小心骄傲自满误入了撒但的陷阱影响和神之间的关系 与神同行 骄傲的地雷（1）

与神同行：骄傲的地雷（1）
作者：查尔斯史达尼

地雷在战争中，是一个杀伤力很厉害的武器，它是一种极隐密的装置，表面上是无法看得出来的。然而人或车辆若不小心误触了它，就会立即引发极大规模的爆炸，造成死伤。正因为地雷是我们肉眼所不容易看见的，又不是放置在地面上的，所以更难防范，一旦发觉的时候，已经太迟，有可能是粉身碎骨了。其实，在我们属灵的生命里，也经常会有“地雷”的出现，那当然是我们的仇敌魔鬼撒但所设下的。其实，在战场周围，到处都可以放有地雷，大街小巷，田间或者是双方交界之处，都可能会有，甚至埋放地雷的人，事后也记不得曾经在哪里放置过地雷。同样，撒但在我们沿途上都放置了地雷，叫我们一不小心就踩上去，结果怎样，当然是可想而知。基督徒的人生永远不会一帆风顺，其中总会有苦难，还有来自撒但放置的地雷。

要是我们不小心误入了撒但的陷阱，踩着了地雷，立即引来的，就是我们和神之间的关系会受到拦阻，我们跟人的关系，我们在人面前所作的见证等等，都将会受到影响。有的时候，更会让我们就此毁掉一生，所以我们不可不加以提防，今天我们就要来思想到撒但在我们生命中所放置的地雷，到底是什么。虽然我们难以估计和预料，但是我们也不是绝对没有迹象可寻的，所以我们就得学会去侦查和分辨，然后学习怎样去保护自己，不让这些东西去防碍我们跟神之间的关系，不让它毁坏了我们的见证，更不让撒但就此毁了我们的一生。

今天我们要看的经文，是但以理书，请我们看但4:27-30，这段经文记载但以理先知刚替尼布甲尼撒解梦。经文这样说：“王阿，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。这事都临到尼布甲尼撒王。过了十二个月他游行在巴比伦王宫里，他说，这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀么？”弟兄姐妹，这是多么自大的话，我们再看第30节所记载的：“他说，这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀么？”（但4:30）

今天我们要先来看头一个属灵的地雷，就是骄傲。为什么骄傲是这么具有毁灭性呢？因为在我们所讲到的地雷中，骄傲可以说是最隐蔽的，也是最难发现的。我想我们都不希望别人认为我们是个骄傲的人，所以当别人有意无意指出我们是骄傲的时候，我们很快就会否认，因此我们自己差不多是最后一个发现自己有骄傲这毛病的人。刚才我们说过了，所谓地雷，就是一个设计和装置上能够伤害人，甚至是毁灭人的武器。当我们明白到误触地雷之后所引来的严重后果，我们就知道为什么我们要那么小心的去对付它，要全力以赴的去躲开它。

骄傲这地雷不容易察觉，也不容易对付和清理。到底什么是骄傲呢？圣经中所说的骄傲到底有什么含意呢？简单来说，骄傲是过份强调，以及过份注意自己，那是对自己一种不正确的，或者说歪曲的看法。这种看法是神所不喜悦的，因为我们过份看重自我，强调自我。我所想的，我所感觉的，我所拥有的，我所渴望的，我所期待的，以及我人生的目标等等，我们都把它看得太重要，而最重要的，是这种看法是神所不喜悦的看法。

到底神是怎样看骄傲呢？圣经很清楚的告诉我们，神恨恶骄傲，而神所恨恶的事是不应该停留在我们生命中的。为什么神那样恨恶骄傲呢？可以有几个原因，首先是因为骄傲是魔鬼的特色。相信我们还记得赛14章所说到的，撒但怎样因为骄傲，要与神同等，所以被神逐出天上，沦为撒但。原先撒但是美丽而尊贵的天使长，在天上供奉神的，但因为心高气傲，相与神同等，所以才沦为撒但。

