可胜数，保罗和西拉在腓立比的牢狱里，用信心的祈祷和赞美你的歌声来渡过黑夜，时候到了，你就彰显你的作为。你是万王之王，万主之主，帮助我们在你所交付我们的圣工上全力以赴，以大无畏的精神表明我们是属你的人。主啊，一切都是你的恩典。愿你领我们进入你那测不透的丰富里，使我们更认识你，更晓得你复活的大能。我们中间若有疲乏的求你赐能力，若有软弱的求你加力量，叫我们仰望你的应许，勇往直前。愿荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”