出埃及记讲章（11）神为以色列人设立了逾越节（出12:1-13） -《穿越圣经》

出埃及记讲章（11）神为以色列人设立了逾越节（出12:1-13） -《穿越圣经》

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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。

上一次节目，我们研读与分享了出埃及记10:8-11:10的内容，让我们先来重温一下。

出埃及记10:8-20讲述了神在埃及降下第八个灾难：蝗虫之灾。和此前的几个灾害一样，这次摩西仍然为埃及人代祷，神也垂听，但法老依然食言，出尔反尔。这是法老的最后一次机会，以后再也没有预警，没有代求，也没有赦免了。神最后的刑罚，来得比人预期的更快更严厉。

出埃及记10:21-29记载神在埃及降下第九个灾害：黑暗之灾。这次灾害完全没有任何预警，埃及遍地瞬间漆黑一片。法老面对如此恐怖的灾害，还想讨价还价，提出妥协的方案，但遭到摩西的断然拒绝。法老恼羞成怒，扬言再见到摩西的时候，摩西必死无疑。由此可见，神的旨意没有任何讨价还价或妥协的余地；人心刚硬到底，拒绝接受神和神的道，终将难逃神的审判与刑罚。

出埃及记11:1-10讲述了神有关他要降下第十灾，就是击杀长子的警告。这是灾前的一次宣告，犹如晴天霹雳，在埃及人中引起极大的震撼。这次的灾害将会是全面性的，也是彻底性的，对埃及人来说必定是致命的一击。各家各户的长子及头生的牲畜，都要死亡，无一幸免。而且攻击的地点是在家中，这是每个人在世界上最后的堡垒。埃及人相信法老的长子是储君，是神的化身，但是连他们的这点信念也要被打得粉碎。

这段经文告诉我们，神是最后的审判者，神刑罚一切罪恶，断不会以有罪的为无罪。神通过各种灾害击打埃及，但法老和埃及人始终不思悔改，正如阿摩司书4:6-11记载的那样，神用饥荒、干旱、蝗灾、瘟疫、地震、战争击打犯罪的以色列民，但他们却不归向真神，他们以为神在耽延，却不知自己正在试探神忍耐的底线。

接下来，我们开始进入出埃及记12章的查考与研读。这一章是出埃及记最长的一章，共有51节经文。

逾越节记念神把祂所拣选的百姓以色列民，从埃及人手中拯救出来。逾越节是以色列人每年一次的重要节期。逾越节成为以色列建国的基础，这是神亲自订立的，旨在让百姓不忘记神为他们所做的大事。因神的怜悯和保守，选民才蒙恩得救，得以离开埃及。出埃及记12章是出埃及记的重点，逾越节从这里开始设立。保罗在哥林多前书5:7说：“因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。”可见逾越节的羔羊预表着耶稣基督。

出埃及记12:1-2记载：“耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说：‘你们要以本月为正月，为一年之首。”

从这一章开始，我们可以看到，出埃及记有关神带领选民离开埃及的内容，可以分成两个部分：第一部分是1-11章，记载的是拯救者摩西的故事；第二部分是12-14章，记载神拯救以色列的事迹。第一部分讲拯救者，现在进入第二部分，讲拯救。事实上，拯救不是透过摩西，而是透过羔羊的血。这就是逾越节的由来，也就是记念以色列人躲避长子之死的灾祸。在13-14章，神带领以色列人过红海，摧毁埃及人的军队。神透过血和能力来拯救他们。今天，我们得救赎也是透过血和能力。主耶稣基督在十字架上流出宝血，为我们的罪而死。圣灵的能力使我们真正感受到耶稣活在信徒的心中。撒迦利亚书4:6：“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”救赎大工是主耶稣在十字架上为我们成就的，也是圣灵在我们心中的工作。

出埃及记12:1-2讲的是一个国家的诞生。以色列人刚到埃及的时候，他们只是一个家族。当他们离开埃及的时候，已经是一个国家。神在这里强调的是家族，这一点很有意思，因为家族是构成国家的基础。你应该还记得法老强迫以色列人作砖块，却不给他们稻草。以色列人长久以来，一直活在奴役之中，神把家族建构成一个国家，每个人就像稻草一样组成一个家族，每个家族又像砖块一样堆积成为一个国家。有句俗语这么说：“最强大的国家，是由家族组成的国家。”以色列人出发的时刻来临了。从这一章开始，我们要倒数计时，以色列民走出埃及的序幕就要展开了。

