人类能做最伟大最有能力的事莫过于为别人祷告 与神同行：改变生命的祷告（2）

与神同行：改变生命的祷告（2）

好，我们再看保罗在西1章的祷告，西1:9-14，保罗在这里说：“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神，照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容，又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”

保罗一开始在第9节说到祷告祈求，这在原文是两个不同的词，头一个词“祷告”，是一个普通的词，意思就是焦点放在神身上，向祂祷告；而“祈求”这个词，是指为特别的事情祈求，集中在要祈求的事情上。那就是说，我们为你们祷告，为你们祈求这些事。跟着保罗就展开了许多的祈求，为着信徒向父神提出来。

头一个祈求是要弟兄姐妹在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。我们不但要求知道一些普通的指引，我们所求的，乃是精准无误的，知道神在我们身上的旨意，在某个处境中，在那一个时刻中，到底神要我们做些什么，我们渴望能够有这种认识，是满心知道神的旨意，是确实的知道。我们要求主给我们智慧给我们醒悟，帮助我们多知道祂。

第二个祈求是10节所说的，“好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦。”第三个祈求就是同一节的下半节说的，“在一切善事上结果子，渐渐的多知道神。”我们要在一切善事上结果子。每一个人的生命都在结果子，有人结好果子，有人结坏果子，我们的生命到底结出什么果子呢？生命的果子如何，是决定于生命的质素。到底我们的生命，结出怎样的果子呢？这值得我们思考和反省。要结出果子，这包括我们的生活，事奉和行为，我们生活中所经历的一切事。

亲爱的弟兄姐妹，在我们所过的生活中，回顾以往，你会给自己什么评价呢？我们的生命带给别人什么影响和冲击呢？我们的人生留下什么可以值得别人效法的痕迹呢？保罗祈求神让弟兄姐妹在一切善事上结果子，叫他们的人生结满了美善的果子，可以荣耀神。在人生的每一个阶段，按时候结果子。

所以，保罗首先所求的，是弟兄姐妹的人生方向，要明白神的旨意；第二是弟兄姐妹生命的质素，行事为人要对得起主，要过有价值的人生；第三方面是生命的投资，要在生命中结出善果，渐渐的多知道神。我们要加增对神的认识，而这也是基督徒人生的目标之一，要多认识神，不断的认识祂。作为父母的，在这里我再提醒你们，要为孩子好好的代祷，求神叫他们能够多认识神，知道神到底是谁，神的作为怎样，神的心意怎样。我们要认识的，不是只关于神的知识，不是只在头脑上认识神，理解神，满脑子都是有关神的事情，或是只是很多的经文支离破碎的藏在脑海中。我们所强调的，乃是渐渐的多知道神，是深入的知道，有系统的明白，并且透过经历去认识，是真正由彼此的交往而真正去认识神。

我们当然要先从圣经中认识到神是谁，但不能只停留在这里，我们更要去经历真神，去体验神的实在，这才是我们真正认识神的方法。当神指示我们去行的时候，我们立刻顺服，依着神的命令去做。神会将更多祂的诚信真实，向愿意顺服的心灵显明出来。如果我们想认识神更多，想深入的了解神，知道神的心意，我们希望过被圣灵充满的生活，我们就得顺服神，是从顺服神开始。所以，留意神的一切吩咐和命令，神一吩咐我们做什么，我们马上去做，不存任何疑惑，也不必问神为什么，不用通过人的理性，只是依着去行。每一次要是神命令我们去做，我们都顺服的时候，我们对神必然会有更多更深的认识。

神会向我们毫无保留的显明祂自己，因为祂喜悦一切顺服祂的儿女，我们到达这个地步，就可以从一个更深的角度去认识神，我们可以看见神作事的方式，祂的原则，祂奇妙的安排，这将成为我们生活的一种方式。除非我们对神有更多的认识，又是从一个高的层次和角度去认识神，否则我们不能发现做基督徒原来是一件那么让人兴奋的事。我们难以觉悟，我们有这宝贝放瓦器里是出于神，显明神莫大的能力。

