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小心骄傲自满误入了撒但的陷阱影响和神之间的关系 与神同行 骄傲的地雷(1)

2022年07月11日 编辑:本站

与神同行:骄傲的地雷(1)
作者:查尔斯史达尼

地雷在战争中,是一个杀伤力很厉害的武器,它是一种极隐密的装置,表面上是无法看得出来的。然而人或车辆若不小心误触了它,就会立即引发极大规模的爆炸,造成死伤。正因为地雷是我们肉眼所不容易看见的,又不是放置在地面上的,所以更难防范,一旦发觉的时候,已经太迟,有可能是粉身碎骨了。其实,在我们属灵的生命里,也经常会有“地雷”的出现,那当然是我们的仇敌魔鬼撒但所设下的。其实,在战场周围,到处都可以放有地雷,大街小巷,田间或者是双方交界之处,都可能会有,甚至埋放地雷的人,事后也记不得曾经在哪里放置过地雷。同样,撒但在我们沿途上都放置了地雷,叫我们一不小心就踩上去,结果怎样,当然是可想而知。基督徒的人生永远不会一帆风顺,其中总会有苦难,还有来自撒但放置的地雷。

要是我们不小心误入了撒但的陷阱,踩着了地雷,立即引来的,就是我们和神之间的关系会受到拦阻,我们跟人的关系,我们在人面前所作的见证等等,都将会受到影响。有的时候,更会让我们就此毁掉一生,所以我们不可不加以提防,今天我们就要来思想到撒但在我们生命中所放置的地雷,到底是什么。虽然我们难以估计和预料,但是我们也不是绝对没有迹象可寻的,所以我们就得学会去侦查和分辨,然后学习怎样去保护自己,不让这些东西去防碍我们跟神之间的关系,不让它毁坏了我们的见证,更不让撒但就此毁了我们的一生。

今天我们要看的经文,是但以理书,请我们看但4:27-30,这段经文记载但以理先知刚替尼布甲尼撒解梦。经文这样说:“王阿,求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。这事都临到尼布甲尼撒王。过了十二个月他游行在巴比伦王宫里,他说,这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀么?”弟兄姐妹,这是多么自大的话,我们再看第30节所记载的:“他说,这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀么?”(但4:30)

今天我们要先来看头一个属灵的地雷,就是骄傲。为什么骄傲是这么具有毁灭性呢?因为在我们所讲到的地雷中,骄傲可以说是最隐蔽的,也是最难发现的。我想我们都不希望别人认为我们是个骄傲的人,所以当别人有意无意指出我们是骄傲的时候,我们很快就会否认,因此我们自己差不多是最后一个发现自己有骄傲这毛病的人。刚才我们说过了,所谓地雷,就是一个设计和装置上能够伤害人,甚至是毁灭人的武器。当我们明白到误触地雷之后所引来的严重后果,我们就知道为什么我们要那么小心的去对付它,要全力以赴的去躲开它。

骄傲这地雷不容易察觉,也不容易对付和清理。到底什么是骄傲呢?圣经中所说的骄傲到底有什么含意呢?简单来说,骄傲是过份强调,以及过份注意自己,那是对自己一种不正确的,或者说歪曲的看法。这种看法是神所不喜悦的,因为我们过份看重自我,强调自我。我所想的,我所感觉的,我所拥有的,我所渴望的,我所期待的,以及我人生的目标等等,我们都把它看得太重要,而最重要的,是这种看法是神所不喜悦的看法。

到底神是怎样看骄傲呢?圣经很清楚的告诉我们,神恨恶骄傲,而神所恨恶的事是不应该停留在我们生命中的。为什么神那样恨恶骄傲呢?可以有几个原因,首先是因为骄傲是魔鬼的特色。相信我们还记得赛14章所说到的,撒但怎样因为骄傲,要与神同等,所以被神逐出天上,沦为撒但。原先撒但是美丽而尊贵的天使长,在天上供奉神的,但因为心高气傲,相与神同等,所以才沦为撒但。

