神是我们的天父，祂无条件的爱着我们 与神同行：认识神是父（2）

与神同行：认识神是父（2）

圣经中一个极具安慰的信息就是认识神是我们的天父，今天我们要集中看神怎样向我们显出祂是慈父的角色。神到底怎样向我们显示祂是我们的父呢？我想每一个基督徒都必定有兴趣知道，因为神作为我们的天父，这是一件让人兴奋的事。过去我们已经提过了，神是我们的父亲，这意味着一种关系，一种父子或父女的关系，是十分亲密的。

今天我们会从两方面去思想，首先是认识我们跟神的关系，和认识神怎样向我们表达祂是天父的角色；另外我们要思想到底我们怎样去把父亲的角色，去表达在我们的儿女身上。那就是说，先看我们和神之间的关系，神怎样作我们的天父；然后应用到我们和我们子女之间的关系上，我们到底又该怎样作他们的父亲呢？如果你是身为人父的，你有没有想过该怎样作一个好父亲，一个好父亲的形象又是怎样呢？其实，好父亲的形象是来自神，因为神是我们的天父，而神是完全的，所以祂作为天父的形象也是完全的。

我们知道，神爱我们，到一个地步，愿意把祂的儿子赐给我们，这是世界上任何宗教都没有提到的，别的宗教有他们的神，有他们的先知，有他们的弥赛亚，或者是别的称谓，但是跟基督教的信仰，跟圣经所传讲的教义，截然不同。神作为我们的父，神多么渴望我们能够感受祂的身份和祂向我们所表达的各方面，神也渴望我们能够认识祂，和祂建立亲密的关系。

首先我们必须再强调的，就是神渴望和我们建立亲密的关系，这就是为什么神喜欢我们称祂是父亲，因为这是表示一种亲密的关系。神不但是神，是宇宙的创造者和维持者，祂统管着一切，也主宰着一切。神也是全然的圣洁公义，祂也是审判全地的主，但是神不单有这些角色，神更是我们慈爱的天父。当我们意识到自己属于神的时候，我们就会感觉到我们与神之间是多么的亲密。我们向祂祷告，我们来到神的施恩座前，我们向祂倾心吐意，我们依赖祂，投靠祂，我们跪在祂的面前向祂俯伏敬拜，我们闭上眼睛默想祂，我们打开圣经来读祂的话，这一切都不是教条，也不是因为我们必须依从某些命令和法则生活，这一切都因为我们知道，我们是活在神面前，而祂是我们慈爱的天父。

在我们与神亲近和独处的时刻中，我们是跟神紧紧联系在一起的，神和我们是亲密的，祂和我们同在，祂向我们显示祂自己，而祂的爱也默默向我们传送。神非常渴望能够与我们亲近，和我们建立亲密的关系，神渴望见我们的面，不论我们是跟祂交谈，我们是在默想，或者我们是静默不语，神都一样喜欢，因为神爱我们，神喜悦和我们在一起，跟我们一起享受相交的甜美。神渴望我们在祂里面得到归属感，知道我们是属于祂的，这种关系一生不变，不管我们做什么，也不管我们到什么光景，神和我们的关系是永恒不变的，我们属于祂，这是一生一世的事实，没有任何事情能够改变这个事实，我们跟神有着合一的关系。

神向我们敞开祂自己，祂主动向人介绍祂是怎样的一位神，而神同样渴望我们向祂开放，不是让神认识我们，因为神早就认识我们，祂是无所不知的。但是神知道，如果我们向神开放自己，我们就能够因此更多的认识神，而这就是我们最大的福气。若是我们能够来到神面前，坦诚的对神说出我们的情况，我们的缺乏，我们的需要，我们的软弱，我们的无助，我们的失意，我们的伤害，总之就是毫无掩饰，带着自己的本相来到神面前，这是神最欢迎的。神不要我们先做好自己，才来见祂，又或者作任何的掩饰来遮掩自己的问题，因为神早就知道，神反而欢喜我们带着自己的问题和缺乏前来，我们开放自己，神也就让我们更深认识祂。我们尽管向神坦白倾诉，神事事都能明白，即使我们内心的动机和意念，那些暗昧的想法，那些暗中的意念，神都一一清楚。

第二，我们必须记得，我们是拥有认识神的权利的，这位天上的父渴望和我们沟通，祂渴望我们多来到祂面前与祂倾谈和沟通，虽然祂什么都知道，但是我们若是什么都跟祂细谈，祂的喜悦是更大的。这就好像小孩子，虽然他什么事情都暪不过你的眼睛，他即使不说出来你也知道，但是如果他事事都告诉你，都跟你分享他的内心世界，试想做父母的喜悦是何等大呢？我们可以来到神面前，照着主耶稣所教导的说，“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣”，然后我们可以开始表达我们需要，感受，任何话题都可以跟神说，不必先做文章，也不必咬文嚼字，不必怕措词不好，因为神是看我们的内心，而不是计较我们的表现。

