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创世记讲章(45)拉班追赶雅各搜神像、雅各带家人和拉班分手继续向迦南进发(创31:22-32:6) -《穿越圣经》

2024年01月05日 编辑:本站

创世记讲章(45)拉班追赶雅各搜神像、雅各带家人和拉班分手继续向迦南进发(创31:22-32:6) -《穿越圣经》


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听众朋友,你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语,成为遵行并传扬神话语的人。

上一次节目,我们研读与分享了创世记30:27-31:21的内容,让我们先来重温一下。

创世记30:27-43记载了雅各和拉班之间的三次谈话。第一次,雅各请求拉班打发他走,因为他们之间的合约已经履行完了,他不用继续替拉班干活。拉班请求雅各留下来,与他同住,因为他知道耶和华赐福与他,是因为雅各的缘故。他又请雅各定他的工价。拉班以为金钱是万能的,有钱就可以买到他想要的一切,但是事实并不是这样。

第二次谈话,雅各问拉班,他什么时候才可以为自己的家庭做一些事情。拉班显得有点手足无措,只能够再问:“我当给你什么呢?”

第三次谈话,雅各提出,如果拉班让他走遍他的羊群,把绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的,并山羊中凡有斑的、有点的,都挑出来,这些羊将会成为他的工价。如果拉班答应这个要求,他就会继续牧养拉班的羊群。拉班一口答应了。

雅各在牧羊的时候,很有智慧和策略,结果,他的财产不断增加。他得了许多的羊群、仆婢、骆驼,和驴。

创世记31:1-21讲述雅各按照神的吩咐离开了巴旦‧亚兰,向着迦南地进发,开始他生命中的另一个阶段。雅各听到拉班的儿子用很鄙视和酸溜溜的口吻说:“雅各把我们父亲所有的都夺了去,并借着我们父亲的,得了这一切的荣耀(或译:财)。”这是拉班的儿子对雅各的态度。拉班又怎么样呢?拉班不再对雅各温文有礼、和颜悦色,反而是板起脸孔,黑起脸来。在这个时候,神吩咐雅各要回他祖宗之地,到他亲族那里去,所以雅各就和妻子商量,要离开拉班的家。利亚和拉结都支持雅各的想法,所以雅各就带着所有的妻妾和孩子偷偷地离开了拉班的家。拉结在离开之前,偷了她父亲的神像。

接下来,我们继续查考创世记31章剩下的内容。

创世记31:22-23记载:“到第三日,有人告诉拉班,雅各逃跑了。拉班带领他的众弟兄去追赶,追了七日,在基列山就追上了。”

拉班知道了雅各偷着离开的消息以后,就追赶雅各。拉班实在走得很快,所以不久便追上了。你可以肯定,对雅各来说,拉班一定不怀好意。拉班恨不得把雅各杀掉,不过神介入了。

创世记31:24记载:“夜间,神到亚兰人拉班那里,在梦中对他说:‘你要小心,不可与雅各说好说歹。’”

神在梦中警告拉班,不要乱说话恐吓和伤害雅各。

创世记31:25记载:“拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚;拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。”

请听拉班如何说。他本来就很精明,绝对不是个省油的灯。他正在怒火中烧,想夺回一切雅各所拥有的东西。大概拉班也想把雅各杀掉,拿回他两个女儿和她们的孩子。不过因着神的警告,拉班并没有伤害雅各。

创世记31:26-27记载:“拉班对雅各说:‘你做的是什么事呢?你背着我偷走了,又把我的女儿们带了去,如同用刀剑掳去的一般。你为什么暗暗地逃跑,偷着走,并不告诉我,叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去?”

舅父拉班是何等聪明,何等有外交手腕!他企图使雅各因为剥夺了他家庭一个美好的欢送会而感到内咎。他本来想给雅各举行一个盛大的欢送庆典。拉班嘴上虽然这么说,但心里肯定不是这么想的。

接着,拉班在创世记31:28继续诉诸情感,他说:“又不容我与外孙和女儿亲嘴?你所行的真是愚昧!”

拉班追上了雅各以后,就指责他不辞而别,以致于拉班没有机会跟他的女儿以及外孙道别。

创世记31:29-30记载,拉班继续说:“我手中原有能力害你,只是你父亲的神昨夜对我说:“你要小心,不可与雅各说好说歹。”现在你虽然想你父家,不得不去,为什么又偷了我的神像呢?’”

