神不会失信，因为祂是神，我们也不应该失去信心 旷野吗哪2024年7月18日：不要限制神

旷野吗哪2024年7月18日：不要限制神
作者：孙大中

读经：提摩太后书1章1-12节

金句：提摩太后书1章9节
“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。”

神是人所不能直接看见或触摸的。关乎神的事也是超越人的一般知识和理念。

神不会失信，因为祂是神，我们也不应该失去信心。

我们都是被造，软弱有限的，德国哲学家叔本华讲过一句话，他说，“人人都把自己视野的极限，当作世界的极限。”

我们的极限并不是世界的极限，更不是神的极限。困难再巨大，也不能掩盖神的伟大。

在信仰的路上，你会发现困住你的极限是“纸”做的，不是“砖”做的。

看看希伯来书的作者所提到的“信心伟人”，“他们因着信，制服了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口。灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯茍且得释放，为要得着更美的复活。”

作者说，“这些人都是因信得了美好的证据。”这些大有信心的人遵行神的旨意，仰望神的应许，就经历神的大能，见证神的信实。

神并不偏待人，今天我们也要在真道上勇敢，倚靠主，刚强壮胆，不要把焦点只放在不利的环境上，而是放在信实、全能的神身上。

神启示自己是全能者。这个浩瀚的宇宙只是祂展现荣耀和能力“一小部份”罢了！神永远有灵的余力，祂能再造“新天新地”。

想到这里孙大中就敬拜。神宝座周围的四活物，各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛；他们昼夜不住的说：“圣哉！圣哉！圣哉！主神，是昔在今在以后永在的全能者！”

“眼睛”是为了察看，天使察看神的作为。包括神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见。

明白“为何敬拜”，比“敬拜”还重要。神是可畏的，从“敬畏”到“敬拜”，中间是“明白”，我们明白了，我们就欣然敬拜。

为什么我们昼夜敬拜神？因为对神有无穷的发现。

神把我们从不存在中呼召出来，就是要我们认识祂，并且因为认识祂而敬拜祂。

神因为把祂的爱延伸出去，成为创造的行动。越明白神在我们身上的慈爱，我们就越爱祂。

我们是被造有限的，神是无限无穷的。

人的极限，是神的机会。“我”的结束，就是“神”的开始。当我来到人生尽头的时候，神说，“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”

神能在旷野开道路，在沙漠开江河，无一事在祂是太难。神在你所不能的事上要显出祂是神。

因为祂是神，但以理能说出尼布甲尼撒王连自己都忘记的梦。圣经就是一本“奇书”，记载神所行的奇事。

我们是神为了自己的荣耀而造的，神要我们因为认识祂，一生一世以祂为乐，享受祂。

亲爱的朋友，信仰从来不是人性的枷锁，而是生命的享受。你不能享受人生，因为你不认识神。

彼得照主的话，一网打上两船的鱼，满到两条船都快要沉了。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；耶稣说，“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”不但自己丰丰富富，还可以丰丰富富地分给人。

主用祂的话语创造天地，祂说有就有，命立就立。你照主的话，就经历祂的话句句带着能力，没有任何环境能限制。

神借着先知以赛亚的口说，“看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。”

我们的眼中的“难事”，在神轻而易举。我们用尽全力不能做成的事，倚靠神的全能，就看见神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

我们行事为人要凭信心，而不是凭眼见。我们的极限，不是世界的极限，更不是神的极限。要改变的不是世界，是我们“没有把神考量进去”的“心灵的视野”。

活在世上没有指望，没有神的人，他们的视野是非常狭窄的。有句话说，“愚昧人羡慕他一切所看见的，相信他一切所听见的，述说他一切所知道的，耗尽他一切所拥有的。”

地平线只是我们视野的极限，但主知道地平线外是什么。我们受制于肉身的有限和自然的法则；然而神却超越一切。神最擅长的就是成就“不可能的事”。约伯记9章4节记载，“他心里有智慧，且大有能力。”

因此不要用自己的尺寸来衡量神的资源。

有一只井底的小青蛙，有一天跳出了井外，他跳着跳着，看见草地上有一头牛。小青蛙从来没有看过牛，从来没有看过世界上竟然有这样的庞然大物，吓得赶紧跳回井里，告诉它妈妈。小青蛙说，“妈妈，井外头有一种动物，头上长着两只角，好巨大啊。”小青蛙的妈妈不信，鼓起它的肚子说，“能有这么大吗？”小青蛙说，“比这个还大！”小青蛙的妈妈把肚子鼓得更大，说，“能有这么大吗？”小青蛙说，“比这个更大！”小青蛙的妈妈用尽全力把肚子鼓胀到最大，说，“能比这个大吗？”小青蛙说，“比这个还要大！”小青蛙的妈妈不能再鼓了，再鼓就胀破了。