耶稣曾经讲过一个比喻，是法利赛人和税吏的祷告的，值得我们好好思想，主耶稣先是讲到禁食，然后谈及祷告，我们看太6:6，这是耶稣的教导，祂说：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”这是什么意思呢？耶稣要教导我们什么呢？主耶稣要我们知道，神垂听我们的祷告，我们可以时刻与神沟通，把心意全告诉祂，因为神会答应我们的祷告的。认识神是一位我们可以与祂沟通的父亲，这一点至为重要，祂是我们可以和祂建立关系，发展关系的神。我可以来到祂那里，向祂倾诉，我也可以向祂献上感谢，告诉祂我内心的感受和想法。主耶稣说，地上的父亲尚且知道把好东西给他的儿女，何况天上的父，岂不更把好处留给属祂的儿女们吗？认识神是我们的父，我们可以跟祂建立亲密的关系，这是最让我们得安慰的信息。

第三，神是我们的天父，祂无条件的爱着我们。很多时候人会问，什么是无条件的爱呢？神的爱若是无条件的，这是什么意思呢？我们知道，神是无所不能的，祂也是无所不知，无所不在的神，我们时刻都活在祂面前，无所遁形。既然祂是充满智慧的神，祂知道万事，如果祂不是无条件的爱着我们，我们就必然没有安全感，因为我们不知道神什么时候爱我们，什么时候不爱我们。如果神不是无条件的爱我们，而是有条件的，那么神爱我们的条件又是什么呢？我们能否达得到这些标准和符合神爱我们的条件呢？

然而事实就是，神爱我们是无条件的，祂的本性就是爱，祂爱我们是祂的天性使然。祂爱圣徒，祂同时也爱罪人，只是罪人的行径神并不喜悦，也不认同，但是这并不影响神爱他们的这个实。然而，人若要得着神各样的福气，就必须走在神的旨意之中，才可以得着。因此，敬畏神，遵行神旨意的人，所得到的福气，必然比叛逆神，犯罪作恶的人多。那就是说，神不能赐福恶人，像祂赐福义人那样，然而神依然爱不义的人，神的爱是没有条件的。

约壹3:1说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女，世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。”神不但无条件的爱着我们，神更要满足和供应我们一切的需要，这是祂向我们所作的应许，是祂的承诺。太6:8主耶稣说：“你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”这是一个极大的福气，因为我们到神面前祈求的时候，我们不必多费口舌去讲一些以为神不知道的事，或者提供神一些资料，因为如果这样，我们就会很担心自己是否讲得清楚，是否有条理，神是否接收得准确。然而这一切都不必，因为一切在我们还未开口以先，神早就知道了。

同一章经文的后半部，主耶稣教导我们不要为生命忧虑，祂并以神对自然界的眷顾来作例子，安慰我们不用担心。太6:25-26说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠，你们不比飞鸟贵重得多么？”我们抬头看看天空的飞鸟，低头看看地上的野花，神的照顾和供应岂不是很周详吗？他们什么都不用劳苦，不必费神担心，神就照顾他们无微不至，更何况是我们呢？我们岂不比这些贵重吗？我们岂不是神的儿女吗？神岂能不看顾呢？

每一次我们有需要和缺乏的时候，神早就知道，祂也早已经有安排和照顾，只是祂不每次都依我们所渴望的方式来为我们作出安排，然而神的方法总是比我们的方法好，神所看的见的，我们看不见，神的智慧和道路是比我们的高，我们只管信靠和顺服祂，就可以安享无忧。圣经没有应许我们，神会按我们所渴求的为我们成就，但却应许神要供给我们一切的需要，因为神知道我们真正需要什么，祂会按祂的时候来供应我们。

腓4:19说：“我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用都充足。”耶稣也亲口告诉人，“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”我们有任何的需要，只要向神祈求，神就会供给，就是这么简单，因为神早就知道我们的需要，祂知道我们真正需要些什么，所以祂会在祂的旨意里为我们预备和成就。神实在是一位奇妙的天父，我们不但可以和祂建立亲密的关系，我们可以与祂交往，而祂无条件的爱着我们，又供给我们的需要。如果你身为父亲的，你跟子女有亲密的关系吗？你会主动和经常的和他们交谈沟通吗？你爱他们是无条件的吗？其实问题不在于我们会不会，问题乃在于我们对爱的看法和观念。另外，我们是否尽所能去满足孩子的需要呢？