没有这样体验的人，无论人生经历多么丰富，充其量只是获得历前人的知识，以及自己所经历的；但是我们要是积极的发掘神的奥祕，要是去追求认识神，那将是一个不同的层次和不同性质的事。因为神是我们一生都认识不尽的，我们永远不会感到厌烦。世上有些知识，也许我们研究到某一个程度，就会生厌，因为再无新意；但是认识神却是无穷无尽的，那种让人兴奋的程度，非外人所能明白。我们越是明白神，认识神，我们就越想更多认识祂，并且爱祂。

我们怎样才可以加增对神的认识呢？有两件事得留意，一是顺服神，神叫我们做什么，我们实时去做。另一样也是顺服神，是顺服神叫你所做的第二件事。如果我们想神加增我们对祂的认识，我们就得顺服祂，在凡事上听从祂而行，不单是实时顺服，更是每一步顺服，要是我们知道神要我们做什么，我们就一直顺服下去。这是我们认识神的途径，神必然会开我们的眼睛，叫我们更深认识祂。

保罗为歌罗西弟兄姐妹所作的第四个祈求就是：“要他们渐渐的多知道神。”跟着第五个祈求是西1:11所说的：“照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容。”“力上加力”原来的意思就是能力或者是能量，我们渴望神加添我们能力，而且是力上加力，是双倍的能力，不单是普通的能力，而是双倍的，加倍的。这里所说的能力，不是人的能力，乃是神的能力，神从天而来的能力，或者说属天的能力，是一种完全的力量。神那不能比拟，无穷无尽，超自然的大能力。保罗所求的到底是什么呢？他是祈求神将那无穷的大能力赐给弟兄姐妹。

保罗不但为弟兄姐妹人生的方向神祈求，求神帮助弟兄姐妹明白神的旨意；又为他们生命的质素祈求，好让他们能够过一个有价值的人生，凡事对得起主；还有就是他们懂得投资自己的生命，去追求认识主。现在保罗求神将祂无比的大能力，那超然的能力加在弟兄姐妹身上，让神的能力取代他们的软弱，好让他们能够活出一个有能力的生命，因为他们与耶稣基督的生命连结，他们有圣灵住在里面，所以活出满有能力的生命，也是理所当然的事。

如果神超然的能力，不是实实在在的临到我们身上，我们所过的人生，真的有价值吗？能够使我们的生命变得有价值有份量的，是因为有神的能力充满在其中，使得我们的言行举止，使得我们的性情和生活，都充满着从神而来的能力。神是宇宙的中心，而不是人，我们可以为朋友祷告，求神使他们的生活，能够充满着神的能力，好让神得着荣耀。

为什么保罗要这样为歌罗西的弟兄姐妹祷告呢？这是因为保罗晓得歌罗西的弟兄姐妹，是活在一个外邦的社会中，就好像我们今天那样，他们实在需要神在天上加力量给他们，神超然的能力彰显在他们身上，他们才能够过着超然的生活，不论在怎样的环境中，都能够“凡事欢欢喜喜的宽容忍耐”，这同样是我们今天的需要。

今天我们的生活充满着各样的困难和令人伤痛的事，每一个人的遭遇虽然各有不同，但每个人都有自己的问题和重担，没有一个例外。亲爱的弟兄姐妹，我不知道当你面对困境的时候，你会向神作怎样的祷告。又当你知道某个好朋友，或是你的家人落在困境之中的时候，你又怎样去为他们祷告呢？我们能够每天不断的为他们祷告，求神将属天的超然力加在他们身上，在他们承受重担的时候托着他们，加强他们，装备他们，好让他们可以忍受神容许临到他们身上的困境。

人生充满着苦困，我们连自己的问题都解决不了，实在很难背负别人的担子，但是我们有一位慈爱和大能的神，乐意前来帮助我们，我们为什么不求助于祂呢？我们要祈求神将祂的大能力，加倍的在我们身上彰显，那感动众圣徒的圣灵，加倍的感动我，好让我能够有力量胜过试探，不受撒但的迷惑，在压力和重之下，不致妥协和后退，依然有神所赐的喜乐和忍耐，这是很重要的。不要小看这祷告，神能够真的在我们生命中作工，圣灵会指引我们，加添我们力量，保守我们，让我们在逆境中依然可以靠祂度过，而且是得胜有余的。