赛14:13-14说：“你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上，我要与至上者同等。”这是撒但心中所渴想的，简单来说，牠希望做神，牠希望与神同等，牠希望取代神的地位，其实这种“高抬自己，想要做神”的想法，一早就存在人类的始祖心中。也就是说，神造了人之后，人就已经在撒但的引诱下有这样的想法。

还记得蛇对女人夏娃说的话吗？蛇对女人说，“如果你吃了这禁果，你便能和神一样分辨善恶”，换句话说，你在某个程度上就会跟神一样。这是吸引夏娃的，因为夏娃心里想要跟神一样。这给我们看见，自有人类以来，骄傲已经存在于人的心里，这是神所恨恶的，是神所憎恨的，因为是撒但的特色。箴11:2，讲到骄傲能够叫人蒙羞。经文说：“骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。”在箴29:23又说：“人的高傲，必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。”还有是箴16:18-19也说：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。”

我们要留意的就是，神恨恶骄傲，不单因为骄傲是撒但的特色和记号，更是因为骄傲是欺骗人的。我们可以想，当有人到你面前提醒你或劝戒你，指出你是一个骄傲的人的时候，你会有什么响应呢？相信所有人的反应都必然是否认，并且竭力维护自己。对方可以控诉我们很多别的事情，但是一说到我们骄傲的时候，我想我们一定会否认，并且为自己辩护，否认自己是个骄傲的人。这就是为什么箴言一再的指出神恨恶骄傲，因为骄傲是骗人的。

现在我们来问，是什么让人产生骄傲的呢？到底是什么使得人骄傲呢？首先我们要承认，人都是以自我为中心的，没有人例外，所谓“人不为己，天诛地灭”，人为自己是理所当然的事。所以人以自己为中心，留意自己的事，在意和关心个人的事，是无可厚非的。人人都会顾念自己的感受，人人都会在意自己的欲望，自己的利益和目标，留意自己的表现，不管自己是怎样的人，其实这些情况都是大同小异的，人人都顾着自己，都以自我为中心。他们关心自己过于关心别人，或者关心神的旨意，神的计划和目的，正因为人以自我为中心，所以很容易掉在骄傲的试探里。

第二个人之所以骄傲的原因，是人要用骄傲来掩饰自己的不足和无能。很多时候，在多人的场合中，说话最大声的，想吸引人注意的，想成为人群中的核心人物的，往往就是一个最软弱的人，因为他们知道自己不足和软弱，所以企图用声音去盖过别人，藉此掩饰他的弱点和不足之处。他们希望得到别人的认识，希望有人注意，希望样样事情走在前面，其实他们内心是空虚的，空洞的。通常一个骄傲的人，生命里都存有一个很大的空虚，所以他们要借用别的办法去取得别人的留意和认同。

第三个原因，人之所以骄傲，是因为他们在还没有充足预备的情况下，获得机会和地位，所以他们就骄傲起来。我所指的不只是在世俗的职位上是这样，就是在教会里，也有这些情况出现。如果一个人本来是没有任何权位的，你突然给了他一些，你可以观看到他跟着而来的改变。其实，神最清楚我们每一个人，神知道我们可以承受多少，适合得到多少，神会按着我们所能承载的给我们。只是有的时候，我们想把某人推高些，推快些，所以就给了他一些他还没有预备好领受的权柄，结果有可能反而害了他。

比方说，某人上台讲见证，讲得很有条理，也很有吸引力和说服力，于是教会就认定他是个可造之材，可以适合将来在教导和传授方面帮忙，因此不管他预备好了自己没有，就过早给了他过多的机会和地位，很明显教会是想栽培这个人，甚至用世俗的话说“捧”这个人。结果怎样呢？这其实是撒但要乘虚而入的大好机会。如果那人已经在属灵上和心志上预备好了，问题就不大有，因为神也会在合适的时间里给人有更大的机会。只是如果那个人还未预备好，突然之间得到特别的宠爱，特别的责任，或者是特别的权利和赞赏，特别的赏识和接纳等等，是在他们还没有预备好的时间内出现，这就成为他们日后骄傲的原因了。保罗在提前3:6提醒我们“初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。”

