不要让看似不公的环境，影响你的信心，使你心志消沉 旷野吗哪2021年6月24日
2024年06月24日 编辑：本站
旷野吗哪2021年6月24日：几乎离开信仰
主持：孙大中
读经：诗篇73篇1-24节
金句：诗篇73篇2-3节
“至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。”
神会用各样方法试验我们，考验我们对祂的信心。有时，祂让我们看见恶人兴隆，活得长久、享受财富、生活平静，多有后嗣，死时轻松，葬得荣耀。而反观义人，有的仿佛从未享受人生。有人到死，心里痛苦。
但箴言16章4节，所罗门说，“耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。”
接下来，第5节，所罗门又说，“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。”
神允许我们看见好像恶人得势，借此试验我们，是否相信祂在天上立定宝座，祂的权柄仍然统管着万有。
试验能使我们更纯洁、更坚强、与神更亲近。诗篇37篇6节，大卫说，“祂要使你的公义，如光发出；使你的公平，明如正午。”原来神都有祂的美意。
亚萨目睹恶人兴旺，这使他承认他的脚几乎失闪，他的脚步险些跌倒。他仿佛告诉神，说“神啊，我几乎信不下去了！”
神喜悦我们坦诚的祷告，因为坦诚的祷告，显出我们跟神是极其亲密。与之相反的，就是冷漠到一个地步，根本不祷告了。
诗篇73篇3-14节，亚萨说，“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。所以骄傲如链子戴在他们的项上，强暴像衣裳遮住他们的身体。他们的眼睛，因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。所以神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。他们说：‘神怎能晓得？至高者岂有知识呢？’看哪，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜，因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。”
神是公义的，恶人必不得平安。不要只看“现象”，只看“眼前”，只因见“恶人大有势力”，就心怀不平，甚至向他们生出嫉妒。
要因为自己是属神的，基督必要作王，而安然把自己交在祂手中。
神并没有改变，祂是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。诗篇7篇12节，大卫说，“若有人不回头，祂的刀必磨快，弓必上弦，预备妥当了。”
因此，要透过信心的眼光，看见乌云背后神荣耀的宝座。
以赛亚书55章8-9节，“耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”
弟兄姐妹，我再说，不要把自己的视野当作是一切，以为自己所看见的“现象”就是事实的“真象”。不是的，神始终掌控一切，祂神知道祂在做什么。神是独一全智的神，有丰富的智慧和知识，祂能做比我们所能想象，所能知道的更好的事。
神是铺张穹苍，创造万象，引导群星的主。祂的带领，祂的安排，祂的许可，祂的拦阻，甚至祂的任凭，都是我们测不透的。
要对神有信心，纵然祂没有行古时那样的神迹，好像没有复兴祂的做为，祂仍旧是神。我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。马丁路德说得好，他说，信心就是把“为什么”钉在十字架上。
神有答案，我们暂时不能明白。怎么办呢？要有耐心。虽然迟延，还要等候。当神的时候到了，祂自己会显现出祂的荣耀。我们不用为神担心。神始终在人的国中掌权，祂使君王成为祂的用人，安排他们适时出现，使他们成就祂独特的计划。
诗篇46篇10节，神说，“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
诗篇73篇16节，亚萨说，“我思索怎能明白这事，眼看实系为难。”
这些恶人所带给亚萨，让亚萨看为烦恼的事，直到他进了神的圣所，才明白他们的结局。
亚萨坦陈在环境极其恶劣的状况下，他有过信心危机，他一度想离开神。但是他转念一想，他是带领诗班的人，若放弃信仰，会绊倒多少人呢？因此他忍耐下来，那是很难渡过的时刻。
当亚萨进了神的圣所，他就得到全新的看见和领悟，就不再被那看似不公的现象所压垮。
诗篇73篇17-19节，亚萨又说，“等我进了神的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间，成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。”
大卫说，“作恶的，必被剪除。”又说，“还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。”他们转眼之间，成了何等的荒凉。诗篇37篇，大卫以“过来人”的身分，勉励后辈信靠神。25节，他说，“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”
弟兄姐妹，恶人的平安是“假相”，他们活在神的“任凭”里，当神不再宽容他们的时候，他们的报应常常来得又急又快，就在转眼之间。
