能够到天堂去是因着耶稣的血，不是我们的行为，是耶稣在十字架上代替性的受死 与神同行：一位可以给我们指望的神（1）

与神同行：一位可以给我们指望的神（1）
作者：查尔斯史达尼

 

在你的生命中，有什么人是你真正可以指望的呢？有多少人，是你真正可以指望的，他们告诉你的东西，都是真实的，是信得过的。他们所说的话，都是认真的，他们是按着这些话而行事的。你感到这些人都是你可以指望的。

你可以指望的人，很可能不多。为什么呢？因为你都曾经失望过。可能有人对你说：“我会为你祷告。”但两个礼拜之后，当你再提出你的需要的时候，他们甚至已经忘记了。有人对你说：“我会支持你。”但当你面对困难的时候，他们甚至不来找你，避你避得远远的。有人曾经对你说：“无论怎样，我都会帮助你。”但是，你从来得不到这些人的帮忙。有人对你说：“我真的很爱你。”但他们的行为，会让你很失望。很多人都是不可靠的，我们真的不能指望他们。但有些时候，我们却不知不觉的，竟然把这种不信任，都投射到神的身上。我们会怀疑，我能指望神吗？我们是否真的，可以信靠祂呢？你感到信不过这个人，信不过那个人，因为经验告诉你，他们都不可靠，不值得信任，他们都会改变主意。

今天，我要分享这个简单的真理。我们会谈到一位，可以给我们指望的神。请我们看一处圣经，来10:19，经文说：“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。”

我们能够到天堂去，是因着耶稣的血，而不是因着我们的行为，是因着耶稣在十字架上代替性的受死。耶稣的死是代赎性的，而且是全备的。来10:20，经文接着说“是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。”

我们能够到天堂去，是因为我们信靠，耶稣基督在十字架上所流的血。请再继续读下去，来10:21-23：“又有一位大祭司治理神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；也要坚守（紧紧的抓住，不要放弃）我们所承认的指望（就是我们的信仰），不至摇动，因为那应许我们的是信实的。”

“信实”的意思是：祂是可靠的、不改变的、不会动摇的，也是永不会失败的。祂永远都是一样的。祂是可靠和可信赖的。我们可以信任祂，依赖祂，指望祂。祂是一位我们可以指望的神。

我们可以指望这位神，因为祂讲过的话，祂都会成全。祂给我们的应许，都会应验。祂怎么说，事就怎么成就。我们不需要担心，神不会讲一套，做一套。祂所讲过的话，祂都会照着做。这样的一位神，才是我们可以指望的。

我们说，“神总是可靠的，总是信实不变的。”我们这样说，到底有什么根据呢？我们说，“我们每天都可以指望祂。”但有些时候，有人会来到我们面前挑战我们。撒但也会来到我们面前，试探我们说：“如果你相信神，这些不该发生的事情，为什么会发生呢？你的神在哪里呢？”我会给弟兄姐妹两个基本的理由，以致我们对神的信实不变，能够有确实的把握。

第一个理由，是因为祂的属性。神的本质里面隐藏着祂一切的属性，神的属性，是神的独特。这些独特点，是形容神是怎样的、神做了什么事情。我们可以举出，神的几个重要的特征，去说明为什么，我们可以倚靠祂，指望祂。其中一个例子，就是祂是全知的。意思就是说：神知道所有的事情。祂在任何时间中，都知道一切的事情，知道一切的情况和处境。所以，我们可以指望祂。当我们来到祂面前祷告的时候，我们不需要给祂任何的资料。我们不需要说：“神啊，让我先向你解释一下，到底发生了什么事情。”神已经知道，一切所发生的事情。神是全知的，祂知道每个人的生命中，所发生的每一件事情。耶稣说“你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”如果，我们要把信心放在神身上，这一点是非常重要的。我们可以指望祂，因为祂知道一切的事情。

神的第二个属性，就是祂是全能的，意思是说，祂拥有一切的能力，一切善的能力都是从祂而来，一切恶的能力都是祂所限制和审判的。我们知道，祂在我们的生命中，有能力改变和控制任何的处境。祂可以在任何情况之下，在任何人身上，做任何祂喜欢的事。所以，在天上人间，没有任何的权势，可以使神的旨意受到拦阻。如果神在我们生命中，不能达成祂的旨意，这是因为，我们选择了一条违背神旨意的路。然而，神是全能的。当我们愿意，将生命降服在祂手中的时候，祂就必会成全，在我们生命中的目的了。

神的第三个属性，就是祂是无所不在的。在天上地下，我们找不到一个地方，是神接触不到我们的。神说：“祂的信实达到穹苍，祂的判断如同深渊。”意思就是说：神在地上的每一个角落，都是信实的、可靠的。在任何地方，我们都可以指望祂。