基督徒特别需要从神而来的能力，因为我们所面对的困境比别人多，为什么这样说呢？试想，我们要是行在神的旨意之中，我们要是活出基督生命的质素，我们要是结满圣灵的果子，你想撒但会放过我们吗？绝对不会，牠岂不用尽各种方法来攻击我们，煽动世人来敌对我们，和我们对立吗？这不是撒但要做在我们身上的事吗？圣经不也是这样说过，“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫”吗？这是一个不变的真理。因此我们可想而知，一个真正的基督徒，他所要面对和承受的苦难是多么的重，他是不是需要神超然的能力，加倍的加在他身上，托住他，使他能够忍受得住，并且在受苦的时候依然满有喜乐和忍耐呢？这就是保罗所要祈求的，也是我们今天同样需要的。

我们对神的认识越是加深，我们与神关系越是亲密，撒但就更不会放过我们，牠必定集中在的弱点上给我们致命的一击，叫我们失去对神的信心，失去对神的忠贞，我们一定要小心防范，谨守儆醒。弟兄姊妹，你和我生活在现今的世代中，实在很需要神属天的能力，加在我们身上，因为我们每天都活在争战之中，而这场属灵的争战，不是靠我们肉身的军备和个人的能力可以应付的，我们需要神所赐的全副军装，又需要神所给的力量和智慧，才能够在战争中取胜。

有些基督徒不认同我们生活在争战之中，那是因为他们的生活过得不认真，他不觉得有什么试探，有什么试炼，那是因为他信的不真，还没有这方面的觉悟。但如果我们觉悟到这是一场属灵的争战，真的上了战场，那又是另一回事。只有那些倚靠圣灵能力去应战的，才有得胜的可能，因为圣灵在人生命中，让我们得着能力去面对和得胜撒但的种种计谋，圣灵又装备我们，使我们有能力去承受和面对种种的压迫，以致我们不论在任何环境底下，都能够靠主得胜。

好，我们看保罗为歌罗西的弟兄姐妹所作最后的一个祈求，那就是西1:12-14所说的：“又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”

我们留心保罗在这里所说的，我们为别人祷告，求神给他们人生的方向，求神让弟兄姐妹明白祂的旨意。我们为别人祷告，好使他们的人生过得有价值，能以对得起主，这是生命的质素。我们又祈求主，使他们的生命结满善果，让他们懂得投资生命，而不是浪费。另外我们又求神使他们人生的目标，是以认识主为目标。然后我们又求神让他们能经历到神属天的大能力。

最后一个祈求，也是第六个祈求，那就是使他们对神充满感谢的心。是什么使弟兄姐妹能感谢神呢？当时弟兄姐妹很多都是落在苦难和试炼中，备受痛苦和压力，怎样才能够感谢父神呢？有什么作为感谢的动机和动力呢？如何能在困境之中感谢神呢？在这里，保罗提到了三件事，他用过去式来形容这三件事，表示这事情已经在过去发生，是过去了的事。

头一件保罗提到的事，是“叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。”这里说，神使我们有资格和众圣徒同得基业。我们知道，有些赛事的性质，是专门用来挑选那些有资格参赛的人。那就是说，透过这些甄选赛，可以挑选或筛选一些质素高的运动员，去进入正式的赛事之中。保罗说，“我们已经被神赋予了资格，可以去和众圣徒一同承受基业，我们已经在这名单上有份，我们的名字已经在上面，我们可以承受全能的神为祂的众儿女们，所预备的基业。”

