出埃及记讲章（14）神帮助以色列民过红海（出14:1-31） -《穿越圣经》

出埃及记讲章（14）神帮助以色列民过红海（出14:1-31） -《穿越圣经》

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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。

上一次节目，我们研读与分享了出埃及记13:1-22的内容，让我们先来重温一下。

出埃及记13:1-16讲述耶和华吩咐摩西向百姓传达一个信息：以色列民中凡头生的，无论人还是牲畜，都要分别为圣，归给神。正如奴隶被买赎回来，就归给新的主人那样，以色列民被神拯救，脱离埃及的奴役，也开始他们历史上新的一页。他们必须以得救感恩的心来事奉敬拜独一的真神。耶和华吩咐以色列民，各家各户把头生的长子献上、作家庭的祭司事奉真神，正如使徒保罗在罗马书12:1劝勉信徒时说的：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”

出埃及记13:12记载了以色列民出埃及的行程。这段经文的重点，不是谈论以色列民为何不走直通迦南地的捷径，而是探讨为何他们要走旷野之路，这是一条通往西奈半岛南部的路。事实上，神早已计划好，以色列人出埃及，并不是直接进入应许之地，而是先到西奈山，敬拜真神，订立圣约，领受律法。正如出埃及记3:12记载的那样：“你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我；”神当初在何烈山呼召摩西时就已经计划好这一切了。

以色列民在旷野四十年，一路没有黑暗。白天有云柱遮挡阳光，晚上有火柱照亮所行的路，让他们日夜都可以行路，并且行走在光明中，就是行走在神的引导中。

接下来，我们开始进入出埃及记14章的查考与研读。

以色列民终于离开了寄居好久的埃及，神借着摩西带领他们经过旷野，要到应许之地去。出埃及记14章记载摩西分开大海，以色列人在两面水墙之间，走干地过去，得着拯救。来追杀的埃及军队，反倒被淹没在大水之中。这是出埃及记整卷书自开始以来最惊心动魄的一幕，在以色列人心中烙下不可磨灭的印记，以至于后代的圣经作者不断提起或者引用这件事情。这段惊天地泣鬼神的事件，也成为后世文学与艺术绝佳的题材，以及创作的灵感泉源。

出埃及记14:1-2说：“耶和华晓谕摩西说：‘你吩咐以色列人转回，安营在比‧哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力‧洗分，靠近海边安营。”

这段经文提到的这几个地名，现在已经找不到确切的位置，大概是在尼罗河和红海附近。

摩西受命叫以色列民转回，意思是改变他们的行程路线，很可能是转向埃及的方向，这当然也就造成下文中提到的法老的困惑。

出埃及记14:3耶和华晓谕摩西说：“法老必说：‘以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。’”

法老派间谍窥探以色列子民的行踪。毕竟，大约两百五十万人的行动是很难不被人知道的。法老预测以色列人会往海岸线的北方走，经过非利士人的土地。当他们往旷野的方向行走时，法老认为他们迷路了，不知道了方向。神说，当法老认为他们被困住的时候，就会追赶他们。显然，法老不甘心让以色列人离开。神和法老之间的竞争还没有结束。

出埃及记14:4记载耶和华说：“我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀；埃及人就知道我是耶和华。’于是以色列人这样行了。”

你可能会认为埃及人已经受够了种种灾难，但是更大的灾难将要临到他们身上，让他们知道惟有耶和华才是真神。

出埃及记14:5-7说：“有人告诉埃及王说：‘百姓逃跑！’法老和他的臣仆就向百姓变心，说：‘我们容以色列人去，不再服事我们，这做的是什么事呢？’法老就预备他的车辆，带领军兵同去，并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。”

出埃及记的作者对人性观察入微，描写深刻。法老虽然由于遭受神所降下的十个灾害的打击，在无可奈何的情况下才勉强让以色列民离开，甚至催促他们赶快走，生怕神还会降下更可怕的灾祸似的。可是一旦以色列民真的离开了，法老又立刻后悔了。

对于长期遭受奴役的以色列人来说，出埃及标志着他们得着解放与自由。但对于埃及人而言，“以色列人逃走了”则代表着奴隶的叛变，或许正是这句话让法老觉得自尊心受伤，颜面无存，所以才会动用大量兵力追赶以色列民。

其实对照法老在十灾中屡次出尔反尔、背信弃义，不肯照他所说的让以色列民离开，法老和他的臣仆就向百姓变心，这样的反应并不出人意料。这也是神要以色列民尽快离开埃及的原因，不要耽延，免得夜长梦多。

埃及大军逼近以色列子民，六百辆战车追赶他们。你可以想象当时的景象吗？一大群战车追赶一群落魄、无望、毫无反击能力的人民，而且以色列民大多数是妇女和小孩，还带着牲畜。埃及的战车对以色列民来说，更是一场极大的浩劫！

出埃及记14:8-10说：“耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵就在海边上，靠近比‧哈希录，对着巴力‧洗分，在他们安营的地方追上了。法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。”

红海就在以色列人眼前，埃及大军就在他们后面。这群可怜的百姓，没有一点防卫能力，现在被卡在埃及军队和深蓝色的海洋之间，真可谓是前无去路、后有追兵。从一般人的角度来看，以色列人的情况真是糟透了。

“法老的心刚硬，他就追赶以色列人”，在之后的经文，出埃及记15:9则指出法老派兵追赶的目的是要灭绝以色列人，而非单单把他们追回来这么简单。

出埃及记14:8-10这段经文提到的“埃及王法老”，是这一章当中，第二次称法老为埃及王。第一次记载在5节，强调法老只不过是地上的一国之王，不是神，根本不足以与真神抗衡。

出埃及记14:11记载以色列人的话：“他们对摩西说：‘难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？”

