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基督徒结婚与独身的选择问题 旷野吗哪讲章2022年3月12日

2024年03月12日 编辑:本站
旷野吗哪讲章2022年3月12日:结婚与独身
主持:孙大中

读经:哥林多前书7章25-40节

金句:哥林多前书7章32-33节
我愿你们无所罣虑。没有娶妻的,是为主的事罣虑,想怎样叫主喜悦。娶了妻的,是为世上的事罣虑,想怎样叫妻子喜悦。”

一位笔名“梅子绿茶”的读者在报纸上投稿,文章标题是《我单身,她有意见》,这个“她”指的是同办公室的一位已婚女同事。

“梅子绿茶”是一位基督徒姐妹,她说,“我年过三十五岁、未婚,服务于公家机关,在我服务的部门中只有我是单身。部门中有一位女同事长我三岁,因早婚小孩已上中学,她勤俭持家,相夫教子,家庭应是幸福美满;但偏偏我的学历比她高一点、外型比她好一点、职等比她优一点。

她心情好时,会像大姊般的语重心长对我说:“人还是要结婚的,结婚很幸福哦!生了小孩,老了才不会寂寞!你的眼光别太高,幸福要靠自己追寻。”

但当有男同事对我说话比较客气,或拿东西给我吃而没给她的时候,她常会故意酸溜溜的说:“人家是单身有差啦!每天打扮得美美的,不用烦恼小孩,唉!我是老大娘,没人理了!”弄得我尽量离男同事远一点。

和她共事三年多,如此前面讽刺、背后批评的话不知几何,我能闪就闪,能避就避,总是笑笑的对她说:“你真的很好命!”来引开话题,她也会很骄傲的说:“嗯!还好啦!”

其实,我心里想说的是,可不可以多给我一点私人空间,别那么在意我结不结婚,我老了还有家人朋友,我病了也有保险,我还有一点积蓄存款,我更会安排自己的休闲生活,最要紧的是,我还有爱我的神呢!单身真的没那么可怜及可怕的!

感谢主,下个月我要调到别的部门了,谢谢,我的耳根终于可以清净了。

这是“梅子绿茶”所写的文章《我单身,她有意见》。

单身有单身的压力,结婚也有婚姻里头必须尽的责任,也有很大的压力。法国人说,“婚姻有如被围困的城堡,外面的人想冲进去,而里面的人想要逃出来。”

一切都是神的恩典,神对每一个人有不同的带领,保罗说,“我们生活,动作,存留,都在乎他。”

诗篇31篇15节,大卫说,“我终身的事在你手中。”基督徒当知道,我们终身无论大事、小事都在神手中。

对神的儿女而言,无论结婚或单身都不是为自私的动机,而是为服事主,是为祂而活。

关于“结婚”,或“守住童贞不结婚”,保罗没有从主而来的命令回答哥林多人,只能和他们分析实际的情况。以眼前哥林多教会这种情况,如果没有结婚,独身有它的好处。

保罗“许可”哥林多人像他那样独身,但没有“命令”他们不要结婚,不是“禁止嫁娶”。因为婚姻是神亲自设立的,但保罗感到在困难时期,独身会比结婚少受一些肉身的苦难。

主耶稣也曾在路加福音21章23节说过,“当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!因为将有大灾难降在这地方,也有震怒临到这百姓。”

所以考量的是当时的“处境”,是哥林多人所面对的“大环境”。婚姻是神设立的,结婚是常态,单身是特例。

“单身而能够节制性欲”是“恩赐”,保罗领受这样的恩赐可以不结婚,但他表示不是每一个人都能像他那样,因为“赐给谁,谁才能领受”。

保罗可能结过婚,后来丧偶,成了鳏夫。他可以再婚,但神给他有独身的恩赐,他就不再结婚,而是愿意守独身,好专心服事。

他期许还没有结婚的人和寡妇,如果能像他一样就好了。因着没有配偶的牵绊,可以更多的服事主。但倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。

照保罗的意见,寡妇若能守节,不再嫁人更有福气。但如果不能守节,他愿意年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不给敌人辱骂的把柄。

若没有节制性欲的恩赐,就当进入婚姻,免得受试探而陷入罪中。神把性的关系约束在婚姻里,但却不是设立婚姻的“唯一目的”。

面对情欲的试探,德国神学家潘霍华说,“不是压抑情欲,而是彻底把自己的生命目的,指向一个目标,就是基督。”

婚姻是神给的呼召,透过“结婚”与配偶联合来服事基督。独身也是神给的呼召,透过“独身”来服事基督。

无论男女,到了适婚年龄,感到“该结婚了”,没有什么不得已的原因,并且由得自己作主,就好好决定要保持独身,或者要结婚。若发现自己不适合独身,更适合进入婚姻,就好好寻求。

