圣经赞美：诗篇的赞美（八） 安息日的诗歌 犹太人被掳归回后在安息日早晨献祭时所唱的

圣经赞美：诗篇的赞美（八） 传扬祢的慈爱信实

经文:    诗九十二1~15
钥节:    称谢耶和华，歌颂祢至高者的名。用十弦的乐器和瑟、用琴弹幽雅的声音，早晨传扬祢的慈爱，每夜传扬祢的信实，这本为美事。（诗九十二1~2）

参考经文:    申卅二4；罗九14；十一33

提要 
        本诗被称为「安息日的诗歌」，是犹太人被掳归回后，在安息日早晨献祭时所唱的。（其余各日所唱诗篇如下：第一日唱24篇；第二日唱48篇；第三日唱82篇；第四日唱94篇；第五日唱81篇；第六日唱93篇）。本诗特别之处，有七次提到「耶和华（Jehovah）」之名（诗九十二1，4，5，8，9，12，15），隐喻上帝用六天完成造化之工，第七天便安息了，所以可将此诗与安息日相联。

        本诗的引言（1~3）作者强调赞美和感谢，此乃信徒最喜乐的事奉，且是上帝所悦纳的美事。诗人用三个不同的字汇，来描述赞美的事奉：（一）「称谢」原文「yadah」，意指赞美、称颂。（二）「歌颂」原文「zamar」，意指以歌唱音乐来赞美。（三）「传扬」原文「nagad」，意指以告诉、宣布、报告，来见证上帝的慈爱、信实。诗人说：「因祢耶和华借着祢的作为（deads）叫我高兴（glad），我要因祢手的工作（work）欢呼（joy）。」（诗九十二4）「作为」原文「po 'al」意指上帝已完成创造与救赎的工作。「工作」原文「ma'aseh」意指正在进行的各样事工。因此，最能激起信徒的赞美，每当思想上帝在我们身上诸多的恩典和作为，怎能不令我们高兴、欢呼、赞美、歌颂祂呢？

        本诗的结尾（12~15），作者以高大挺拔常绿的棕树，以及馨香高贵直矗的香柏木，比喻敬虔的义人，他们被栽在上帝的殿中发旺；在祂的院里，他们的生命是恒久富贵，力量丰沛，滋养充足，结果不息。与主相交的圣徒，他们的生命是何等可贵，令人称羡的。诗人表明上帝成就了这事：「好显明耶和华是正直的，祂是我的磐石，在祂毫无不义。」（诗九十二15）亲爱的，枝子时刻连结于真葡萄树（基督里） ，享受主所赐的恩福吧。

默想 
1.本诗第8节「惟祢耶和华是至高，直到永远。（But you, O OLRD, are exalted for ever.－NIV）」如此的认知和宣告，是信徒得胜必备的。因为「靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」（罗八37）
2.「他们年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青。」（诗九十二14）这对所有年长的信徒是多大的鼓励呀！听从上帝的话，不要轻看自己的生命和服事。

赞美的金言 
1.祢的名是我的护照，让我能到上帝的宝座前；祢的名是我的保证，使我祷告蒙应允；祢的名是我的尊荣，使我得着荣耀。————Shun 
2.我们要赞美、仰望主，因祂那里有不干的活泉、永流的江河，祂那里有恩典的誓约。──Shun

赞美的经文 
1.称谢耶和华，歌颂祢至高者的名。用十弦的乐器和瑟、用琴弹幽雅的声音，早晨传扬祢的慈爱，每夜传扬祢的信实，这本为美事。（诗九十二1~2）
2.义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们上帝的院里。（诗九十二12~13）
3.他们年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青。好显明耶和华是正直的，祂是我的磐石，在祂毫无不义。（诗九十二14~15）

赞美的祷告
        亲爱的主阿，早晨传扬祢的慈爱，每夜传扬祢的信实，这等人祢使他得医治，又将丰盛的平安和信实显明与他，祢也欢喜施恩与他。唯愿我的生命每时刻都讨祢喜悦。奉主耶稣基督圣名，阿们！