圣灵读经：使徒的恩赐（廿）西门的经历

圣灵读经：使徒的恩赐（廿）西门的经历

经文: 太十1~4；路六12~16
钥节: 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。（太十1）

参考经文: 徒一13；约八32；路四18

提要
        西门又称为「奋锐党的西门」，这是为了有别于西门彼得，也因为他是一个热衷于政治的人，属于当时的奋锐党。这党由一群犹太的爱国志士所组成的，他们提倡以革命的途径推翻罗马帝国，为了犹太复国，他们愿抛头颅、洒热血，企图引发革命重建以色列国。

        若仔细研究十二使徒，我们会发现一个有趣的现象，就是这十二人中间有两个雅各：一个是主的核心门徒，西庇太的儿子雅各；另一个则是默默无闻的雅勒腓的儿子雅各。犹大也有两个：一个是遗臭万年的卖主的加略人犹大；另一为则是不为人知的雅各之子犹大。还有两个西门：一个是门徒中作带头的西门彼得；另一个则是奋锐党西门。这些人虽然有着相同的名字，但他们的境遇和经历却是大大不同。

        西门名字的意思是「听见」，这位被称为奋锐党的西门，起初跟随主的动机，可能是希望借着耶稣的能力来推翻罗马帝国。然而，经过三年形影不离的跟随，西门逐渐明白耶稣来到世上，并非如他所想像的，要在地上建立一个理想国度。虽然这和他的政治理想不符合，但西门并未因此离开主，仍跟随主，直到祂复活升天。有些圣经学者认为西门问耶稣说：「主阿！您复兴以色列国就在这时候吗？」（徒一6）因为这是他所最关切的问题，但主的回答却超越了他所期望和想像的：「父凭着自己的权柄，所定的时候日期不是你们可以知道的，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹大全地和撒玛利亚，直到地极作我的见证。」（徒一7~8）这个带着应许的命令，在五旬节圣灵降临之后，西门终于明白了，主要在他身上所作的是超过他原先所想的。

        主呼召这样一位热爱真理，追求自由的西门来当徒使。他的生命逐渐被主改变，主提升他的智慧和能力，使他从外在的革命运动，变成内在的革心运动。他原先为政治的狂热，转变成为主而心里火热，拯救世人脱离罪恶的辖制，得到真正心灵上的自由。西门传道的地点扩及埃及、非洲和不列颠。相传在主后七十二年，他为主而殉道。

默想
1.从十二使徒的名单中，我们发现主呼召了各式各样，各行各业的人。其中有渔夫、税吏、政治家等，有市井俗民，也有知识份子；有年青的，也有年长的。由此可见，成为「使徒」的条件，无关职业的贵贱，学识的多寡，或年龄的大小，也无关出生的家世背景，端看是否有颗愿意为主所用的心。
2.主将西门狭隘的民族主义和爱国心，扩大为对全人类灵魂的关怀，与对主国度的热心。主不但提升了西门的眼界和心胸，更改变了他的生命，能明白主永恒的旨意和普世救赎的计划。这也是每位信徒所该追求的，如何使我们的眼界和心胸更宽广，能明白主的心意。

圣灵的应许
1.耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：「不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」（徒一4~5）
2.他们聚集的时候，问耶稣说：「主阿，你复兴以色列国，就在这时候吗？」耶稣对他们说：「父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。」（徒一6~7）
3.「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极，作我的见证。」（徒一8）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！唯愿我们的生命逐渐被您改变，求您提升我们的智慧和能力。使我们原先属血气为宗教的狂热，转变为您而心里火热；使我们脱离罪恶的辖制，得到真正心灵上的自由。奉主圣名，阿们！