出埃及记12:3记载耶和华神继续说：“你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。”

在这节经文中，有两个值得注意的地方：一、血，二、家族。以色列人已经成为一个国家，神要拯救他们。神的心意是要拯救整个家族，拯救家庭中的每一个人。每户家中都需要有一只羊羔。当然，这只羊羔的血要涂在门框和门楣上。

出埃及记12:4记载耶和华继续说：“若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。”

这节经文并没有说如果羊羔太小，不够一家人吃该怎么办。这种情况应该不会发生；羊羔绝对够用。但是，有可能一家人数太少，吃不了一只羊羔。神关心家族里的每一个成员。每个家庭要准备一只羊羔，但是如果丈夫和妻子没有孩子，或者是他们的孩子已经结婚，没有和他们住在一起，那该怎么办？这对夫妻就要和有相同情况的邻居共同吃一只羊羔。每个家庭里的每个人都要吃自己那份羊羔。庆祝逾越节是个人私下的活动。逾越节代表的是整个国家的救赎，但是庆祝的活动却集中在家庭中。家庭里的每个人都要庆祝和接受逾越节。

逾越节是家族的事情。神拯救一个人，和拯救一整个家族都是用相同的方法。不会仅仅因为你是国家的一份子，或是家族里的一个成员，你就会得救。举例说，使徒行传16章谈到在腓立比的一个禁卒和他一家人得救的故事。他的家人之所以能够得救，不是因为这个禁卒相信主耶稣的缘故，乃是因为他家族里的每一个成员都信靠主耶稣并顺服神，都遵行神的旨意，因此他们都和羔羊有关系，每个人都吃了羊羔。这里说的就是这个道理。每一个人必须用相同的方式来表达他们的信仰。使徒行传16:31说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”这句话的意思并不是说，如果你相信主耶稣，你的一家人就同样得救。不是这样的！你的家人也必须相信主耶稣基督，他们才能得救。每一个人都必须参与，每一个人都必须吃羊羔，这样一来，涂在门框和门楣上的羔羊宝血，就能保护并且拯救这家人。这是埃及地最具有决定性的夜晚。最后一个灾祸将要降临在埃及人身上。但是，最后三个灾祸并没有降临在歌珊地的以色列人身上，神的百姓免于灭亡的刑罚，当然他们还没有得到救赎。现在，神要救赎他们，他们必须表现出对羔羊宝血的信心。

出埃及记12:5-6记载耶和华继续说：“要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。”

这段经文很有意思。请注意，每一家都要准备一只羊羔，那天傍晚要杀几千只羊羔，6节说：“要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。”神看这些羊羔就像主耶稣基督，耶稣是在逾越节为我们流血的羊羔。逾越节是象征主耶稣基督将要来到这个世界，并且成就神的救赎。

出埃及记12:7记载耶和华继续说：“各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。”

根据22节的记载，宰杀的羊羔流出的血，要先盛在盆子里，用牛膝草蘸这血涂抹在门楣上和门框上。门框和门楣代表住在这家里的人，用血涂抹其上，代表他们得着神的保护。

以色列的子民要把羊羔的血涂在门的外面。当灭命天使看到门外的血，就会越过这一家。如果哪家门外没有涂抹羔羊的血，这家的长子和头生的牲畜都会被灭命天使击杀。

出埃及记12:8记载耶和华继续说：“当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。”

和这个节庆有关的每一个命令都有特别的意义和内涵。这节经文说的是家族团契的关系，全家人要一起庆祝逾越节。现代的教会常常把每一个活动都安排得非常的有组织，譬如在一个聚会里，把小孩安排在一个地方，把父母安排在另外一个地方。你有听过摩西告诉以色列人把婴儿带到法老宫殿的育婴室去吗？没有。如果是这样的话，那天晚上很多小孩就会被留在埃及，来不及带走了。庆祝逾越节是整个家族的事，今天的教会要担当刻意把家人分开的罪过。在教会里，全家人应该在一起。神作事的方式是以家庭为中心，我们做事的方式不要背道而驰。从这节经文中，我们看到他们要吃用火烤过的羊羔肉。火代表审判，神要审判罪。他们吃羊羔的时候，要吃无酵的饼。酵象征罪，无酵饼象征基督是生命的粮，我们要吃生命的粮。他们还要吃苦菜，虽然这些苦菜有各种不同的解释，但是从上下文来看，我相信意思是说，在我们接受耶稣基督作我们的救赎主之后，并不表示我们的生活从此就一帆风顺了。苦菜和救赎有关。

