不要作糊涂人，要求主的灵帮助我们，使我们能一天一天更像祂 旷野吗哪2020年7月16日
2023年07月16日 编辑：本站
旷野吗哪2020年7月16日：为主而活
主持：孙大中
读经：罗马书12章17-21节
金句：腓立比书1章21节
“因我活着就是基督，我死了就有益处。”
1862年12月12日至13日美国南北战争里一场重要的战役，在维吉尼亚州“弗雷德里克斯堡”展开。北方联邦军队企图攻下玛仪高地，南方邦联这边尽全力阻止，双方无情的炮火你来我往，枪声不断。一天交战下来，双方伤亡惨重。直到夜幕低垂，战火才稍歇。
南方邦联军队里面，一位19岁的中士理查‧柯克兰（Richard Kirkland），目睹了北方联邦士兵伤亡惨重的情况。当时，他隶属于南卡罗来纳州志愿步兵第二营。在之前的几次战役里，他的许多最要好的朋友都战死在战场上，这使他领悟到战争的残酷。
12日为了争夺玛仪高地，一场仗打下来大约有八千名北方联邦的士兵已经战死，还有几千名士兵受伤，躺在玛仪高地的小山丘上。当夜晚来临，受轻伤的士兵们还可以互相搀扶，慢慢走到野战医院接受治疗，但是那些伤重或残废的，就只能无助的呼救。一个晚上，阵阵痛苦的呻吟声，和哭嚎声从远处传来。却没有任何一方的士兵出来救他们。这个时候双方已经进入战斗的准备中，无暇顾及这些伤兵。只见柯克兰中士义无反顾的挺身而出，他走向指挥官约瑟夫‧柯萧将军那里，向他表示，他想前去望帮助那些北方联邦受伤的士兵。
站在指挥官立场，约瑟夫‧柯萧将军先是拒绝了这个要求，但后来他也动了慈心，就答应让柯克兰看着办。柯克兰立刻聚集所有他可以随身携带的水壶，把它们装满了水，然后再冒险越过了石墙，跑上前方的战场。他大胆的来回几次，给受伤的北方联邦士兵送水，让他们的有水喝，有御寒的衣物和毛毯。两方的军人看着他执行这样的人道救援，没有任何人开枪。
约瑟夫‧柯萧将军事后表示，他观察柯克兰中士的行动超过一小时半。起先，有人以为北方的军人会开火，这将会导致南方还击，从而让柯克兰陷入双方的战火中，死伤难料。然而，在很短的时间里，双方很明显的都了解到柯克兰中士在做什么。
根据柯萧将军的回忆，那候，受伤躺在战场上的士兵们，因为看见有人前来救援呼喊要水的的声音，从各地传来不绝于耳。柯克兰中士没有停止，直到他帮助了被留在战场上每一个受伤的士兵；他非凡的同情行为，获得两边军人的赞扬。
在几次战役后，柯克兰他被晋升为美国陆军中尉。隔年1863年9月20号，他在一场战役中被敌方的子弹所射杀。临死之前，他请同伴告诉他父亲，他已经做了他所能做的。在美国民众的心目中，他是一个有着大无畏的勇气，充满爱和怜悯，像天使一般的军人。
主耶稣说：“无论何事，你们愿意人怎样待你，你也要怎样待人。”（马太福音7章12节）主要我们永远以“自己希望被人对待的方式”，来对待他人。因为这就是律法和先知的道理。
箴言25章21节，所罗门说：“你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝。”不要只在意自己的感觉，而不理会别人的感受。保罗说：“你不可为恶所胜，总要以善胜恶。”
路加福音6章45节，主又说：“善人从他心里所存的善，就发出善来。”神在我们身上所行的神迹，不单只是“大难不死、病得医治”，更是祂更新改变我们，使我们能主动去爱人，动对人好。德蕾莎修女说：“一个人能够快乐的去爱人，甘心服事人，就是神在他身上所行最大的神迹。”她又说：“爱的反面不是恨，而是冷漠。”
“爱心”是联络全德的，所有美德的基础都是爱，世人认出我们是基督徒也是因着爱。今天我们是否照着主对我的爱来爱人？是否我充分享受了“爱里的自由”？还是我仍然活在自我的监牢里？
一个“不为自己活，单单为主活”的有爱心的人，时时享受灵魂的甘甜，也得人的称赞。保罗为圣徒的祷告之一，就是愿他们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。主说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”
主耶稣呼召我们来跟从祂。祂说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”希伯来书5章9节，作者说：“他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。”