在沮丧困惑的时候，让我们也当像亚萨一样，来到神的殿里，进入他的圣所，亲近神，让神对我们的心说话，在祂的殿里求问。诗篇73篇28节，诗人说，“但我亲近神是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”
当我们谦卑等候神，仰望祂，就必定能看见神的荣耀，并且在各处述说神一切奇妙的作为。
人算什么，万民在神面前，就像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；神举起众海岛，好像极微之物，轻而易举。祂说，万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。
亚萨说，“我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。”许多事情当我们回头看的时候，我们会后悔，像约伯后悔说了很多不该说的话。他后悔自己没有更坚定的依靠神。
不要作退后以致入沉沦的那等人，而要壮胆坚固自己的心。
《每日发现神》这本灵修书的作者说，“因为忙碌、对属世事务的关注、文化与罪的诱惑等等，都会让我们的目光从神的身上转移，甚至使我们质疑为何要委身于祂。”
他说，“我们与神的情谊，或许看似坚固不移，但若未经过试验，是无法得知我们的信心究竟有多少。恳切的祷告却未蒙应允，受到不公平的对待，生命中的磨难，似乎超过所能承受的。”
这时候就考验我们的信心了。耶利米书12章3节，先知耶利米说，“耶和华啊，你晓得我，看见我，察验我向你是怎样的心。”
作者说，“先知耶利米告诉众人，那是神正在试验我们的心。”
他观察，“神要托付我们的任务是艰巨的，因此祂要透过困难的试验，证明我们是否可以委以重任。一旦通过考验，我们也会知道自己是值得为神所拣选、所信赖的。”
作者说，“假如你现在正处于考验的煎熬中，就让这磨练增强你和那爱你，了解你的神，因此，得以建立更坚固、更亲密的美好关系。”
所以不要让看似不公的环境，影响你的信心，使你心志消沉。你会与这些思绪搏斗，但请你像亚萨那样，多花时间在神的殿里敬拜赞美。必要的时候，向神“大声疾呼”，而不是心灰意冷，静悄悄的离开神。
申命记29章29节提到，“隐秘的事，是属耶和华我们神的。”今天有一些奥秘，我们可能暂时不会有答案，但是我们要有信心，神不会错，他是神。我们要耐性等候祂，凡耐心等候祂的，必要欢呼。
请我们一起祷告：
主啊，你知道我们众人的心，当我软弱灰心的时候，你搀着我的右手，用你的训言引导我。用你那不肯放我的爱保守我，在我几乎失闪，脚步险些滑跌的时候，拉住了我。让我不再被眼前的现象所困惑。求主的灵引导我们思想恶人的结局。你是公义的神，祸患必追赶罪人；而义人必得善报。你是令人惊奇的神，帮助我们在心灵的黑夜里，用信心紧紧的抓住你。不叫我们作怀疑的多马，不信你复活的大能，而是感受你的同在，在患难之日，学习爱你，等候你，归荣耀给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：诗篇73篇1-24节
金句：诗篇73篇2-3节
“至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。”
神会用各样方法试验我们，考验我们对祂的信心。有时，祂让我们看见恶人兴隆，活得长久、享受财富、生活平静，多有后嗣，死时轻松，葬得荣耀。而反观义人，有的仿佛从未享受人生。有人到死，心里痛苦。
但箴言16章4节，所罗门说，“耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。”
接下来，第5节，所罗门又说，“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。”
神允许我们看见好像恶人得势，借此试验我们，是否相信祂在天上立定宝座，祂的权柄仍然统管着万有。
试验能使我们更纯洁、更坚强、与神更亲近。诗篇37篇6节，大卫说，“祂要使你的公义，如光发出；使你的公平，明如正午。”原来神都有祂的美意。
亚萨目睹恶人兴旺，这使他承认他的脚几乎失闪，他的脚步险些跌倒。他仿佛告诉神，说“神啊，我几乎信不下去了！”
神喜悦我们坦诚的祷告，因为坦诚的祷告，显出我们跟神是极其亲密。与之相反的，就是冷漠到一个地步，根本不祷告了。
诗篇73篇3-14节，亚萨说，“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。所以骄傲如链子戴在他们的项上，强暴像衣裳遮住他们的身体。他们的眼睛，因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。所以神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。他们说：‘神怎能晓得？至高者岂有知识呢？’看哪，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜，因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。”
神是公义的，恶人必不得平安。不要只看“现象”，只看“眼前”，只因见“恶人大有势力”，就心怀不平，甚至向他们生出嫉妒。
要因为自己是属神的，基督必要作王，而安然把自己交在祂手中。
神并没有改变，祂是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。诗篇7篇12节，大卫说，“若有人不回头，祂的刀必磨快，弓必上弦，预备妥当了。”
因此，要透过信心的眼光，看见乌云背后神荣耀的宝座。
