圣灵读经：作先知的恩赐（廿九）先知预言的中心

圣灵读经：作先知的恩赐（廿九）先知预言的中心

经文: 弗一3～14；彼前一8～12；启十九10
钥节: 我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜上帝，因为预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。（启十九10）
参考经文: 赛四十六11

提要
        在我们追求、切慕、操练这项恩赐的同时，必须对全本圣经中的预言作一深入的、全盘的查考了解，如此才能更忠实地、不偏离左右的运用这项恩赐。整个圣经预言的中心、主题和目标，可说是围绕在一个人身上，那就是道成肉身的耶稣基督。无论是旧约中的预言，或新约中的预言，都是在讲论基督。诚如今日钥节天使对约翰所说：「我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜上帝，因为预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。」（启十九10）可见说预言的最终目的，就是为了见证耶稣，荣耀基督。若偏离了这个中心，这些预言的真实和可靠性就值得商榷了。

　　圣经中所有已经应验的预言，几乎都在见证基督降生、工作、受死和复活以及升上高天。这些在旧约中，上帝借着众先知所发的预言，证实了上帝无所不知、无所不能的奇妙。因为祂亲口说：「我已说出，也必成就，我也谋定，也必作成。」（赛四十六1）而圣经中尚未应验的预言，包括在新约中所提及有关末世的情况，基督第二次再来、大灾难、敌基督的出现、千禧年的国度、最后的大审判，以及进入永恒新天新地的预言，也必因为这位信实的上帝而一一应验、实现在历史中，而这一切也正是信徒最大的盼望，因为那美好的未来是为我们而预备的。

　　由此可见，基督乃是整个预言的中心。若是这样，那么保罗在提及「作先知讲道（说预言）」这项恩赐时，又怎么可能偏离这个主题和中心呢？所以这项恩赐的兴起和给予，同样是为了见证耶稣，荣耀基督而有的。它绝不是只为了一些芝麻小事，个人未来的境遇而有的。所有经由圣灵所感动、启示、光照的信息和预言，必定和主的国度、教会的建造、福音的兴旺和祂的工作及事奉有关。这也是我们衡量和明辨，信息、预言的真实性和可靠性的一种指标。
　　亲爱的，一切预言必须是来自「预言的灵」，也就是圣灵，又称为基督的灵（彼前一10，12；启十九10；弗一9，10）在我们心所发动的，并且为祂而发动，因为所有的预言乃是为主说话，并说出主来。也就是为了见证耶稣、荣耀基督而有的。

默想
1.圣经学者Herbert Lockyer曾说：「圣经乃是耶稣的一面镜子，为了启示祂，并且尊祂为大。」不错，圣经原本就是为见证祂而写成的，是祂才使圣经由旧约至新约连成一气。上帝历世历代借着众先知来预言，并且预告祂在基督耶稣里，对世人永恒救赎的旨意和计划，因此预言绝不能背离这个中心和目标。
2.现今「作先知讲道（说预言）」的恩赐，也必定是在同一个目标，经由圣灵而赐下的。我们必需体认这个大原则和前提，才能分辨我们的启示和感动是否出于圣灵。

圣灵的应许
1.我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就，我已谋定，也必作成。（赛四十六11）
2.这恩典是上帝用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照祂自己所豫定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着祂旨意所豫定的。叫祂的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得著称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到上帝之民〔民原文作产业〕被赎，使祂的荣耀得著称赞。（弗一8～14）
3.论到这救恩，那豫先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。就是考察在他们心里基督的灵，豫先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，〔传讲原文作服事〕不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。（彼前一10～12）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！今天有些信徒狂爱听预言，仿若外邦人爱听命理家的解说一般，这岂不是撒但所设的陷井吗？其实，您历世历代借着众先知所预言的，无非是预告基督耶稣对世人永恒救赎的旨意和计划。当我们听见的预言，若背离这个中心和目标，求主苏醒我们的心，免入迷惑，使我们永保一颗单单切慕您的心，过于所有灵恩的奇异现象。奉主圣名，阿们！