什么样的人是得救的人？就是信耶稣、顺从祂的人。他们是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人。主把恩惠平安，多多的加给这样的人。单单口里说“我信主”，没有顺服的行为，就不是真信徒。路加福音6章46节，主说：“你们为什么称呼我：“主阿！主阿！却不遵我的话行呢？”
主已经指示我们何为善，天国是遵行天父旨意的人，才能进去的。主要用救恩当作谦卑人的装饰。不要认为主给我们的标准太高，你若一心爱主，就会感到诫命不是难守的。并且凡从神生的，就胜过世界。主用真理的圣灵引导我们，使我们活出神儿子的样式。
主不是说，你们心里“想着”进窄门就好，祂乃是说，你们要“努力”进窄门。要认真的看待自己的信仰，甘心顺服主。彼得前书2章5节，彼得说：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”
神喜悦我们因为明白祂的旨意，从心灵深处献给祂的。无论是行善或是捐输的事，都是神所喜悦的，都是祂所悦纳的灵祭。神会在各样善事上，成全我们，叫我们遵行祂的旨意。我们要在善事上聪明，并且充满勇气；不要爱惜自己的生命，因为你越爱惜自己生命，就越丧掉。约翰福音12章26节，主说：“若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。”
主对那些蒙恩的义人说：“你们这蒙我父赐福的，可以来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住，我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”义人就回答说：“主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？”
主说：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”我们做在人身上的一件善事，“就是做在主的身上”，要有这样的认知。不要吝于跟人分享。你越分享自己，越活出主的样子，就越能吸引人亲近祂，传福音也越有果效。主说：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”
“恨恶自己生命”就意味着，不再追寻自己的欲望和满足，不再顾念自己的安乐和幸福，而甘心把自己摆上。主吩咐我就行，主差遣我就去。主的感动和引导一来到，我就顺服，这是我唯一的热忱。你甘心为主活，主就借着你成为千万人的祝福。
一棵树长得越高大，它的树荫也大，投射在墙上树影也大。诗篇92篇12-15节，诗人说：“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。”
理查‧柯克兰不顾念自己安危，顺从圣灵给他的感动，怜恤那些伤者，尽力救人的行动，就像树影，继续激励人心，继续影响后世的人。保罗在加拉太书2章20节说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”
弟兄姐妹，我们已经与基督同钉十字架，不要再活在罪中，而要为行义而活。彼得说：“我们既然在罪上死，就得以在义上活。”这是每天要关切的。愿主的爱时时激励我们，使我们的生活更有见证。我们既然神顺命的儿女，就不要再效法从前蒙昧无知，被私欲迷惑的样子，而要披戴主耶稣基督，走在神所喜悦的“成圣”的路上。主为了拯救我们，付了重价，我们应当甘愿为祂付上任何代价。
诗篇16篇3节，基督的灵感动大卫说：“论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。”今天我们信主得救之后，神还留我们在地上一段时间，就是要我们活出祂所喜悦的美善生命。所以不要作糊涂人，而要求主的灵帮助我们，使我们能一天一天更像祂。
请我们一起祷告：
主啊，你不要我们像当年你所责备的法利赛人，只是洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡；只注重外表的仪文，却没真正有爱人、怜悯人的心。你要我们明白一个好撒玛利亚人所行的，比犹太尊贵的祭司、利未人那无怜悯的举动，更贴近你的心意。求主用圣灵清洁我们的心，叫我们的爱心有根有基，能够有你的存心、有你的意念。你是全能的神，我们恭敬把自己交托在你的手中，愿主塑造我们、带领我们，使我们满有你的性情。主啊，你鉴察我们的心思，知道我们的意念，我们的不足，求主从你丰满的恩典里为我们补足。借着今天的信息，再一次坚固我们为你而活的心志。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：罗马书12章17-21节