即使这些人开始的时候并不表现骄傲，也许还会很谦卑，但是因为他们相信周围的人的说话，尤其是奉承的话和赞赏的话，信到十足，而不加反省，那么很容易或迟或早他们会掉进骄傲的陷阱里，难以自拔。这不管是什么事奉岗位，也不管是那一种的事奉，或者是主日学老师也好，诗班员也好，或者是司琴人员也好，你是在未曾预备好的状态下接受了这个职位的，你很容易会有骄傲的心，即使你口里说我是为神而做的，我是在服事神，但是在行为和态度上，我们依然有可能会骄傲了而不自知，这实在是一个极大的考验。

有事奉岗位的人请特别留意，不管你的岗位是什么，都没有分别。我们要留意的就是，如果你开始享受人们对你的赞美，你爱听人们的接纳和称赞，你就有危险了，在你面前已经亮起了红灯，因为你很有可能会踩在骄傲的地雷上而还不自觉，又或者你所朝的方向已经有了偏差，因为你是在讨好人，在寻找人的赞美，过于在谦卑的事奉神，或者专为讨神的欢心而做，这骄傲能够拦阻你和神之间的关系，我们不得不加倍留意，免得我们落在撒但的陷阱中。

弟兄姊妹，无论神给你什么机会，你都要小心，你要敏感于神的安排，认识到我们的位分和职责所在，不能有任何的偏差，特别是我们事奉的岗位是公开性质的，像站在讲台上传讲信息的，或者是作带领的，就更加要小心。我不是说我们不能因为别人的接纳和赞赏而开心，这其实是正常的感觉和反应，但是不要因此而沾沾自喜，夺取了神的荣耀。或者越来越要求别人捧你的场，要求别人给你更多的赞美，因为这样我们就会走向表扬自己，宣传自己而不是在传讲神和传讲圣经的真理。我们要讨好听众，迎合他们的口味，让他们觉得我讲得动听，讲得合他们的胃口，这就错了。

我们得时常反省自己的心态和动机，到底我是不是在事奉神呢？到底我是不是把人带到神面前，帮助人认识耶稣和信靠耶稣呢？我们要视察自己内心的喜悦，是出于肉体的反应，喜欢有人赞美，因而有满足感呢？还是我们在喜悦之余，把荣耀全归给神呢？若是我们掉在骄傲中，这将会直接影响我们和神之间的关系，会使得我们的事奉受到伤害。我们心中以为自己有才华，有经验，比别人强，这其实全都是骄傲的意念，是神所恨恶的。

试想，我们有什么不是出于神，不是从神而来的呢？我们有什么不是透过十字架而获得的呢？神的美善和慈爱，以及怜悯恩典等等，都是透过耶稣在十字架上钉死而加给我们的。只有因为耶稣在十字架上为我而死，我今天才成了何等样的人，我是因为神的恩典而成为新造的人，我的罪得到了赦免，我可以在圣洁中与神同行。所有的好处都是从神而来，透过耶稣基督而赐给我的。任何时候我们若忽略了这点，我们以为自己有足够的力量，我们以为自己行，这个时候我们就会忘记了神是万有之源，当神被我们逐出思想之后，骄傲就自然会潜进来。

什么时候神踏出去，骄傲就会进来，可以说是同时进行的。当我们说我们不需要神的那一刻，骄傲马上闻风而至，几乎是同一时间闯进来的。这是撒但所设的陷阱，是牠所设的地雷，叫我们踩上去。跟着的结果就必然是悲剧收场，因为我们会彻底的佚败，我们会刻意的踏出神的旨意之外，我们会怀疑神，会开始离开神而生活，所有的结果都是不利的。

一个骄傲的人会招致什么后果呢？让我告诉你，这些结果，是我们无法承受的。所以千万不要将神明说恨恶的东西放在我们里面，这是个我们赔不起的风险。神明说祂恨恶骄傲，我们若是偏偏招惹骄傲回来，后果将是怎样严重呢？就好像做父母的，明知道毒品是危害人的，却看见自己的子女去吸毒，做那些可憎的勾当，他们的内心会怎样呢？明知道毒品会毁了他们的前途和一生，而你又明确的告诉你的子女你恨恶这些毒品，但是他们不予理会，后果怎样你是心知肚明的了。