要知道，他们最大的需要，并不是物质上的，不你买些什么名牌给他们，又或者在金钱上满足他们，这也不是指给他们多少的教育，孩子最大的需要，乃是做父亲的能为他们树立一个好榜样，是他们可以学习和依从的。是能够把神的道教导他们，跟他们分享神在他们家庭中的作为，彼此可以同心的一起面对困境等等，这些比物质的供给来得更重要，而这些榜样又能够直接影响他们的一生。基督徒父亲可以留给子女们最大的宝库，就是神的话，多点教导孩子认识神，认识圣经，对他们一生有莫大的福气。

另一方面，神作为我们的天父，祂能够时刻与我们同在，这是人间的父亲所做不到的。我们可以供给孩子的需要，可以和他们建立好的关系，但绝对无法时刻陪伴他们左右，这是我们作为人的限制，但是天父却是无时无刻的陪伴我们，与我们一起共度人生。主耶稣说，“我总不撇下你，也不丢弃你。”这是多么美好的保证，神永远不会离弃我们，祂不会丢下我们不顾，祂是一位慈爱和关怀人的神，祂作为我们的天父，比起任何地上的父亲要完美得多，我们没有一个可以这样向孩子承诺，说我们这一生不会离开他们，我们做不到，因为我们都很有限，只是神作为我们的天父，祂做得到。

虽然我们在肉身上不能时常跟我们的孩子在一起，像我们上班，孩子上学，这些都是分隔的时刻。随着年龄的增长，所要分开的时间和地域就更长更远了。然而，有一个方法，是可以让我们永远陪伴着孩子的，就是多和他们在一起，多教导他们圣经的道理，多和他们分享人生，那么即使你身体不在他们左右，但是你的精神，你的榜样，你们共处的那些时刻，将会时刻陪伴他们，这是一个很值得我们去努力的事。即使你和孩子分隔两地，但是你对他们的关爱，以及过去美好的回忆，都能够让他们感受到你就好像和他们在一起那样。当然更重要的，是帮助孩子也与神建立关系，让他们也得着神作为他们的天父。

还有一点我要分享的，就是天父的管教，透过天父的管教，我们能够感受到祂实在是我们的父。来12章讲到了神对人的管教，神让我们透过管教而更深认识祂，这其实是一件好事。作为一个肉身的父亲，请问你管教孩子吗？答案如果是“不”，那我相信这绝对不是一个好父亲，一个负责任的父亲，必然需要管教孩子，目的是要他们走在正路上。所以管教是为父者的责任，是不能推卸的，你不能把管教的责任推给老师，或者是社会工作者，因为管教是父亲的责任，不受过管教的人，是不会成材的，所以管教对人的一生十分重要。神作为我们的天父，祂也管教我们，而祂的出发点和动机是为了爱，为了我们的好处而管教的。

我们来看来12:5-11，经文这里说：“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话说，我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心，因为主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子，焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服祂得生么？生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。”

希伯来书的作者在这里要说什么呢？作者要指出一个很重要的事实，就是神管教我们，正好证明我们是属神的儿女。我再说一遍，神管教我们，正是我们属于祂的一个证据，我们从何得知自己是神的儿女呢？当你受到神管教的时候，你就知道自己是神的儿女了。因为这里说“主所爱的祂才管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”孩子总会有叛逆的时候，总会有需要纠正的时刻，做父亲的为了保护孩子，不让他们继续叛逆犯错，所以就要管教他们，目的是要领他们回到正路上，神对待我们也是一样的心意和目的。作者说，“肉身的父亲管我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父（就是指我们所信的神），我们岂不更要敬重祂吗？”

一个不管教孩子的父亲，美其名是爱他们，实在是纵容他们，是溺爱他们，最终是害了他们。因为我们连他们犯错也不采取行动，也不帮助他们回转，这并不是一个好父亲的表现。管教其实是一个训练，训练孩子服从，让他们对自己的行为负责，让他们也学会向神负责，这对他们一生都非常重要，有极深远的影响，特别在他们离开家，到外面独立生活以后，他们必须为自己所做的一切事负责，作个负责任的人，而这些都应该从小在家里面学到的。

亲爱的弟兄姐妹，神是我们的天父，祂的奇妙之处是我们一生都经历不完的，祂会不断引导我们走人生的路，引导我们去做正确的事，引导我们走在神的旨意中。我们想人生走得正确，所做的决定不会错误吗？我们就得服从神的引导，因为只有神才是无误的，只有神才是无所不知，又无所不能的，有祂作为我们人生的前引，我们这一生必然不会走错。主耶稣在约16:13说到圣灵的时候，祂这样说：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的道理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”我们有圣灵的帮助，人生就无往而不利。

箴3:5-6应该成为我们人生的座右铭，这节经文说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。”诗32:8说：“我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。”看，这些都是圣经中的金句，提醒我们神信实的应许，以及神的爱顾，神的心愿。不论我们生活的任何一方面，我们都极需要神的引导，诗119:9-14说：“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话，我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。耶和华阿，你是应当称颂的，求你将你的律例教训我。我用嘴唇传扬你的一切典章，我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。

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