出埃及记12:9记载耶和华继续说：“不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。”

不能吃生的，因为这代表对人类罪恶的审判，因此需要祭牲和审判的火。人是以罪人身分来到基督面前的。祭品不可用水煮，表示我们必须单单信靠基督，而且也只能信靠基督。很遗憾，今天有人相信水能使他们得救。羊羔的每一个部分都要用火烤，因为这是火的审判。

出埃及记12:11-12记载耶和华继续说：“你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。”

只有在第一个逾越节要匆忙地吃逾越节的羊羔，因为马上就要离开埃及了。但是在以后的逾越节，人们都是在欢愉和安宁的气氛中，尽情享受神的恩典。

亲爱的听众朋友，当你信基督，你就要在腰间束上带子，准备永远离弃世俗的生活。一个真正信主的人在归信主耶稣后，就不应该继续过罪恶的生活。这不是说你不会偶尔犯罪，而是说你不会习惯性的过着罪恶的生活。有一位经营卖酒生意的姊妹，信主以后不想再卖酒了。她说：“如果你叫我拿一个铁槌，打破店里面所有的酒，我真的会这么做。”这个卖酒的商店是这个姐妹全部的家当。有牧师告诉她，把店卖了吧。她真的把店卖了，今天她是一个很敬虔的基督徒。如果羔羊的血涂在门框和门楣上，你就能走出“埃及”。你要吃羊羔，你的腰间要束上带子，随时准备离开。神每一次降下灾祸，都会攻击埃及各种不同的偶像。埃及所有的偶像都要求拿出头生的献祭。现在，神把枪口对准埃及全地的偶像。

在出埃及记12:12的经文中，神再度表明他的身分，说：“我是耶和华”。对比将要被败坏的埃及诸神，惟有耶和华是独一的真神，因神的圣名保证救赎必定成就。“败坏埃及一切的神”，这句的意思是埃及有许多的神明，耶和华要打击他们，这表明神的全能胜过埃及诸神，包括被视为神的法老，以及将要继承王位的法老长子。这是神的最后一击，彻底瓦解了埃及一切神学体系和宗教迷信。这有点类似于后来约柜虽被掳到非利士人的城，这事记载在撒母耳记上5:1-5。约柜被置于大衮庙中，却叫大衮的头和手折断，败坏了他们的神。

出埃及记12:13记载耶和华继续说：“这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”

神承诺越过所有涂有羊羔血记号的房子。血在这里不仅是保护的记号，同时也是生命的记号。神在埃及地降下的十灾中第一个神迹有血，最后一个神迹同样也有血。

以色列人得救，不是因为他们是亚伯拉罕的后裔。如果埃及人遵守神的命令，他们也会得救。沒有人靠自己努力就能得救，也沒有人是因为诚实或者是好人而得救。神說：“我一见这血，就越过你们去。”当天晚上，不能跑到房子外面去看门上的血，要存着信心相信神的話。以色列人不是因为受过割礼而得救，也不是因为属于哪个教会而得救。神說：“我一见这血，就越过你们去。”灭命天使并沒有先作調查，以色列人也不用打开窗戶，告訴灭命天使說自己是好人，或做过多少好事，不需要多說。当天晚上谁能得救呢？就是那些相信神的人，那些把血涂在门框和门楣上且相信神的人就会得救。神說只有基督流出來的宝血可以救我们，除此以外，别无他法。血不是一种神秘或者迷信的符号。神的话语中有一个重要的原则，就是若不流血，罪就不能赦免。换句话说，神对罪的态度不会反复无常，但也绝不会姑息。神的律法是明确且不会改变的，凡犯罪的，必定死。死罪临到我们每个人身上，但神是滿有恩典的，以无罪的代替有罪的。在基督来之前，羔羊代替了人的罪。约翰福音1:29记载：“约翰看见耶稣来到他那里，就说：‘看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”

如果我们接受耶稣基督，我们就从罪的审判中得救。当天晚上在埃及，沒有被血保护的每一戶人家，他们家中头生的人或者牲畜都死了。你看，涂在家中门框和门楣上的血，就是信心的象征。逾越节接下來还有活动。在利未記，神教导以色列人如何过逾越节和除酵节，除酵节是逾越节的一部分，是在逾越节过后才庆祝的。

听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我知道，我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你！

——本文来自良友《穿越圣经》

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