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苦难:双刃剑

2018年06月29日 编辑:本站

停下手中的活计,安静在长夜中的你,一颗心是否也随之安稳下来了呢?圣经是我和你常说到的一本书,那当圣经谈到“圣”的时候,实在是是指人反映出上帝的形象。无数的见证证明着,经过患难,基督徒反而能更有上帝的形象,为什么呢?因为有些果子只能在患难中结出来。在保罗的描述中,苦难不仅没有让一个基督徒堕落,反而让他们结出许多有益的果子。不过先跟你讲一个这样听起来有点相反的故事。说朱元璋从小很苦,家贫只能放牛。16岁那年,淮北大旱,父、母、兄、姐先后去世,于是朱元璋入皇觉寺为僧。不满两月,因荒年无收,寺主遣散僧人,朱元璋至此变为无依无靠的游方僧,尝尽世间冷暖。有人说,他年轻时经历的苦难使他成为中国历史上最残暴的皇帝之一。他疑心重,34位明朝开国功臣,只有一人善终;他嗜杀,一次微服出访,听到有人批评他的政策,语气不敬,立刻提兵三千,卒数千户;他手段残忍,频繁使用“剥皮实草”这样的酷刑。苦难让他近乎成魔。

苦难让人成魔,那节目一开始不是说,苦难让人成圣吗?那就再讲一个故事给你听。近代宣教之父威廉?克里从小也很苦。12岁就开始做鞋匠。20岁出头,师傅去世,他要照顾师傅的遗孀和四位遗孤。繁忙的工作中,他自学了6种语言。但当他向教会提出要派出宣教士的时候,没有人支持。
31岁的时候,他历尽艰辛成立宣教机构。把自己作为宣教机构的第一名宣教士派往印度,但短短两年之后,因为和差会意见不合,被切断所有经济、人力支持。之后10年,他儿子病逝、妻子抑郁,他受到英国殖民政府和东印度公司的打压。1809年,他突然患病昏迷。从疾病中刚刚恢复后,1812年印刷厂大火,烧毁许多年写作的手稿。在重重打击下,威廉·克里坚持不懈自己的初衷。他翻译圣经卓有成效,将全本圣经翻译为孟加拉语、印地语、梵文、阿萨姆文、另外将部分圣经翻译为29种语言和方言。他积极挽救生命,经过30年的努力,和诗人泰戈尔的父亲一起成功禁除了“苏替”,将寡妇烧死殉葬的习俗。1834年,他在印度逝世,根据他的要求,墓碑上写着:“我是贫穷、可怜、无助的无名之辈,但落在主慈爱的怀抱中”。

如此多的挫折、打击、熬炼没有扭曲他,而在极端恶劣的环境下取得的成就也没有夺走他的谦卑。经历一生的狂风骤雨,他最终安息在上帝的慈爱里。

于是问题来了:同样经过苦难,为什么有人成圣?有人却成魔?

在苦难中成魔,似乎比较好理解。然而圣经说:“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里”。当使徒保罗写下这段经文的时候,他至少已经服事教会十几年的时间。他已经经历了他在《哥林多后书》11章里所列举的患难,包括“多受劳苦”“多下监牢”“受鞭打是过重的”“冒死是屡次有的”。并且很有可能经历了更多的磨难。事实上,使徒保罗因为信仰耶稣基督的缘故,从一个众人都尊重的人,变成一个在犹太人眼中的叛教者,应当被处死。他一生中也因此多次经历生命的危险。保罗明白患难是什么。

圣经中,保罗诸多的书信中,谈到“苦难”的时候,他所指的是一种压力,一种肉体或精神的痛苦。保罗说,只有在这样的有压力、不顺利、受痛苦的情形中,有一些果子才能成长出来。有些生命的果子只会在失望中生长出来,有些恩典只能在风暴中才能领受,而有些永恒的光芒只能在长年的黑暗之后才可能看见。

保罗说,患难并不仅仅是一种失去,事实上,在患难中,一个人可以获得一些东西。患难是可以结果子的。患难生忍耐。没有人可以主动地训练自己的忍耐,因为你一旦主动地选择忍耐一些环境,那种环境就不再是你不想面对的。只有被迫加给的压力,才可以增强人的忍耐。忍耐还生出老练。正如精金必须要经过火炼,真正的老练和品格,必须要在真正的压力中锻炼出来。最后,老练生出了盼望。一个老练或有品格的人,该是一个很坚强的人。一个没有盼望的人不可能坚强。没有盼望的话,为什么坚强呢?为什么不放弃呢?为什么不撒个谎让大家日子都好过呢?为什么即使要得罪所有的人,也要坚持自己的原则呢?只有一个有盼望的人才可能超越一时的得失,忠于那不变的真理。

长夜的牵引,亲爱的朋友,谢谢你一直的收听。朋友,不晓得你成为基督徒有多久了,时间告诉你我,拥有基督的爱是必须要经过苦难的。如果我们没有被人真正地伤害过,我们怎么可能饶恕呢?如果我们没有经历过愤怒和苦毒,我们怎么能以善胜恶呢?如果没有人给我们的生命带来深深的麻烦和痛苦,我们怎么可能爱我们的仇敌呢?如果没有经历人的黑暗面,我们凭什么能说我们真实地爱这些人呢?爱一个没有得罪过我们的人,大致不是很困难的;但是如果要爱一个真正伤害过我们的人,就需要耶稣基督那样从上帝而来的爱。而这样的爱,除非经历真实的伤害,是没有其他途径可以产生的。

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