金句：腓立比书1章21节
“因我活着就是基督，我死了就有益处。”
1862年12月12日至13日美国南北战争里一场重要的战役，在维吉尼亚州“弗雷德里克斯堡”展开。北方联邦军队企图攻下玛仪高地，南方邦联这边尽全力阻止，双方无情的炮火你来我往，枪声不断。一天交战下来，双方伤亡惨重。直到夜幕低垂，战火才稍歇。
南方邦联军队里面，一位19岁的中士理查‧柯克兰（Richard Kirkland），目睹了北方联邦士兵伤亡惨重的情况。当时，他隶属于南卡罗来纳州志愿步兵第二营。在之前的几次战役里，他的许多最要好的朋友都战死在战场上，这使他领悟到战争的残酷。
12日为了争夺玛仪高地，一场仗打下来大约有八千名北方联邦的士兵已经战死，还有几千名士兵受伤，躺在玛仪高地的小山丘上。当夜晚来临，受轻伤的士兵们还可以互相搀扶，慢慢走到野战医院接受治疗，但是那些伤重或残废的，就只能无助的呼救。一个晚上，阵阵痛苦的呻吟声，和哭嚎声从远处传来。却没有任何一方的士兵出来救他们。这个时候双方已经进入战斗的准备中，无暇顾及这些伤兵。只见柯克兰中士义无反顾的挺身而出，他走向指挥官约瑟夫‧柯萧将军那里，向他表示，他想前去望帮助那些北方联邦受伤的士兵。
站在指挥官立场，约瑟夫‧柯萧将军先是拒绝了这个要求，但后来他也动了慈心，就答应让柯克兰看着办。柯克兰立刻聚集所有他可以随身携带的水壶，把它们装满了水，然后再冒险越过了石墙，跑上前方的战场。他大胆的来回几次，给受伤的北方联邦士兵送水，让他们的有水喝，有御寒的衣物和毛毯。两方的军人看着他执行这样的人道救援，没有任何人开枪。
约瑟夫‧柯萧将军事后表示，他观察柯克兰中士的行动超过一小时半。起先，有人以为北方的军人会开火，这将会导致南方还击，从而让柯克兰陷入双方的战火中，死伤难料。然而，在很短的时间里，双方很明显的都了解到柯克兰中士在做什么。
根据柯萧将军的回忆，那候，受伤躺在战场上的士兵们，因为看见有人前来救援呼喊要水的的声音，从各地传来不绝于耳。柯克兰中士没有停止，直到他帮助了被留在战场上每一个受伤的士兵；他非凡的同情行为，获得两边军人的赞扬。
在几次战役后，柯克兰他被晋升为美国陆军中尉。隔年1863年9月20号，他在一场战役中被敌方的子弹所射杀。临死之前，他请同伴告诉他父亲，他已经做了他所能做的。在美国民众的心目中，他是一个有着大无畏的勇气，充满爱和怜悯，像天使一般的军人。
主耶稣说：“无论何事，你们愿意人怎样待你，你也要怎样待人。”（马太福音7章12节）主要我们永远以“自己希望被人对待的方式”，来对待他人。因为这就是律法和先知的道理。
箴言25章21节，所罗门说：“你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝。”不要只在意自己的感觉，而不理会别人的感受。保罗说：“你不可为恶所胜，总要以善胜恶。”
路加福音6章45节，主又说：“善人从他心里所存的善，就发出善来。”神在我们身上所行的神迹，不单只是“大难不死、病得医治”，更是祂更新改变我们，使我们能主动去爱人，动对人好。德蕾莎修女说：“一个人能够快乐的去爱人，甘心服事人，就是神在他身上所行最大的神迹。”她又说：“爱的反面不是恨，而是冷漠。”
“爱心”是联络全德的，所有美德的基础都是爱，世人认出我们是基督徒也是因着爱。今天我们是否照着主对我的爱来爱人？是否我充分享受了“爱里的自由”？还是我仍然活在自我的监牢里？
一个“不为自己活，单单为主活”的有爱心的人，时时享受灵魂的甘甜，也得人的称赞。保罗为圣徒的祷告之一，就是愿他们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。主说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”
主耶稣呼召我们来跟从祂。祂说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”希伯来书5章9节，作者说：“他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。”
什么样的人是得救的人？就是信耶稣、顺从祂的人。他们是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人。主把恩惠平安，多多的加给这样的人。单单口里说“我信主”，没有顺服的行为，就不是真信徒。路加福音6章46节，主说：“你们为什么称呼我：“主阿！主阿！却不遵我的话行呢？”