神的第四个属性，就是祂是信实的。请大家翻到诗12:6：“耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。”

神的每一句说话，总是正确的、真实的，祂绝对信实，祂绝不误事，祂怎么说，事就怎么成就。当我们来到神面前，寻求祂的指引时，祂不会说：“可能是吧，你去查一查是否可行吧。”神的话语，都是纯正的。神应许我们，祂会指引我们的生活，祂会定睛在我们的身上，带领着我们。所以，当我们来到神面前的时候，我们不必怀疑，到底祂会不会给我们，一些很好的意见。神的说话，都是纯正的，因为祂不可以撒谎。神说，祂是不可能撒谎的。为什么神不能撒谎呢？因为这是祂的本性，这是祂的属性。其实，神还有其他很多的属性，像，怜悯、慈爱.... 等等。 但今天，我们不会太多解释其他属性。我们只集中分享，为何我们可以每一天都指望祂。祂与其他宗教的神，是截然不同的。

其他宗教的神，没有一位，能够与这位自我启示的神耶和华相比。因为除祂以外，再无神。祂从起初指明末后的事，从古时言明未成的事。希伯来文的Elohim“以罗欣”的意思是：神有无限的权柄，祂是绝对信实的。在任何情况下，都没有例外。我们可以指望神所说的话，否则，祂就不是神了。因为，耶和华的言语是纯净的的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。，这是神的本质，是祂的独特和属性。我们的神，就是这样的一位神。我们所信的是一位可以给我们指望的神，之所以我这样确实的把握，就是基于祂的属性。

神是一位可以给我们指望的神，第二个原因，是基于祂过去的作为。让我们回忆祂第一次的作为。在创2:16-17，神对亚当和夏娃说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”。有人说：“这不是真的，因为他们两人吃了，但仍然活着，而且组织了家庭。”但他们的灵命，其实是已经死了，与神的生命隔绝了。这个死亡的刑罚，就是与神分离。所以，神将他们赶逐，离开了伊甸园。亚当和夏娃在叛逆神的一刻开始，灵命已经死了，是死在过犯罪恶之中，顺服空中掌权者的首领。几年之后，他们的身体也同样死去了。神的说话，是会兑现的，祂是一位你可以指望的神。

创6:3说：“耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”“后来，在创6:11中，神又说：“世界在神面前败坏，地上满了强暴。”在神的眼里，世界已经变得很败坏，在创6:7说：“耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。’”

事情正如神所说的发生，洪水淹没了大地，将地上所有的都毁灭了。我们能够指望神，这是不是一件希奇的事呢？我们回顾，神在过去的作为就会发现，神是按着祂自己的话而行的。请我们看创12:1-3，神在这里给亚伯拉罕一个应许，经文说：“耶和华对亚伯兰（稍后神把他的名字，改为亚伯拉罕）说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。’”

神在万族中向亚伯拉罕显现，说：“我拣选了你，决定要赐福你。”神没有解释，为什么要赐福亚伯拉罕。神只做了一个简单的决定，要赐福亚伯拉罕。神说：“我要使你成为一个大家族，使你成为一个大的国家，我要透过你，祝福全世界的民族。”

那么，神有没有守信用呢？有的。以色列的国土，虽然占地很少，它能够容纳的人口也不多。虽然以色列人，在过去这么多年的历史中，面对着无数的冲击、威胁和恐慌，然而，神仍然没有违背祂的应许。无论发生什么事，神的应许是不会改变的。

神说：“万族都要因你得福。”这应许是怎样成就的呢？请再看旧约圣经赛7章。这里有一个家谱。家谱里面，有罪人、妓女，也有先知等等，这个家谱，包括了不同类型的人。但这并不重要。重要的是，神应许要差派一个人来。这个人要祝福全世界。赛7:14说：“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”

“以马内利”的意思是：神与我们同在。这里所指的小孩子是谁呢？就是耶稣，因为唯有耶稣，是神的爱子，是神道成肉身来到世上的。耶稣说：“我的父，差我到这个世界，目的是要救赎人类。”约3:16说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”主耶稣基督的降生，正是应验了以赛亚先知的预言，就是基督要从童贞女所生。耶稣基督基督的名字，是以马内利，意思就是神与我们同在。自从亚伯拉罕、以撒、雅各以来，神透过整条家族线，在向我们证明，不管发生什么事情，我们可以指望祂。因为祂留意保守祂口中所出的一切话。