赛14:13-14说:“你心里曾说,我要升到天上,我要高举我的宝座在神众星以上,我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上,我要与至上者同等。”这是撒但心中所渴想的,简单来说,牠希望做神,牠希望与神同等,牠希望取代神的地位,其实这种“高抬自己,想要做神”的想法,一早就存在人类的始祖心中。也就是说,神造了人之后,人就已经在撒但的引诱下有这样的想法。

还记得蛇对女人夏娃说的话吗?蛇对女人说,“如果你吃了这禁果,你便能和神一样分辨善恶”,换句话说,你在某个程度上就会跟神一样。这是吸引夏娃的,因为夏娃心里想要跟神一样。这给我们看见,自有人类以来,骄傲已经存在于人的心里,这是神所恨恶的,是神所憎恨的,因为是撒但的特色。箴11:2,讲到骄傲能够叫人蒙羞。经文说:“骄傲来,羞耻也来,谦逊人却有智慧。”在箴29:23又说:“人的高傲,必使他卑下;心里谦逊的,必得尊荣。”还有是箴16:18-19也说:“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。”

我们要留意的就是,神恨恶骄傲,不单因为骄傲是撒但的特色和记号,更是因为骄傲是欺骗人的。我们可以想,当有人到你面前提醒你或劝戒你,指出你是一个骄傲的人的时候,你会有什么响应呢?相信所有人的反应都必然是否认,并且竭力维护自己。对方可以控诉我们很多别的事情,但是一说到我们骄傲的时候,我想我们一定会否认,并且为自己辩护,否认自己是个骄傲的人。这就是为什么箴言一再的指出神恨恶骄傲,因为骄傲是骗人的。

现在我们来问,是什么让人产生骄傲的呢?到底是什么使得人骄傲呢?首先我们要承认,人都是以自我为中心的,没有人例外,所谓“人不为己,天诛地灭”,人为自己是理所当然的事。所以人以自己为中心,留意自己的事,在意和关心个人的事,是无可厚非的。人人都会顾念自己的感受,人人都会在意自己的欲望,自己的利益和目标,留意自己的表现,不管自己是怎样的人,其实这些情况都是大同小异的,人人都顾着自己,都以自我为中心。他们关心自己过于关心别人,或者关心神的旨意,神的计划和目的,正因为人以自我为中心,所以很容易掉在骄傲的试探里。

第二个人之所以骄傲的原因,是人要用骄傲来掩饰自己的不足和无能。很多时候,在多人的场合中,说话最大声的,想吸引人注意的,想成为人群中的核心人物的,往往就是一个最软弱的人,因为他们知道自己不足和软弱,所以企图用声音去盖过别人,藉此掩饰他的弱点和不足之处。他们希望得到别人的认识,希望有人注意,希望样样事情走在前面,其实他们内心是空虚的,空洞的。通常一个骄傲的人,生命里都存有一个很大的空虚,所以他们要借用别的办法去取得别人的留意和认同。

第三个原因,人之所以骄傲,是因为他们在还没有充足预备的情况下,获得机会和地位,所以他们就骄傲起来。我所指的不只是在世俗的职位上是这样,就是在教会里,也有这些情况出现。如果一个人本来是没有任何权位的,你突然给了他一些,你可以观看到他跟着而来的改变。其实,神最清楚我们每一个人,神知道我们可以承受多少,适合得到多少,神会按着我们所能承载的给我们。只是有的时候,我们想把某人推高些,推快些,所以就给了他一些他还没有预备好领受的权柄,结果有可能反而害了他。

比方说,某人上台讲见证,讲得很有条理,也很有吸引力和说服力,于是教会就认定他是个可造之材,可以适合将来在教导和传授方面帮忙,因此不管他预备好了自己没有,就过早给了他过多的机会和地位,很明显教会是想栽培这个人,甚至用世俗的话说“捧”这个人。结果怎样呢?这其实是撒但要乘虚而入的大好机会。如果那人已经在属灵上和心志上预备好了,问题就不大有,因为神也会在合适的时间里给人有更大的机会。只是如果那个人还未预备好,突然之间得到特别的宠爱,特别的责任,或者是特别的权利和赞赏,特别的赏识和接纳等等,是在他们还没有预备好的时间内出现,这就成为他们日后骄傲的原因了。保罗在提前3:6提醒我们“初入教的不可作监督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罚里。”

