圣经祷告：四活物的祈祷 圣哉！圣哉！圣哉！

 

经文: 启示录四6～8；五6～10 

钥节: ……他们昼夜不住的说，圣哉、圣哉、圣哉，主上帝，是昔在今在以后永在的全能者。（启四8） 

 

参考经文: 出三14～15；赛四十一4；结一4～25 

　　让我们怀着敬畏、欢喜、兴奋的心情，进入圣经的最后一卷书启示录的信息中，这是一卷何等不寻常又多么富有戏剧性的书，让我们能稍为窥视一些将来天上的荣耀。有人认为将来救恩完全成就以后，就不须要祷告，这是错误的，也是把祷告定义在极其狭窄的范围中；其实，从启示录中，我们可以发现天上上帝宝座的周围，不停的充满了赞美、崇拜和歌颂，这样的敬拜正是一种更美的祈祷。

 

　　启示录中提到各式各样，不同身份者的赞美和祈祷，让我们看见宇宙万物，所有受造之物无不屈膝在全能者脚下来颂赞，那种荣耀和威严的景象，令约翰印象深刻无法忘怀，首先我们来看四活物是如何在天上宝座前敬拜和颂赞（启四6～9；五6～14）。

　　四活物乃是以而结书中所描述的基路伯，是代表所有的受造之物，他们昼夜不住地向上帝赞美，赞美歌颂上帝的权能和圣洁，从过去的亘古一直到未来的永恒，上帝的荣耀、尊贵是永无止境的。或许我们无法完全明白要如何昼夜不停的献上赞美，但那是天上的生命，是与主永远同在的结果。我们无须担心也不用怀疑，因为天上的祈祷，将是另一种型态和层次的祷告，也将是我们喜爱满足的泉源。

 

赞美祷告的操练（24─2）

　　３．中保（二）：「既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。」（来七22），「弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。」（来十19～20）

　　４．执事：「在圣所，就是真帐幕里，作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。」（来八2），「祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为祂只一次将自己献上，就把这事成全了。」（来七27）

 

‧顺境中的赞美是自然的，逆境中的赞美则是珍贵的。──选

‧如果我们的祷告未能改变自己，那么这样的祷告一定有问题。──选

 

‧「宝座前好像一个玻璃海如同水晶，宝座中，和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛；他们昼夜不住的说，圣哉、圣哉、圣哉，主上帝，是昔在今在以后永在的全能者。」（启四6～8）

‧「每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢，归给那坐宝座上，活到永永远远者的时候。」（启四9）

‧「我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是上帝的七灵，奉差遣往普天下去的。四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。」（启五6，14）