以赛亚书55章8-9节，“耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”
弟兄姐妹，我再说，不要把自己的视野当作是一切，以为自己所看见的“现象”就是事实的“真象”。不是的，神始终掌控一切，祂神知道祂在做什么。神是独一全智的神，有丰富的智慧和知识，祂能做比我们所能想象，所能知道的更好的事。
神是铺张穹苍，创造万象，引导群星的主。祂的带领，祂的安排，祂的许可，祂的拦阻，甚至祂的任凭，都是我们测不透的。
要对神有信心，纵然祂没有行古时那样的神迹，好像没有复兴祂的做为，祂仍旧是神。我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。马丁路德说得好，他说，信心就是把“为什么”钉在十字架上。
神有答案，我们暂时不能明白。怎么办呢？要有耐心。虽然迟延，还要等候。当神的时候到了，祂自己会显现出祂的荣耀。我们不用为神担心。神始终在人的国中掌权，祂使君王成为祂的用人，安排他们适时出现，使他们成就祂独特的计划。
诗篇46篇10节，神说，“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
诗篇73篇16节，亚萨说，“我思索怎能明白这事，眼看实系为难。”
这些恶人所带给亚萨，让亚萨看为烦恼的事，直到他进了神的圣所，才明白他们的结局。
亚萨坦陈在环境极其恶劣的状况下，他有过信心危机，他一度想离开神。但是他转念一想，他是带领诗班的人，若放弃信仰，会绊倒多少人呢？因此他忍耐下来，那是很难渡过的时刻。
当亚萨进了神的圣所，他就得到全新的看见和领悟，就不再被那看似不公的现象所压垮。
诗篇73篇17-19节，亚萨又说，“等我进了神的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间，成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。”
大卫说，“作恶的，必被剪除。”又说，“还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。”他们转眼之间，成了何等的荒凉。诗篇37篇，大卫以“过来人”的身分，勉励后辈信靠神。25节，他说，“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”
弟兄姐妹，恶人的平安是“假相”，他们活在神的“任凭”里，当神不再宽容他们的时候，他们的报应常常来得又急又快，就在转眼之间。
在沮丧困惑的时候，让我们也当像亚萨一样，来到神的殿里，进入他的圣所，亲近神，让神对我们的心说话，在祂的殿里求问。诗篇73篇28节，诗人说，“但我亲近神是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”
当我们谦卑等候神，仰望祂，就必定能看见神的荣耀，并且在各处述说神一切奇妙的作为。
人算什么，万民在神面前，就像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；神举起众海岛，好像极微之物，轻而易举。祂说，万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。
亚萨说，“我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。”许多事情当我们回头看的时候，我们会后悔，像约伯后悔说了很多不该说的话。他后悔自己没有更坚定的依靠神。
不要作退后以致入沉沦的那等人，而要壮胆坚固自己的心。
《每日发现神》这本灵修书的作者说，“因为忙碌、对属世事务的关注、文化与罪的诱惑等等，都会让我们的目光从神的身上转移，甚至使我们质疑为何要委身于祂。”
他说，“我们与神的情谊，或许看似坚固不移，但若未经过试验，是无法得知我们的信心究竟有多少。恳切的祷告却未蒙应允，受到不公平的对待，生命中的磨难，似乎超过所能承受的。”
这时候就考验我们的信心了。耶利米书12章3节，先知耶利米说，“耶和华啊，你晓得我，看见我，察验我向你是怎样的心。”
作者说，“先知耶利米告诉众人，那是神正在试验我们的心。”
他观察，“神要托付我们的任务是艰巨的，因此祂要透过困难的试验，证明我们是否可以委以重任。一旦通过考验，我们也会知道自己是值得为神所拣选、所信赖的。”
作者说，“假如你现在正处于考验的煎熬中，就让这磨练增强你和那爱你，了解你的神，因此，得以建立更坚固、更亲密的美好关系。”
所以不要让看似不公的环境，影响你的信心，使你心志消沉。你会与这些思绪搏斗，但请你像亚萨那样，多花时间在神的殿里敬拜赞美。必要的时候，向神“大声疾呼”，而不是心灰意冷，静悄悄的离开神。
申命记29章29节提到，“隐秘的事，是属耶和华我们神的。”今天有一些奥秘，我们可能暂时不会有答案，但是我们要有信心，神不会错，他是神。我们要耐性等候祂，凡耐心等候祂的，必要欢呼。
请我们一起祷告：
主啊，你知道我们众人的心，当我软弱灰心的时候，你搀着我的右手，用你的训言引导我。用你那不肯放我的爱保守我，在我几乎失闪，脚步险些滑跌的时候，拉住了我。让我不再被眼前的现象所困惑。求主的灵引导我们思想恶人的结局。你是公义的神，祸患必追赶罪人；而义人必得善报。你是令人惊奇的神，帮助我们在心灵的黑夜里，用信心紧紧的抓住你。不叫我们作怀疑的多马，不信你复活的大能，而是感受你的同在，在患难之日，学习爱你，等候你，归荣耀给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。