拉班让雅各知道,他原不会善意对待雅各,只因神阻止他行恶。拉班难得在这里说了回真心话,这反映出他心有不甘,无可奈何,只因神的介入和保守。

另外,拉班也责备雅各偷了他的神像。

创世记31:31记载:“雅各回答拉班说:‘恐怕你把你的女儿从我夺去,所以我逃跑。”

雅各心里清楚,拉班不会轻易让他带走妻子和孩子们,以及属于他的东西。雅各没有否认偷着离开的指控,不过他解释,这样做是因为害怕拉班知道了他们要离开,会把利亚和拉结带回去。

创世记31:32记载雅各说:“至于你的神像,你在谁那里搜出来,就不容谁存活。当着我们的众弟兄,你认一认,在我这里有什么东西是你的,就拿去。’原来雅各不知道拉结偷了那些神像。”

关于神像的问题,雅各不屑回答。他邀请拉班随意搜查,不仅是搜寻神像,还可以检视雅各的财产。如果拉班找到一件本来是属于拉班的东西,就请他拿走。

创世记31:33-35记载:“拉班进了雅各、利亚,并两个使女的帐棚,都没有搜出来,就从利亚的帐棚出来,进了拉结的帐棚。拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里,便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚,并没有摸着。拉结对她父亲说:‘现在我身上不便,不能在你面前起来,求我主不要生气。’这样,拉班搜寻神像,竟没有搜出来。”

拉结是一个挺聪明的女子。毕竟她是拉班的女儿嘛!她偷走神像,放在骆驼的器具里,就是放在骆驼背后的盒子里。然后她坐在盒子上面,并请父亲原谅她。她说她不能起来,因为她当天感到不舒服。她便一直坐在盒子的上面。这是一幅多么生动的图画!

拉结拿了她父亲供奉的神像,是一件比我们想象中更加严重的事。拥有那些家中神像,意味着他会成为家中的领袖,意思就是说,雅各正要继承年老拉班所拥有的一切!这是拉班紧张此事背后的原因。拉班绝对不想雅各占去他的财产,他觉得雅各已经得到太多了。

雅各现在恢复了一点信心。拉班找不到偶像,雅各也肯定那些偶像不会在附近。他准备要责备一直在追踪他的岳父拉班。

创世记31:36-37记载:“雅各就发怒斥责拉班说:‘我有什么过犯,有什么罪恶,你竟这样火速地追我?你摸遍了我一切的家具,你搜出什么来呢?可以放在你我弟兄面前,叫他们在你我中间辨别辨别。”

拉班搜查帐棚,并没有找到他的神像。雅各再也按捺不住了,他愤怒地指出,拉班搜查他的帐棚,就好像暗示他是盗贼一样。他绝对不是盗贼,而是被偷窃的受害者。在过去的二十年,雅各在拉班家中受了不少苦,一次又一次的被剥削。拉班对待雅各比对待一个仇敌更厉害。幸而,神与雅各同在,他才不致于落在一个非常悲惨的境况当中。

雅各在创世记31:38继续说:“我在你家这二十年,你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊,我没有吃过;”

可怜的雅各,他甚至没有免费膳食。

创世记31:39记载:“被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔上,无论是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。”

雅各甚至没有任何财产的安全保障。当一头羊被偷或者被野兽杀掉,雅各还要赔偿拉班的损失。这个拉班实在是一个很难应付的工头!

创世记31:40记载:“我白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。”

为了看守和保护拉班的羊群,雅各白天顶着烈日,忍受着高温;夜晚有时还得露宿在外,受尽霜冻之苦。

创世记31:41记载,雅各继续说:“我这二十年在你家里,为你的两个女儿服事你十四年,为你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工价。”

这些事就发生在雅各身上。他是一个聪明人,以为自己可以逃避罪恶的惩罚。神却不容许他逃避罪恶的惩罚,因为神已清楚表明,人种的是什么,收的也是什么。雅各在家里拒绝服从神;结果雅各要服从他的舅父。雅各得到一个美貌的妻子,却要成为一个仆人。雅各曾欺骗他父亲;结果他被他的岳父欺骗了。之后,我们会看到雅各自己的儿子们如何用同样的方法欺骗他。他们杀掉一只小山羊,然后把山羊的血涂在约瑟的彩衣上。雅各扮作他父亲所疼爱的儿子来欺骗父亲。同样地,雅各因着他所疼爱的儿子约瑟而受骗。人种什么,便收什么。

创世记31:42记载:“若不是我父亲以撒所敬畏的神,就是亚伯拉罕的神与我同在,你如今必定打发我空手而去,神看见我的苦情和我的劳碌,就在昨夜责备你。”

雅各怒斥了拉班,他终于把他的冤情申诉了。现在他将要离开拉班,他们互相告别,并立了一个契约。

创世记31:43-44记载:“拉班回答雅各说:‘这女儿是我的女儿,这些孩子是我的孩子,这些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子,我今日能向他们做什么呢?来吧!你我二人可以立约,作你我中间的证据。’”

拉班面对雅各的控诉,只能够作出非常软弱的回应。他提议和雅各立约,雅各以实际行动,来表明他愿意接受这个约,他用一块石头立了一根柱子,把一堆石头集合起来,立了这个约。

创世记31:48-49记载:“拉班说:‘今日这石堆作你我中间的证据。’因此这地方名叫迦累得,又叫米斯巴,意思说:‘我们彼此离别以后,愿耶和华在你我中间鉴察。”