即使这些人开始的时候并不表现骄傲,也许还会很谦卑,但是因为他们相信周围的人的说话,尤其是奉承的话和赞赏的话,信到十足,而不加反省,那么很容易或迟或早他们会掉进骄傲的陷阱里,难以自拔。这不管是什么事奉岗位,也不管是那一种的事奉,或者是主日学老师也好,诗班员也好,或者是司琴人员也好,你是在未曾预备好的状态下接受了这个职位的,你很容易会有骄傲的心,即使你口里说我是为神而做的,我是在服事神,但是在行为和态度上,我们依然有可能会骄傲了而不自知,这实在是一个极大的考验。

有事奉岗位的人请特别留意,不管你的岗位是什么,都没有分别。我们要留意的就是,如果你开始享受人们对你的赞美,你爱听人们的接纳和称赞,你就有危险了,在你面前已经亮起了红灯,因为你很有可能会踩在骄傲的地雷上而还不自觉,又或者你所朝的方向已经有了偏差,因为你是在讨好人,在寻找人的赞美,过于在谦卑的事奉神,或者专为讨神的欢心而做,这骄傲能够拦阻你和神之间的关系,我们不得不加倍留意,免得我们落在撒但的陷阱中。

弟兄姊妹,无论神给你什么机会,你都要小心,你要敏感于神的安排,认识到我们的位分和职责所在,不能有任何的偏差,特别是我们事奉的岗位是公开性质的,像站在讲台上传讲信息的,或者是作带领的,就更加要小心。我不是说我们不能因为别人的接纳和赞赏而开心,这其实是正常的感觉和反应,但是不要因此而沾沾自喜,夺取了神的荣耀。或者越来越要求别人捧你的场,要求别人给你更多的赞美,因为这样我们就会走向表扬自己,宣传自己而不是在传讲神和传讲圣经的真理。我们要讨好听众,迎合他们的口味,让他们觉得我讲得动听,讲得合他们的胃口,这就错了。

我们得时常反省自己的心态和动机,到底我是不是在事奉神呢?到底我是不是把人带到神面前,帮助人认识耶稣和信靠耶稣呢?我们要视察自己内心的喜悦,是出于肉体的反应,喜欢有人赞美,因而有满足感呢?还是我们在喜悦之余,把荣耀全归给神呢?若是我们掉在骄傲中,这将会直接影响我们和神之间的关系,会使得我们的事奉受到伤害。我们心中以为自己有才华,有经验,比别人强,这其实全都是骄傲的意念,是神所恨恶的。

试想,我们有什么不是出于神,不是从神而来的呢?我们有什么不是透过十字架而获得的呢?神的美善和慈爱,以及怜悯恩典等等,都是透过耶稣在十字架上钉死而加给我们的。只有因为耶稣在十字架上为我而死,我今天才成了何等样的人,我是因为神的恩典而成为新造的人,我的罪得到了赦免,我可以在圣洁中与神同行。所有的好处都是从神而来,透过耶稣基督而赐给我的。任何时候我们若忽略了这点,我们以为自己有足够的力量,我们以为自己行,这个时候我们就会忘记了神是万有之源,当神被我们逐出思想之后,骄傲就自然会潜进来。

什么时候神踏出去,骄傲就会进来,可以说是同时进行的。当我们说我们不需要神的那一刻,骄傲马上闻风而至,几乎是同一时间闯进来的。这是撒但所设的陷阱,是牠所设的地雷,叫我们踩上去。跟着的结果就必然是悲剧收场,因为我们会彻底的佚败,我们会刻意的踏出神的旨意之外,我们会怀疑神,会开始离开神而生活,所有的结果都是不利的。

