基督徒结婚与独身的选择问题 旷野吗哪讲章2022年3月12日

旷野吗哪讲章2022年3月12日：结婚与独身
主持：孙大中

读经：哥林多前书7章25-40节

金句：哥林多前书7章32-33节
“我愿你们无所罣虑。没有娶妻的，是为主的事罣虑，想怎样叫主喜悦。娶了妻的，是为世上的事罣虑，想怎样叫妻子喜悦。”

一位笔名“梅子绿茶”的读者在报纸上投稿，文章标题是《我单身，她有意见》，这个“她”指的是同办公室的一位已婚女同事。

“梅子绿茶”是一位基督徒姐妹，她说，“我年过三十五岁、未婚，服务于公家机关，在我服务的部门中只有我是单身。部门中有一位女同事长我三岁，因早婚小孩已上中学，她勤俭持家，相夫教子，家庭应是幸福美满；但偏偏我的学历比她高一点、外型比她好一点、职等比她优一点。

她心情好时，会像大姊般的语重心长对我说：“人还是要结婚的，结婚很幸福哦！生了小孩，老了才不会寂寞！你的眼光别太高，幸福要靠自己追寻。”

但当有男同事对我说话比较客气，或拿东西给我吃而没给她的时候，她常会故意酸溜溜的说：“人家是单身有差啦！每天打扮得美美的，不用烦恼小孩，唉！我是老大娘，没人理了！”弄得我尽量离男同事远一点。

和她共事三年多，如此前面讽刺、背后批评的话不知几何，我能闪就闪，能避就避，总是笑笑的对她说：“你真的很好命！”来引开话题，她也会很骄傲的说：“嗯！还好啦！”

其实，我心里想说的是，可不可以多给我一点私人空间，别那么在意我结不结婚，我老了还有家人朋友，我病了也有保险，我还有一点积蓄存款，我更会安排自己的休闲生活，最要紧的是，我还有爱我的神呢！单身真的没那么可怜及可怕的！

感谢主，下个月我要调到别的部门了，谢谢，我的耳根终于可以清净了。

这是“梅子绿茶”所写的文章《我单身，她有意见》。

单身有单身的压力，结婚也有婚姻里头必须尽的责任，也有很大的压力。法国人说，“婚姻有如被围困的城堡，外面的人想冲进去，而里面的人想要逃出来。”

一切都是神的恩典，神对每一个人有不同的带领，保罗说，“我们生活，动作，存留，都在乎他。”

诗篇31篇15节，大卫说，“我终身的事在你手中。”基督徒当知道，我们终身无论大事、小事都在神手中。

对神的儿女而言，无论结婚或单身都不是为自私的动机，而是为服事主，是为祂而活。

关于“结婚”，或“守住童贞不结婚”，保罗没有从主而来的命令回答哥林多人，只能和他们分析实际的情况。以眼前哥林多教会这种情况，如果没有结婚，独身有它的好处。

保罗“许可”哥林多人像他那样独身，但没有“命令”他们不要结婚，不是“禁止嫁娶”。因为婚姻是神亲自设立的，但保罗感到在困难时期，独身会比结婚少受一些肉身的苦难。

主耶稣也曾在路加福音21章23节说过，“当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。”

所以考量的是当时的“处境”，是哥林多人所面对的“大环境”。婚姻是神设立的，结婚是常态，单身是特例。

“单身而能够节制性欲”是“恩赐”，保罗领受这样的恩赐可以不结婚，但他表示不是每一个人都能像他那样，因为“赐给谁，谁才能领受”。

保罗可能结过婚，后来丧偶，成了鳏夫。他可以再婚，但神给他有独身的恩赐，他就不再结婚，而是愿意守独身，好专心服事。

他期许还没有结婚的人和寡妇，如果能像他一样就好了。因着没有配偶的牵绊，可以更多的服事主。但倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。

照保罗的意见，寡妇若能守节，不再嫁人更有福气。但如果不能守节，他愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄。

若没有节制性欲的恩赐，就当进入婚姻，免得受试探而陷入罪中。神把性的关系约束在婚姻里，但却不是设立婚姻的“唯一目的”。

面对情欲的试探，德国神学家潘霍华说，“不是压抑情欲，而是彻底把自己的生命目的，指向一个目标，就是基督。”

婚姻是神给的呼召，透过“结婚”与配偶联合来服事基督。独身也是神给的呼召，透过“独身”来服事基督。

无论男女，到了适婚年龄，感到“该结婚了”，没有什么不得已的原因，并且由得自己作主，就好好决定要保持独身，或者要结婚。若发现自己不适合独身，更适合进入婚姻，就好好寻求。