骄傲最明显的后果，就是直接拦阻了我们和神之间的关系，一个骄傲的人，无法跟神建立起良好的关系，因为神恨恶骄傲。此外它也拦阻了我们和别人的交往，因为很少有人会乐意和骄傲的人交往的，这是因为他们千方百计要以自我为中心，要别人都围绕着他而生活。另外，骄傲也会影响我们的事奉，不管我们是做领袖的，或者是做别样性质事的，骄傲都能够产生负面的影响。一个骄傲的人，慢慢会越来越失去人心，因为群众都渴望跟从一个他们可以信赖的，或者说一个关心他们的人，而不是一个表现骄傲和自我的人。

还有一个常见的后果，就是一个骄傲的人，会开始去讨好一些能够建立和巩固他们自我的人。我再说一遍，一个骄傲的人，会讨好一些能够建立和巩固他们自我的人。正因为他们越来越想得到别人的接纳和赞美，所以他们就迫着要放弃一些自己的原则和理想，去讨好一些能够给他们赞美和接纳的人。由于要建立自我，要满足自我，要以自我为中心，所以他们就在骄傲中无法自拔。他们要不停听到赞美之言，凡是能够给他们赞美的，他就要迎合这些人的口味，讨好他们，以求得到他们的赞美和称颂，去抬高自己，去显示自己的身价等等。

不但这样，他们因为骄傲的缘故，所以把圣灵关在心门以外，不再理会圣灵微小的声音。他们不但不愿顺从圣灵，还刻意消灭圣灵的感动，这是撒但的诡计。开始的时候，撒但会全力帮你，牠会帮助你逐步摆脱依赖神，让你觉得其实自己也蛮有才华，可以不靠神也活得很好。撒但会遂你这个心愿，在各方面叫你获得顺利。今天的经文告诉我们，巴比伦王尼布甲尼撒因为心高气傲，所以神要夺回他的国，这是骄傲的人的下场。神可容忍他一段时间，但是神不会长久容忍这些心高气傲，目中无神的人。

一个不听圣灵微小的声音，消灭圣灵感动的人，他的处境是非常危险的。有时候，我们看见一些很有恩赐和才华的人，就是因为骄傲而不能再被神使用，神将他们搁置在一边，不是因为他们没有恩赐，没有能力，是因为他们骄傲，神恨恶骄傲的人，所以神不能用他们，这是何等可悲的事。骄傲的人也不会祷告，因为祷告是告诉神我不行，我需要你的帮助，我愿意降服在你面前求告你，但是骄傲的人却不会祷告，也不会走圣洁的路。因此这样的人，根本发挥不了影响力，他们无法作神渴望他们要作的，也无法活出基督荣美谦卑的生命来。

祷告是我们与神沟通的桥梁，提醒我们要倚靠神，我们需要神，我们时刻要听神的。但是没有祷告的生命，其实就是一个骄傲的生命，告诉神我一无所求，我自己活得很好，这是神所不喜悦的。另外，骄傲的一个后果就是他将会失去很多的奖赏，因为骄傲，神不能用他，不得不把他搁置在一边，所以他的一生不能被神所用，他的一生也无法得到奖赏。一个内心骄傲而拒绝神，不肯接受神拯救的，将来神也会将他拒于天堂的门外。这骄傲是不信的原因，所以请你放下骄傲，真诚的回到神面前，相信接受祂。如果你已经是神的儿女，却误触了撒但骄傲的地雷，你也要回到神面前来求神的帮助，祈求神的赦免，并且恳求圣灵重新把你带回到正路上。

箴16:17-20说：“正直人的道，是远离恶事；谨守己路的，是保全性命。骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。谨守训言的，必得好处，倚靠耶和华的，便为有福。”

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