有时我们就像“井底之蛙”，对神的认识是那样的少，以致于因为自己的小信，限制了神的大能。

考门夫人说，“神的儿女已经达到神帮助他们的界限了吗？当然没有！神有新的地方，新的发展，新的来源，祂能作新事，作你没有听过，没有见过的事。我们信心要大些，不要限制神。”

信心尊重神，神也重看对祂有信心的人，祂从不叫等候祂的人羞愧。

信心要求我们相信神所说关于祂自己的每一件事，也相信祂所说关于我们的每一件事。

美国基督徒作家路卡杜说，“信心不是相信神会为你作你想要的事，而是相信神会作祂该作的事。”

一个人所能拥有最大的财富就是信心，一个人一生最大的损失，就是失去信心。主耶稣不介入彼得的失败，而是介入彼得可能失去信心。

你对“神”和祂的“丰富应许”，“信心”日日加增。藉由顺服，不断带来神的赐福，你的人生就是智慧的人生。

以色列人因为在旷野妄论神，怀疑神，结果二十岁以上被数点的，多数不能进到迦南美地。因为他们的“不信”，就使得他们在神的应许上无分。

那些出于不信的“怨言”，使他们不能得着所预定的福。

今天神要救你，要把恩典赐给你，你却抗拒，就是断定自己不配得到这恩典。

神爱你，将祂的独生子赐给你。约翰说，“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”

不错，神爱世人，已经将祂的独生子赐给他们。但真正得着这恩典，不至灭亡，反得永生的是“一切信的人”。

不信耶稣的，就得不着永生。

藐视神的人能得着神的恩典吗？不信服神，不倚赖祂的救恩的人能得救吗？不能！神说，“他们断不可进入我的安息！”

人最大的罪就是“不信”。低估神，不信祂的人，不要想从神那里得什么。

神绝不把尊荣、福分给那些藐视祂的人，而是赏赐给那些爱祂，专一跟从祂的人。神赐下祂的话语，你却以神为说谎话的。神忍耐你藐视祂要到几时呢？

神是无限的，但等候“神为你行事”却是对你信心的考验。

神看你不是看你拥有多少财富，而是看你是否在“信上富足”？还是你在祂面前是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的，因为对神没有信心。

神是“独行奇事的神”，祂行大事，不可测度，行奇事，不可胜数。当你走到路的尽头，只要仰望为你信心创始成终的耶稣。不要把主限制在你的“心意”里。

祂是全能者，祂永远会做你料想不到的事，你要敬拜顺服祂，壮胆坚固你的心。

你用自己狭窄的眼光限制神，把神放在你的心里，好像神只能这样，你心里就会有很多担忧。但何时你有信心，对自己说“神会做祂的事”，就可以放下重担。

你懂得“不靠自己，只靠叫死人复活的神”，神就向你证实祂确实是。

你要知道，宇宙间所有的能力都是为了“神的旨意”在效力。“养兵千日用在一朝”，哪一朝呢？就是神要用的那一“朝”。

今天神的能力和恩典并没有来到极限，神要给你的帮助也没有来到极限。既然你信神是诚信真实的，你就要期待神表现祂的真实。

要有信心承载神更多的恩典。调高你的标准，期待神作大事，你也要敢于为神做大事。

神定意要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。不要只求一朵花，因为神能给你整座花园。不要只求一杯水，因为祂能给你整个海洋。也不要只求一朵云，因为祂能给你整片天空。对神要有更大的信心。

为何让神休息呢？神向我们这信的人所显的能力是何等浩大，你要努力的认识，你要多方的经历。

倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！

深愿我们都是对神有信心的“溪边的树”，扎根在神的恩典里，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年能毫无挂虑，而且结果不止。

请我们一起祷告：
主啊，认识你名的人要倚靠你；因为你没有离弃寻求你的人。你为每一个人的人生预备了一条信心之路，那些信有神，谦卑到你面前来的人，就得着你的赏赐。赦免我们的无知小信，叫我们从今日起，就向你大大张口。你要我们用信心胜过世界，要我们在信上富足。你是用厚恩待我们的神，帮助我们用绝对的信心和顺服，跟随你到底。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。