旷野吗哪2024年1月15日：神的话永远真实

旷野吗哪2024年1月15日：神的话永远真实
作者：孙大中

读经：诗篇119篇145-152节

金句：诗篇119篇151节
“耶和华阿，你与我相近，你一切的命令尽都真实。”

诗篇119篇145节，以斯拉向神呼求，把他想遵守神话语的“心意”向神陈明。以斯拉说，“耶和华阿，我一心呼吁你，求你应允我，我必谨守你的律例。”

以斯拉开声向神祷告，以斯拉向神求什么呢？他求神救他，并承诺必遵守神的法度。

诗篇119篇146节，以斯拉对神说，“我向你呼吁，求你救我，我要遵守你的法度。”

147-148节，以斯拉接着说，“我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语。我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语。”

以斯拉很早就醒来寻求神，他希望在神话语的帮助下祷告，可以想象他在祷告中常常使用神的话。

神的话向我们显明祂自己和祂的心意。我们从神那里得到了什么，我们该怎样感谢祂。祂的伟大，也让我们知道该如何赞美。让我们明白祂的道德要求，以及祂对祂子民的应许。

以斯拉不仅早早醒来寻求神，他还曾经彻夜不眠，思想神和祂的话语。

这让孙大中想到主耶稣也是清早就起来祷告。马可福音1章35节，经文记载，“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”当感到有需要的时候，主耶稣也会整夜祷告。路加福音6章12节记载，“那时，耶稣出去上山祷告；整夜祷告神。”

勤于祷告的人，永远不会没有希望。用神的话语向神祷告，永远不会迷惘，也不会词穷。

提姆‧凯勒牧师说，“这几节经文让我们瞥见信靠神话语之人的一天生活。他在黎明前就起床祷告，在神的话语里仰望；夜里，他思想神的话语。他为着神的话，每天七次赞美神。”

一个敬虔爱神的人，他的日常生活就是以神和祂所启示的话语为核心。以大卫作为例子，诗篇4篇8节，大卫说，“我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。”

大卫是在对神的信靠中入睡的。诗篇5篇3节，大卫又说，“耶和华阿，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。”

早晨大卫就是以祷告、感恩和盼望开始这一天。信心生活使我们常享平安。

《歇一歇》这本灵修书的作者说，“一个基督徒晚上向神献上祈祷，主以赦罪的恩典来回答他，因此基督徒得以平安休息，安然睡觉。早晨起来，他开始一天新的工作。艰难、试探，新的工作等待着他。他一早向主祷告，每天早晨，与信实全能的神会面相见，主向他招呼说：“早安！”于是他就欢欣向前，靠主的力量，迎接这新的一天。”

以斯拉就是这样，天未亮，他一醒来就寻求神。

诗篇119篇149-150节，以斯拉向神呼求，说，“求你照你的慈爱，听我的声音。耶和华阿，求你照你的典章，将我救活。追求奸恶的人临近了，他们远离你的律法。”

以斯拉感到受威胁，有人恶待他，这些人因为远离了神的话，所以才会图谋要害他。而以斯拉认识神，他求神照祂的慈爱，听他的恳求的声音。照祂所显明的律法，将他救活。想象以斯拉好像“雅各在雅博渡口跟神摔跤”那样，若神不给他祝福，他就不容神去。以斯拉也是这样紧紧抓住神，用真诚，恳切的心向神祷告。他相信神有丰富的恩典和怜悯。他求神按着祂丰盛的慈爱，垂听他的祷告。

可见以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，从圣经中发现的真理，已经成为他自己的思考方式。遇到任何问题，他要知道“圣经怎么说”？

敌人的威胁临近他，但以斯拉知道神跟他更靠近，人的那一点威胁又算什么呢？他由一个更大的事实来看待眼前，因为他信神的默示是无误的。

诗篇119篇152-154节，以斯拉说，“我因学你的法度，久已知道是你永远立定的。求你看顾我的苦难，搭救我，因我不忘记你的律法。求你为我辨屈，救赎我，照你的话将我救活。”

因着对神话语坚定的热爱，长久以来，以斯拉的学习和验证，让以斯拉晓得，经上所说的一切都是真的。

圣经是我们属灵生命的路线图，毫无错误地引领我们作出最重大的决定。

“神或许不会使用一个具体的经节，从而给你一个具体的回复，但是祂的话和圣灵在你里面引导你，会赐你智慧平安，让你知道该如何行。”

神的话是“真实”、“永恒”、“永远立定”的。如同雨雪从天而降，不会徒然返回，却滋润大地，使地上万物生长。神的话也是如此，句句必要应验，没有一句会落空。神一切的命令尽都真实，出于神的话，没有一句不带能力，神必定会为祂的话负责。

时间把一切推下舞台，真理却不动如山。“时间”拿“真理”莫可奈何。诚信真实的神，最重要的“理”，就是祂所启示的福音。人的意见观点会随着年日而更变，但神的道至今一样，永远相同。

彼得说，“惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。”