主已经指示我们何为善，天国是遵行天父旨意的人，才能进去的。主要用救恩当作谦卑人的装饰。不要认为主给我们的标准太高，你若一心爱主，就会感到诫命不是难守的。并且凡从神生的，就胜过世界。主用真理的圣灵引导我们，使我们活出神儿子的样式。
主不是说，你们心里“想着”进窄门就好，祂乃是说，你们要“努力”进窄门。要认真的看待自己的信仰，甘心顺服主。彼得前书2章5节，彼得说：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”
神喜悦我们因为明白祂的旨意，从心灵深处献给祂的。无论是行善或是捐输的事，都是神所喜悦的，都是祂所悦纳的灵祭。神会在各样善事上，成全我们，叫我们遵行祂的旨意。我们要在善事上聪明，并且充满勇气；不要爱惜自己的生命，因为你越爱惜自己生命，就越丧掉。约翰福音12章26节，主说：“若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。”
主对那些蒙恩的义人说：“你们这蒙我父赐福的，可以来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住，我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”义人就回答说：“主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？”
主说：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”我们做在人身上的一件善事，“就是做在主的身上”，要有这样的认知。不要吝于跟人分享。你越分享自己，越活出主的样子，就越能吸引人亲近祂，传福音也越有果效。主说：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”
“恨恶自己生命”就意味着，不再追寻自己的欲望和满足，不再顾念自己的安乐和幸福，而甘心把自己摆上。主吩咐我就行，主差遣我就去。主的感动和引导一来到，我就顺服，这是我唯一的热忱。你甘心为主活，主就借着你成为千万人的祝福。
一棵树长得越高大，它的树荫也大，投射在墙上树影也大。诗篇92篇12-15节，诗人说：“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。”
理查‧柯克兰不顾念自己安危，顺从圣灵给他的感动，怜恤那些伤者，尽力救人的行动，就像树影，继续激励人心，继续影响后世的人。保罗在加拉太书2章20节说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”
弟兄姐妹，我们已经与基督同钉十字架，不要再活在罪中，而要为行义而活。彼得说：“我们既然在罪上死，就得以在义上活。”这是每天要关切的。愿主的爱时时激励我们，使我们的生活更有见证。我们既然神顺命的儿女，就不要再效法从前蒙昧无知，被私欲迷惑的样子，而要披戴主耶稣基督，走在神所喜悦的“成圣”的路上。主为了拯救我们，付了重价，我们应当甘愿为祂付上任何代价。
诗篇16篇3节，基督的灵感动大卫说：“论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。”今天我们信主得救之后，神还留我们在地上一段时间，就是要我们活出祂所喜悦的美善生命。所以不要作糊涂人，而要求主的灵帮助我们，使我们能一天一天更像祂。
请我们一起祷告：
主啊，你不要我们像当年你所责备的法利赛人，只是洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡；只注重外表的仪文，却没真正有爱人、怜悯人的心。你要我们明白一个好撒玛利亚人所行的，比犹太尊贵的祭司、利未人那无怜悯的举动，更贴近你的心意。求主用圣灵清洁我们的心，叫我们的爱心有根有基，能够有你的存心、有你的意念。你是全能的神，我们恭敬把自己交托在你的手中，愿主塑造我们、带领我们，使我们满有你的性情。主啊，你鉴察我们的心思，知道我们的意念，我们的不足，求主从你丰满的恩典里为我们补足。借着今天的信息，再一次坚固我们为你而活的心志。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。