这是相当讽刺的状况声明，这在当时更是糟糕。巨大的金字塔就像纪念碑一样地到处矗立在埃及，里面存放着国王的尸体。在埃及到处都可以看到存放木乃伊的地方，金字塔是一个巨大的坟场。以色列人说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？”以色列人确信他们会在旷野被敌人杀死。

出埃及记14:12以色列人说：“我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。”

当以色列人在埃及地的时候，大声哭喊，求神拯救。神给他们机会，让他们离开埃及；现在一遇到危险，他们就想回到埃及。请注意，神要为祂的子民做什么事情。没有神的帮助，他们更会感到无助、无望。如果神要救赎他们，神就会出手救他们。我希望我们今天能用比较客观的观点来看这件事，因为我们就像以色列人一样。如果我们能够和航天员一起上月球，从太空中观看我们这个渺小的地球，我们就会看到世人都迷失在罪恶之中。的确如此，我们生存的世界是毫无盼望的地方；就像一个巨大的坟墓一样。在罗马书5:12，保罗告诉我们说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”五千多年以来，人类一直不断地往前走。要走到哪里去呢？人类要走向坟墓去。这话并不中听，却是事实。在神的宇宙中，人类是最大的失败者。

看看这些以色列民。除非神出手帮助他们，否则他们注定要毁灭了。除非神拯救我们，否则你我永远无法得救。救赎是神的工作。在约拿书2:9，约拿说：“救恩出于耶和华。”。大卫王也说过类似的话，在十几年的逃亡生活中，他经历了神的保护，学会了更加依靠神，锻炼他的忍耐，在诗篇39:9大卫说：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”以弗所书2:8使徒保罗也说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；”

出埃及记14:13说：“摩西对百姓说：‘不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。”

神会为祂的子民作主，他们只要接受神的救恩就行了。他们只要顺服神，神自然会施救恩。请记住，你无法动用一根手指头来得到救恩。你所能做的，就是接受神为你完成的事。

出埃及记14:14摩西说：“耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。’”

神会赐下救恩，让他的子民罪得赦免并得着从神而来的平安。

出埃及记14:15-16说：“耶和华对摩西说：‘你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。”

以色列人要站住，亲眼见证从神而来的救恩。当神施行拯救时，他们只要凭着信心顺从神的引导，这个信心是他们该不该往前走的凭据。很多人提出自然因素，说明以色列人怎样度过红海。首先，我相信以色列人出埃及是一件既定的历史事实，这是许多知名、保守的历史学家和神学家都承认的。大多数人心中还存有疑问，到底他们是怎样度过红海的。有人说一阵大风使海水退潮了。但是，以色列人走过海中干地时，路的两侧是海水形成的墙。也有人说，某种大自然的现象发生，使海水完全退去。还有人说，当他们准备要过红海的时候，发生了大地震。我们必须面对一个事实，那就是发生了神迹。不管你接不接受这个解释，总之神是用神迹使海水分开，让以色列人从海中的干地走过去。当以色列人过红海的时候，他们是踩着干的地面走过去的，甚至没有太多的水把他们的脚弄湿了。除非我们直接从一个神迹的角度来看，否则是很难解释清楚的。

出埃及记14:17耶和华说：“我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。”

如果当时你站在海边，看着法老追赶以色列民，跟着他们走过红海，你可能会对法老说：“我认为你应该知道是神使你和你人民的心这么刚硬，其实你并不想这么做的。”我想法老和他的军队可能会嘲笑你说：“我们就是要追赶以色列人。”事实上，是神迫使埃及人行出他们心中真正想要做的事。

出埃及记14:18-21，耶和华继续对摩西说:“我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。’在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜雨下不得相近。摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。”

这段经文有好几件事值得我们注意。首先，在18节提到的埃及人，是指留在埃及地的人。以色列人会安全的走过红海，到达对岸；法老和他的追兵会淹死在红海里；留在埃及本地的人会明白，惟有以色列的神才是真神。在19节，提到“神的使者”。神的使者不是天使，而是神自己。是神自己站在埃及人和以色列人中间。当一阵强大的东风吹过来，海水退去。自然的风绝对不可能使海水在左右两侧形成一面大墙。

出埃及记14:22-25说：“以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、和马兵都跟着下到海中。到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：‘我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。’”

神计划要拯救祂的子民，这里再一次让我们看到是透过云柱和火柱，我相信云柱和火柱代表圣灵。圣灵引导他们，就像今天引导我们一样。埃及人越来越清楚，发生在他们身上的是超自然的事件。他们想要撤退，躲避这股攻击他们的力量。

出埃及记14:26-28说：“耶和华对摩西说：‘你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。’摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。”

我们要仔细观察这件事，因为这是神迹。我们不能用自然现象来解释。许多保守的人虽然相信神的话，他们也是单纯地因信得救，但是他们想要用自然现象来解释以色列人过红海的事件。当你读这段记载的时候，你不可能解释为自然现象。不管你信不信，神说这是神迹。

出埃及记14:29说：“以色列人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。”

神第二次向我们显明这是一个神迹。以色列民在海中走的是干地。水在他们的左右作了墙垣。这不可能用自然现象来解释。

出埃及记14:30-31说：“当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。”

这两节经文说明神拯救以色列人的目的。一开始在旷野中行走的时候，他们看到神的大能，透过羔羊的血拯救他们脱离埃及人的手。现在神再一次展现大能，带领他们安全的度过红海，摧毁了追赶他们的埃及追兵。神大能的手拯救了祂的子民。

听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。下次节目，我们将进入出埃及记15章的查考与研读，请大家提前预备并熟悉经文。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我知道，我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你！

——本文来自良友《穿越圣经》

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