主已经把祂的道赐给我们，祂要借着圣灵，光照我们，使我们看出律法中的奇妙，晓得一切祂要我们明白的真理。

有神学家说，是因为耶稣基督，导致圣经的出现。因为给祂作见证的就是这经。

神整个启示的“核心事件”，就是基督道成肉身，神儿子在肉身显现，为我们的罪死而复活。

神的话不是支离破碎，东一句，西一句互不关连，而是一个“有机的整体”，里面有奇妙的“统一性”。前后相关，彼此呼应。

你不能随自己的意思去解释圣经，而是需要默示圣经的圣灵在你心里引导、光照，才能看出字句中的精意，话语中的亮光，才能够把握住经文与经文之间生命的关连。

神在启示自己的时候，也交待了万有的起源。因此，圣经对整个宇宙有着最有权威、最真实、最准确的描述，超越人间任何其他书籍。

有人问唐崇荣牧师，“神启示圣经，而圣灵光照真理，为什么每一个信徒对圣经的解释不一样呢？”唐牧师在他的问题解答里解释，“首先，人不一定都完全顺服神。其次，每一个人的领受都有所不同。其三、先入为主的观念遮盖了他对真理开放的程度。所以我们需要从一些神特别使用的人身上看见一些更完整的了解。但没有一个人是完全绝对的。奥古斯丁的观念中有偏差之处，马丁路德的观点中也有不完整的地方。改教家留意到教义教导的重要，却忽略了宣教，所以还是非常有限的。求主赐我们更深、更完整的使命感。”

你不是一下子就明白整本圣经，有些难解的经文，可能我们在短暂一生里，永远不会明白。在一些经文解释上，可能我们会存在不同的见解。但我们所学习的，所确信的，要存在心里。因为那是“圣灵的宝剑”，要随时“拿着”，时时掌握。

神的训诲和法度是我们行事为人的标准。当你有机会学习真道，就不可放过，要看为宝贵。

基督徒的最大危机就是“忽略神的话”，闲懒不读经，把圣灵的宝剑──圣经“收着”。

有个信主家庭的孩子，偶然看到书架上有一本厚厚的黑皮书，满是灰尘，就问他妈妈：“妈妈，那是什么书啊？”

妈妈告诉他，“那是圣经，是上帝的书。”

小孩子想了一下，说，“上帝的书，怎么不还给上帝呢？为什么长年摆在那里生灰尘呢？”

英国有一位知名的传道人名叫罗杰，有一次他讲了一个很特别的见证。他说，“有一天我在家里，打开圣经一看，全是空白的，一点文字都没有。我很稀奇，就到邻居那里，看见他们的圣经，也都是空白的。我赫然发现，神将祂赐给人类最宝贵的话语全都收回去了。于是，各处的基督徒都急忙去寻找那些熟悉圣经的人，请他们将所记的经文写出来；然而，凑来凑去，也凑不齐。有的背来背去就只是熟悉的那几节经文，信徒开始懊悔平日没有详细查考阅读圣经。有的甚至开始大哭，恳切求神，仍然将祂的话赐给人。”

罗杰牧师说，“就在我心里最难受时，忽然醒来，原来是一场梦。晨光由玻璃窗射进屋内，当看见圣经摆在桌上时，我急忙下床，打开圣经一看，只见一字不缺，我便流泪感恩，虔诚地读起神的话。”

感谢神，没有把祂的话收回去，我们仍然可以阅读。经上的话既是不能废的，人就没有办法叫圣经从地球上消失。

十八世纪法国哲学家伏尔泰，曾大胆宣称，“在一百年之内，圣经必被遗忘，基督教信仰必荡然无存。”

结果是伏尔泰死于一七七八年，而根据一些记录，在那之后五十年内，曾经有一个圣经公会使用他的印刷机和他的房子来印刷圣经。伏尔泰不在了，圣经继续印刷。

美国神学家兰姆在他的书里写道：“圣经的丧钟敲响过一千多次，送葬的队伍已排列整齐，墓碑上的碑文已刻上去，安葬文也读完了。但是那已死的身体却总是不肯安静。”

任谁也没有办法消灭圣经，或者让圣经不说话，因为所写的是神的话。无数统治者都曾经想动过它；但是他们都过去了，圣经还在。耶稣说，“天地废去，较比律法的一点一画落空还容易。”意思就是，“就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”

保罗勉励帖撒罗尼迦人，“弟兄们！你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。”

神的道，对不信的人不会有任何改变，对他们不会有任何妥协，只会成为他们“绊脚的石头、跌人的盘石”。

马丁路德说，“圣经是活的，它对我说话，它有脚，它追着我；它有手，它抓住了我。”

是的，“圣经是活的”，是“永不改变的真理”，而我们的信心也必须是活的。你相信神是可信的，神的话是可靠的，神的应许是可以实现的，就凭着这样的信念去祷告，去读经，去生活，去工作，去说话，去行事，去抵挡试探，去承受神的应许，因为圣经是活的。

但心怀二意的人，就不要想从神那里得什么，因为神是照着你对祂应许的信心给你成全。

试问，你是否像以斯拉这样，把“渴望遵守神的话语”的心愿藉由祷告向神陈明呢？是否愿意像以斯拉这样，以神的话语作为每天生活的中心？遇到重大决定时，是否恭敬跪下来，打开圣经？还是继续把圣经摆在某处被你遗忘的角落？让我们好好省察。

最后，我用主的兄弟雅各，在雅各书上写的一句话，作为彼此的勉励。

雅各书1章25节，“惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”

愿我们今年，所行的更能讨神喜悦，更蒙神赐福。

请我们一起祷告：
主啊，帮助我们今年在你的恩典和知识上更有长进。你不但与我们相近，并且我们就住在你里面，而你的话也常在我们里面。我们乐意活在你的权柄之下，遵你的话而行。主啊，你的话有些深奥的地方，很难解释，很难协调，很难理解，我们需要更多的亮光，更多渴求的心，和耐性等候的灵，直到你开启我们的心窍使我们明白。那时，我们得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我们心中的欢喜快乐，因我们是称为你名下的人。愿你的灵扶持我们，使我们走稳在真理的道上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。