是不是因为我们的生活、行为、道德、品格已经够好了，所以神给我们有这资格呢？绝对不是，这不在乎我们活得怎样，表现得怎样，或者我们有什么长处优点，使得神选上我们。神之所以给我们有这资格，是因为神的怜悯，藉着主耶稣基督所成就的救赎，祂在十字架上怎样为我们舍命牺牲，怎样代我们受死，怎样背负我们的众罪，以致神可以接纳我们，称我们为义，使我们与祂和好，又使我们成圣，我们一切的罪都得蒙赦免，我们是蒙救赎的人，是耶稣用祂的宝血将我们买赎回来的。这就是我们可以得承受基业的资格，不是由于我们自己有什么好处，全因为耶稣为我们作成的。

第二样保罗在这里提到的要弟兄姐妹感恩的事情，就是我们已经脱离了黑暗的权势。你还记得你在得救以前是在什么地方吗？也许你会觉得自己一直活得不错，行为表现虽然不是完美，但也不很差，然而在神看来，我们是悖逆之子，是在撒但手下被奴役的，撒但把我们捆绑在黑暗的权势之下，叫我们不得自由。牠还蒙蔽我们的思想，这就是为什么我们不认识神，因为我们的心思是在黑暗之中，我们的灵是沉睡的，是死了的。

然而神将我们从黑暗的权势下释放出来，这成为我们能以感谢神的原因和动机。我们要为自己祷告，也为我们的朋友祷告，求神帮助他们知道自己是怎样蒙受神的恩典，他们因着主的救赎，得以承受神的基业，又可以脱离黑暗的权势，这些都不是我们能力可以做到的，完全是出于神的怜悯和恩典，这都是弟兄姐妹应当感恩的事，我们脱离了黑暗的权势，而神把我们迁到祂爱子的国里。

要知道，一颗感恩的心，对基督徒的生命是很重要的。那些懂得为着神的恩而去发出感谢的，他们会乐意在圣灵里行，渴慕顺服神，对神有一颗飢渴的心，渴望认识祂。要是我们依然有觉得自己有好处，以为也许神接纳我，是因为我还有点儿可取的地方，如果这样，我们不会珍惜救恩，我们也不会存心感恩，因为我们觉得自己还有点儿价值，但这不是救恩的原委，也不是圣经的真理。我们凭着肉体，按着堕落的本性所行的一切，都是不能叫神看中的。使徒约翰说“这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。”

亲爱的弟兄姐妹，如果有人愿意这样每天不间断的，提你的名为你作这样的祷告，你想会有什么事情发生呢？有人为你祷告，求神帮助你认识祂的旨意，指引你人生的方向，又使你的生命活得有价值有份量，有生命的质素，能够多结善果，懂得作出有智慧的投资。他们在祷告也求神使你更多更深的明白神，认识祂，使认识神成为你人生的目标。另外就是使你获得神超然的能力，并且使你想起你已经有资格去承受神的基业，你也已经从黑暗的权势中出来，迁到神爱子的国里。从前我们都是罪的奴仆，但如今却蒙主耶稣宝血的救赎，成为神的儿女，为此我们向神存感恩的心。

我相信，如果我们能够持之以恒，每天不断的付出真心为别人祷告，我们不能不看见祷告所带来的果效，那是肯定的，也是必然的。我们将会成为神施恩的器皿，神要使用我们的祷告，去改变他人的生命，去影响他人的一生。这是我们的抉择，试问，我们愿意付上为人代祷的事奉吗？我们可以无聊的过一生，虚度光阴，但也可以精彩的过一生，为主而活，被主使用，这是我们的选择和决定。

神乐意垂听我们的祷告，虽然有时候我们觉得神在掩耳不听，其实不是。诗116:1-6，诗人说：“我爱耶和华，因为祂听了我的声音，和我的恳求。祂既向我侧耳，我一生要求告祂。死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我，我遭遇患难愁苦。那时，我便求告耶和华的名，说：耶和华阿，求你救我的灵魂。耶和华有恩惠，有公义，我们的神，以怜悯为怀。耶和华保护愚人，我落到卑微的地步，祂救了我。”

相关链接： 保罗为歌罗西的弟兄姐妹所作的祷告 与神同行：改变生命的祷告（1）