这么多年来，这一条的家族线，从来没有中断过。神在一切的困难和试炼当中，仍然信守祂的诺言。例如，神在申28章说，以色列人若听从耶和华神的话，祝福必追随着他们，必临到他们身上。以色列人若不听从耶和华的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例，这以下的咒诅都必追随他们，必临到他们身上：他们会被赶逐，离开家乡，他们会被虏到外邦。这些事情，果然发生在个民族的历史里面。神最终有没有保存他们呢？有的。神有没有回转，赦免他们的罪呢？有的。神有没有带领他们，离开偶像的崇拜的错误呢？有的。他们今天仍然是一个民族，并且会存在，一直到主耶稣再回来。无论如何，神没有改变。祂是那位永活的主，永远信守祂的承诺。圣经里有很多这样的例子。例如在太16:21，这是耶稣第一次告诉门徒，祂最终要上十字架受苦，经文说：“从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”

耶稣说：祂会被钉十字架，但祂将会在第三天复活。彼得拉着耶稣劝说：“主啊！万不可如此！这事必不临到你身上。”但耶稣真的被钉上十字架了。而且，耶稣按着自己所应许过，在第三天复活了。在整本圣经里面，我们都会发现，我们所信的神，是一位言出必行的神。这是一位我们可以指望的神。我们不需要担心，下一步会发生什么事。神不会违背祂自己的话语，不会违背自己的诺言。祂永远不会改变，永远不会失败，也不会后悔。神说：“在祂并没有转动的影儿。”为什么呢？因为祂的信实极其广大，这就是祂的本质，祂的独特，祂是信实的。我们发现，神的话语里面，充满了应许。我们可以信任祂，心中满有把握，因为祂是一位我们可以指望的神。

当我们愿意信任祂、相信祂的时候，相信祂是多么愿意，把最好的赐给我们，因为祂不吝惜把祂的独生爱子耶稣基督赐给我们，祂不吝惜，把圣灵赐给求祂的人。祂总是愿意，将最好的东西给我们。祂向我们所怀的是赐平安的意念。有时候，我们会疑惑，为什么神不成就一些事情。弟兄姐妹神所应许的，祂必然会成就的。请我们看诗62:1，诗人大卫说：“我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。”

然后，请再看同一篇的第8节，大卫又说：“你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。”我们要在任何时候都相信祂，因为祂言出必行，我们可以指望祂。有些时候，事情并不如我们所计划的发生。人生也并不如我们所期望的理想。我们怎么可以相信神呢？神在多1:2说：“神是不会说谎的。”我们有千百个理由去相信祂。祂总是这样的可靠。所以，弟兄姐妹，我们需要学习神的话语，让神的话语充满我们的思想和心灵。当我们吸收神话语的时候，怀疑、错误，以及错误的信仰，都会被赶走，一扫而空。我们就明白，我们的神，真是言出必行的。我们从神的属性，以及从祂在以往的作为，就可以看到祂的信实。

有人说：“我知道，你说的是真的，我也相信神赦免我了所有的罪，他也拯救了我。但假如，有一个没有得救的人，已经五、六十岁了，生活得像一个魔鬼，坏透了。坐过牢，犯过很多罪。他说：“我相信圣经，但是我……，像我这样的人还能得救吗？”当他们说“但是”的时候，他们就以为自己是一个例外，以为神不能拯救他们。其实，没有一个人是例外的。不管他们曾经做过什么，犯过多大的罪，他一切的罪耶稣都担当了。圣经说：“相信祂的人，必永不灭亡。”约3:16，神又说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

神是我们可以指望的，祂是一位可以信任的神。完全没有例外的事实。无论我们的出身是什么，无论我们以前是相信什么的，无论我们是多么的罪恶、诡诈。无论我们曾经多少次令神失望。只要我们愿意，求神的赦免。神会赦免我们，耶稣的宝血能洗净一切的罪。不是基于我们以前的好行为，也不是基于我们将来的好行为。我们得赦免，只是基于，神的儿子在十字架上受了罚，完全承认担了我们的罪债。耶稣在十字架上说：“我的神，我的神，你为什么离弃我？”耶稣为着我们的缘故，正经历与天父的分离。以致当我们向神认罪，真心的悔改的时候，在基督里，我们就可以领受神所赐的新生命，有一个全新的开始。

神赦免我们，洁净我们，确定我们是祂的儿女。圣灵住在我们里面，耶稣活在我们里面，也透过我们活出祂的生命。我们只需要信靠祂。神是可以信赖的，祂永不误事，因为我们找不到丝毫的证据，证明神是不信实的。祂从来没有让我们失望，我们可以指望祂。千千万万相信祂的人都以祂为乐，住在地上，以祂的信实为粮。我们都可以见证，神是信实的、可靠的、值得信赖的。

如果你是一位充满疑惑的基督徒，你信了耶稣，却怀疑神是否会帮助你，渡过这个、那个的难关。那么，请你问自己一个问题，神曾经让你失望过吗？从来没有。因为祂太爱你了，祂在你生命中有独特美好的计划，祂从来不会让你失望。你知道神有多么爱你吗？只要你仰望十字架，就知道神是多么爱你了。启1:5后半段和第6节说“他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父上帝的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们。”