提摩太前书5章11-12节，保罗提到，“至于年轻的寡妇，违背基督的时候，就想要嫁人。她们被定罪，是因废了当初所许的愿。”“独身”是恩赐，不要冒失许愿，免得犯罪。

神在各人身上有不同的计划和旨意。我们不能说哪一种情况“比较好”。单身有单身的好，单身只要“跟自己沟通”就好了，结了婚要跟配偶沟通，生活中要承受很多过去所没有的压力。

有家庭的人，结了婚，要为自己的配偶和家人挂虑，想怎样令自己的家人喜悦。他必须为着很多世俗的事务操心。没有结婚的人，可以专心的为神国事工投入心力。保罗愿意把自己的时间，精力完全奉献给主，化单身为服事的“优势”。

没有了家庭的顾虑，保罗可以很自由的去神感动他要他去的地方。这在主面前就不是人生的“缺憾”，乃是人所羡慕的“机会”。

在你单身时，神所使用你的独特方式，通常是在你结婚后无法使用的。

所罗门说，“两个人总比一个人好，因为二人辛劳，共享美好的收获。要是一个跌倒，另一个可以扶起伙伴。要是只有一个人，跌倒了就没有人扶起来，那怎么办呢？”

“和谐美满的婚姻”确实如此。但却不要“为了结婚而结婚”。很多夫妻，从爱到“天荒地老，海枯石烂”，到最后闹到水火不容，天天争吵。这是常见的情形，为什么？因为不是在“爱神”的基础上结合。

与其匆忙结错婚，天天争吵，终身后悔，那不如耐性等候。不要因为“没有结婚”而感到自己不幸福，这是先为自己的人生设限了。

渴望婚姻，但因为种种因素，无法进入心意中的理想婚姻，依然要坚信“我终身的事，在神手中”。不要自怜，而要让自己卓越。

在台湾，英语教学节目当中，最成功的一个节目，就是美籍宣教士彭蒙惠女士所办的《空中英语教室》。

彭教士的英语教学，典雅通俗，深深的影响在台湾每一个学英语的人士。为了帮助人学好英语，彭教士每个月至少看十本以上的英文杂志，更从美国订阅最新的书摘大全，将全世界的新知吸收消化之后，才改写为通俗易懂的英语教材。久而久之，彭教士被称为“台湾的英语史怀哲”。

她带领的“天韵诗班”，录制好多动听的诗歌，孙大中经常在节目中播放，神大大使用她。

而彭教士一生未婚，九十多岁还是单身。有人问她，“你因为选择跟从主而放下婚姻，可曾后悔过呢？”她回答，“爱是一生的坚持，跟随基督当然也是一生的坚持。”

哥林多前书9章5节，保罗讲了一句话，他说，“难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样么？”

彼得和其他使徒娶了妻子，主的兄弟雅各、犹大也一样。他们带着信主的妻子一同往来，若是独身就方便许多。但彼得蒙召的时候就已经有了家室，主耶稣还曾经医治过他的岳母。

结婚有结婚的好处，单身有单身的优势，这一切都要用来服事基督。

主耶稣自己也是单身。你说，“为什么耶稣没有结婚呢？”孙大中现在告诉你，因为主要全心爱祂的教会。

英国基督徒文学家鲁益师说，“神不能给我们，除了祂以外的幸福和平安。因为，这样的幸福和平安并不存在。”婚姻是神所设立的，但终极的幸福并不在婚姻里，而是在基督里。感恩的是，信主的人无论单身或已婚，都是属主的，都已经在神的家里了。

当我们爱主，让祂的家更加兴旺，当寡妇都能受到很好的照顾供应的时候，主内亲情所带来的“幸福感”，就会消除婚姻上的焦虑。

如果你渴望进入婚姻，不要“舍本逐末”，因为期待恋情，或过早投入恋情，而窄化了自我的充实。而要在“付出自己”跟“爱人”的同时，让别人被你吸引，感到你是很可爱的。当时候到了，神自然会把同心爱祂的伴侣带到你的身边。


请我们一起祷告：
主啊，谢谢你设立婚姻，并且启示真理，使我们无论单身或已婚都能因你欢喜，靠你喜乐。你说，“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”因此，我们珍惜在地上的每一种关系。主啊，你也借着使徒保罗提醒我们，“我们和不信的原不相配，不要同负一轭。”因为你要我们尊你为大，存着敬畏你的心，彼此顺服，同心事奉，配合你的旨意。你要我们回想罗得的妻子，她对所多玛的依恋，就绊住了罗得。但敬畏耶和华的妇女，就得着你的称赞。帮助我们有信心交出婚姻的主权，把婚姻看作是神圣的服事，在你的旨意里，寻求合你心意的婚姻，建立爱你的家庭和敬虔的后代。愿你在我们个人，在我们配偶身上，和在我们家庭里都得着荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。