提摩太前书5章11-12节,保罗提到,“至于年轻的寡妇,违背基督的时候,就想要嫁人。她们被定罪,是因废了当初所许的愿。”“独身”是恩赐,不要冒失许愿,免得犯罪。

神在各人身上有不同的计划和旨意。我们不能说哪一种情况“比较好”。单身有单身的好,单身只要“跟自己沟通”就好了,结了婚要跟配偶沟通,生活中要承受很多过去所没有的压力。

有家庭的人,结了婚,要为自己的配偶和家人挂虑,想怎样令自己的家人喜悦。他必须为着很多世俗的事务操心。没有结婚的人,可以专心的为神国事工投入心力。保罗愿意把自己的时间,精力完全奉献给主,化单身为服事的“优势”。

没有了家庭的顾虑,保罗可以很自由的去神感动他要他去的地方。这在主面前就不是人生的“缺憾”,乃是人所羡慕的“机会”。

在你单身时,神所使用你的独特方式,通常是在你结婚后无法使用的。

所罗门说,“两个人总比一个人好,因为二人辛劳,共享美好的收获。要是一个跌倒,另一个可以扶起伙伴。要是只有一个人,跌倒了就没有人扶起来,那怎么办呢?”

“和谐美满的婚姻”确实如此。但却不要“为了结婚而结婚”。很多夫妻,从爱到“天荒地老,海枯石烂”,到最后闹到水火不容,天天争吵。这是常见的情形,为什么?因为不是在“爱神”的基础上结合。

与其匆忙结错婚,天天争吵,终身后悔,那不如耐性等候。不要因为“没有结婚”而感到自己不幸福,这是先为自己的人生设限了。

渴望婚姻,但因为种种因素,无法进入心意中的理想婚姻,依然要坚信“我终身的事,在神手中”。不要自怜,而要让自己卓越。

在台湾,英语教学节目当中,最成功的一个节目,就是美籍宣教士彭蒙惠女士所办的《空中英语教室》。

彭教士的英语教学,典雅通俗,深深的影响在台湾每一个学英语的人士。为了帮助人学好英语,彭教士每个月至少看十本以上的英文杂志,更从美国订阅最新的书摘大全,将全世界的新知吸收消化之后,才改写为通俗易懂的英语教材。久而久之,彭教士被称为“台湾的英语史怀哲”。

她带领的“天韵诗班”,录制好多动听的诗歌,孙大中经常在节目中播放,神大大使用她。

而彭教士一生未婚,九十多岁还是单身。有人问她,“你因为选择跟从主而放下婚姻,可曾后悔过呢?”她回答,“爱是一生的坚持,跟随基督当然也是一生的坚持。”

哥林多前书9章5节,保罗讲了一句话,他说,“难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻,带着一同往来,仿佛其余的使徒,和主的弟兄,并矶法一样么?”

彼得和其他使徒娶了妻子,主的兄弟雅各、犹大也一样。他们带着信主的妻子一同往来,若是独身就方便许多。但彼得蒙召的时候就已经有了家室,主耶稣还曾经医治过他的岳母。

结婚有结婚的好处,单身有单身的优势,这一切都要用来服事基督。

主耶稣自己也是单身。你说,“为什么耶稣没有结婚呢?”孙大中现在告诉你,因为主要全心爱祂的教会。

英国基督徒文学家鲁益师说,“神不能给我们,除了祂以外的幸福和平安。因为,这样的幸福和平安并不存在。”婚姻是神所设立的,但终极的幸福并不在婚姻里,而是在基督里。感恩的是,信主的人无论单身或已婚,都是属主的,都已经在神的家里了。

当我们爱主,让祂的家更加兴旺,当寡妇都能受到很好的照顾供应的时候,主内亲情所带来的“幸福感”,就会消除婚姻上的焦虑。

如果你渴望进入婚姻,不要“舍本逐末”,因为期待恋情,或过早投入恋情,而窄化了自我的充实。而要在“付出自己”跟“爱人”的同时,让别人被你吸引,感到你是很可爱的。当时候到了,神自然会把同心爱祂的伴侣带到你的身边。


请我们一起祷告:
主啊,谢谢你设立婚姻,并且启示真理,使我们无论单身或已婚都能因你欢喜,靠你喜乐。你说,“当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。”因此,我们珍惜在地上的每一种关系。主啊,你也借着使徒保罗提醒我们,“我们和不信的原不相配,不要同负一轭。”因为你要我们尊你为大,存着敬畏你的心,彼此顺服,同心事奉,配合你的旨意。你要我们回想罗得的妻子,她对所多玛的依恋,就绊住了罗得。但敬畏耶和华的妇女,就得着你的称赞。帮助我们有信心交出婚姻的主权,把婚姻看作是神圣的服事,在你的旨意里,寻求合你心意的婚姻,建立爱你的家庭和敬虔的后代。愿你在我们个人,在我们配偶身上,和在我们家庭里都得着荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
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