拉班和雅各立约之后,就回到自己的地方去了。这段经文让我们看到了神是伯特利的神。神实现了在伯特利向雅各所宣告的应许。虽然雅各二十年以来并没有亲近祂,所做的事有不少地方不是那么好,但是神仍然与他同在,保护和帮助他,使他有很多后代和财富。所以,我们要相信神在圣经所宣告的应许,是一定会实现的。

另外,我们要记得,虽然生命是不公平的,但是神却是公平的。祂怎样帮助雅各得到他应得的报酬,也会为我们施行公义,所以我们要对神有信心。

我们完成了创世记31章的查考与分享。接下来,我们开始研读32章。

32章是雅各生命中的高潮,可以说是他生命中的转折点,不过这不是指他信仰上的改变。虽然雅各仍然过着属肉体的生活,他却仍然是属神的。我们因此被提醒,要小心地判断一些人是否真基督徒。马太福音13:24-30告诉我们,麦子和稗子真假难辨,惟有神能分别。马太福音7:1-2也记载:“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”

雅各之前一直凭自己的小聪明不愿意顺服神,因此在这一章32章里,神将会使他成为瘸腿,用这个方法来管教他。希伯来书12:6记载:“因为主所爱的,他必管教……”所以,神会管教我们,这是神的方法。

神用这种方法去管教祂的子民。之前我们研读过,罗得起初选择住在所多玛也表现得对神不敬虔的样子,但他还是神的孩子,因为彼得说罗得是常为恶人淫行忧伤的义人。可是,罗得确实受到火的试炼。他逃脱了降在所多玛和蛾摩拉的火,主曾让他经过火的试验。

雅各也同样经历过神的试炼。用现代人的观点来说,雅各就好比在一所学院经过磨练和困苦后,得到了他的学位。舅父拉班就像学院的院长。在毕业典礼中,雅各说了一篇可怜的告别演说。因为年老的拉班把对他的要求改了十次,每两年就签订新条约,每次都是他吃亏,这就是雅各的惨痛经历。最终,雅各用了二十年的时光获取他的学位,确实付出了努力,也获得了成果。

现在我们来到神将要对付雅各的时刻了,神将要管教他,在创世记32章里,神会在他身上与他周旋。我想用一句经文作为这一章的开始,就是以赛亚书40:29记载:“疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。”这节经文用在雅各身上再合适不过了。

创世记32:1-2记载:“雅各仍旧行路,神的使者遇见他。雅各看见他们就说:‘这是神的军兵’,于是给那地方起名叫玛哈念。”

雅各带着家人和拉班分手以后,继续向迦南进发。在路上,神的使者遇见他。雅各为这个地方取名为“玛哈念”,是两队军兵的意思。雅各看到神的使者,知道神一定会和他同在,他的信心大增,就有勇气面对他的哥哥以扫。

创世记32:3-5记载:“雅各打发人先往西珥地去,就是以东地,见他哥哥以扫,吩咐他们说:‘你们对我主以扫说:“你的仆人雅各这样说:我在拉班那里寄居,直到如今。我有牛、驴、羊群、仆婢,现在打发人来报告我主,为要在你眼前蒙恩。”’”

雅各还是很聪明,对吗?虽然他与拉班相处过,并经历了那么多,他还是放不下,要回到自己的地方。他还想起了二十年前,以扫威吓他的情景。请注意,现在雅各打发仆人时吩咐他们说:“你们见到我的哥哥以扫的时候,要对他说:‘我主以扫!’”然后让仆人称呼他为“你的仆人雅各”。那完全不像雅各以往说话的方式。雅各夺取了长子名分,又骗取了父亲的祝福。他曾经自以为是,可是现在态度完全不一样了。我猜想他已经跟舅父拉班学精明了。“我主以扫……你的仆人雅各”,这句话听起来俨然是拉班的口吻。

创世记32:6记载:“所打发的人回到雅各那里,说:‘我们到了你哥哥以扫那里,他带着四百人,正迎着你来。’”

仆人带回的信息实在令雅各害怕,因为他捉摸不透他哥哥以扫带这么多人前来的真正意图。我猜想雅各必定仔细盘问过他的仆人,比如问:“你有没有留意到以扫有任何敌对、苦毒或者仇恨冲着我而来呢?”或许其中一个仆人说:“没有,看起来他听到你要来拜见他以后很高兴,现在他正在过来要跟你见面呢!”可是,以扫高兴的表现并没有使雅各舒畅,他觉得这可能是以扫因为有报仇的机会而感到高兴呢。无论如何,可怜的雅各真是心烦意乱。

听众朋友,今天的节目时间到了,我们先停在这里。下次节目我们会继续分享雅各和以扫的重逢。兄弟两人经过多年的分离,见面时到底会怎样?下次节目再分享。请你按时收听我们的节目,也欢迎你介绍其他朋友一起收听。

如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方,欢迎你来信询问,我很乐意为你再做说明;若是你生活中有什么难处,也请让我知道,我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你!

——本文来自良友《穿越圣经》

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