一个骄傲的人会招致什么后果呢?让我告诉你,这些结果,是我们无法承受的。所以千万不要将神明说恨恶的东西放在我们里面,这是个我们赔不起的风险。神明说祂恨恶骄傲,我们若是偏偏招惹骄傲回来,后果将是怎样严重呢?就好像做父母的,明知道毒品是危害人的,却看见自己的子女去吸毒,做那些可憎的勾当,他们的内心会怎样呢?明知道毒品会毁了他们的前途和一生,而你又明确的告诉你的子女你恨恶这些毒品,但是他们不予理会,后果怎样你是心知肚明的了。

骄傲最明显的后果,就是直接拦阻了我们和神之间的关系,一个骄傲的人,无法跟神建立起良好的关系,因为神恨恶骄傲。此外它也拦阻了我们和别人的交往,因为很少有人会乐意和骄傲的人交往的,这是因为他们千方百计要以自我为中心,要别人都围绕着他而生活。另外,骄傲也会影响我们的事奉,不管我们是做领袖的,或者是做别样性质事的,骄傲都能够产生负面的影响。一个骄傲的人,慢慢会越来越失去人心,因为群众都渴望跟从一个他们可以信赖的,或者说一个关心他们的人,而不是一个表现骄傲和自我的人。

还有一个常见的后果,就是一个骄傲的人,会开始去讨好一些能够建立和巩固他们自我的人。我再说一遍,一个骄傲的人,会讨好一些能够建立和巩固他们自我的人。正因为他们越来越想得到别人的接纳和赞美,所以他们就迫着要放弃一些自己的原则和理想,去讨好一些能够给他们赞美和接纳的人。由于要建立自我,要满足自我,要以自我为中心,所以他们就在骄傲中无法自拔。他们要不停听到赞美之言,凡是能够给他们赞美的,他就要迎合这些人的口味,讨好他们,以求得到他们的赞美和称颂,去抬高自己,去显示自己的身价等等。

不但这样,他们因为骄傲的缘故,所以把圣灵关在心门以外,不再理会圣灵微小的声音。他们不但不愿顺从圣灵,还刻意消灭圣灵的感动,这是撒但的诡计。开始的时候,撒但会全力帮你,牠会帮助你逐步摆脱依赖神,让你觉得其实自己也蛮有才华,可以不靠神也活得很好。撒但会遂你这个心愿,在各方面叫你获得顺利。今天的经文告诉我们,巴比伦王尼布甲尼撒因为心高气傲,所以神要夺回他的国,这是骄傲的人的下场。神可容忍他一段时间,但是神不会长久容忍这些心高气傲,目中无神的人。

一个不听圣灵微小的声音,消灭圣灵感动的人,他的处境是非常危险的。有时候,我们看见一些很有恩赐和才华的人,就是因为骄傲而不能再被神使用,神将他们搁置在一边,不是因为他们没有恩赐,没有能力,是因为他们骄傲,神恨恶骄傲的人,所以神不能用他们,这是何等可悲的事。骄傲的人也不会祷告,因为祷告是告诉神我不行,我需要你的帮助,我愿意降服在你面前求告你,但是骄傲的人却不会祷告,也不会走圣洁的路。因此这样的人,根本发挥不了影响力,他们无法作神渴望他们要作的,也无法活出基督荣美谦卑的生命来。

祷告是我们与神沟通的桥梁,提醒我们要倚靠神,我们需要神,我们时刻要听神的。但是没有祷告的生命,其实就是一个骄傲的生命,告诉神我一无所求,我自己活得很好,这是神所不喜悦的。另外,骄傲的一个后果就是他将会失去很多的奖赏,因为骄傲,神不能用他,不得不把他搁置在一边,所以他的一生不能被神所用,他的一生也无法得到奖赏。一个内心骄傲而拒绝神,不肯接受神拯救的,将来神也会将他拒于天堂的门外。这骄傲是不信的原因,所以请你放下骄傲,真诚的回到神面前,相信接受祂。如果你已经是神的儿女,却误触了撒但骄傲的地雷,你也要回到神面前来求神的帮助,祈求神的赦免,并且恳求圣灵重新把你带回到正路上。

箴16:17-20说:“正直人的道,是远离恶事;谨守己路的,是保全性命。骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。谨守训言的,必得好处,倚靠耶和华的,便为有福。”

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