圣灵读经：施舍（给予、分享）的恩赐（三）新约中的教导

圣灵读经：施舍（给予、分享）的恩赐（三）新约中的教导

经文: 太六1~4；路十一41；十二33；提前六18
钥节: 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。（提前六18）

参考经文: 赛五十八6~9；罗十二8；林后九9，11

提要
        关于「施舍（给予、分享）」和「赒济」，新约有更为详细的教导。首先，我们探讨主耶稣是如何教导众人。祂在登山宝训中，特别提及：「你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人，在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事，行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你」（太六1~4）。
        在此，主耶稣强调，行善的原则，最重要在于行善的动机、施舍的动机。若是为了博取别人的赞赏和拥戴，表面上打着归荣耀给上帝的幌子，骨子里却是寻求自己的荣耀。这种假冒为善的行为，终必暴露。因此，主教导我们「施舍（给予、分享）」必须在暗中行，且是凭爱心行，是为主而行。

        主更进一步教导：「你们要变卖所有的赒济人，为自己豫备永不坏的钱囊。用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方」（路十二33 ）。若更深从灵程来看，就如主所说：「只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了」（路十一41）。保罗将这项命令和应许，转化为「又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。为自己积成美好的根基，豫备将来叫他们，持定那真正的生命」 （提前六18~19），这和以赛亚的信息，也正遥相呼应：「要把你的饼分给饥饿的人，将漂流的穷人，接到你家中。见赤身的给他衣服，遮体顾恤自己的骨肉，而不掩藏」（赛五十八7）。

        然而在这项恩赐上，最重要的还是动机和心态。保罗被圣灵感动写下哥林多前书十三章，其中提到：「我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益」（林前十三3）。Agape的爱才是一切恩赐中最重要的。基于主的爱，肢体之间相互关怀、照顾，彼此相爱才是最美的见证。但其动机必须单纯，故此保罗说：「施舍的，就当诚实」（罗十二8）。

默想
1.在登山宝训中，主将「施舍（给予、分享）」和「祷告」、「禁食」摆在一起谈论。将它们看为三种义行，教导人要在暗中而行。可见主对「施舍（给予、分享）」的看重，也是上帝所喜悦的善行。其中最重要的教导，是叫人不要盲目自大，表彰自我。在教会中要虚怀若谷，不要好出风头，喜居要位。一切都要从心里作，是为主而作的。
2.「施舍（给予、分享）」的最高原则，就是动机要单纯，要建立在Agape之爱的根基上。以基督的爱为爱，以基督的心为心，在肢体之间，借着给予、分享来彰显彼此相爱的见证。

圣灵的应许
1.所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人，在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你〔有古卷作必在明处报答你〕。（太六2~4）
2.你们要变卖所有的，赒济人。为自己豫备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。（路十二33）
3.又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。（提前六18）

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿！如今我们得着基督的救赎，何等有福。我们愿遵行圣经的命令，愿将这福音与人分享。传扬上帝救赎的恩典，是何其丰富的，上帝的拯救，何其伟大，我们要将它分享、给予出去。奉主耶稣圣名，阿们！