圣经赞美：尼希米的赞美(四) 尼希米将圣殿的敬拜赞美再次恢复大卫时代圣殿中敬拜的制度和例律

圣经赞美：尼希米的赞美(四) 歌唱敲钹，鼓瑟弹琴

经文:    尼十二1~47
钥节:    耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人招到耶路撒冷，要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴，欢欢喜喜行告成之礼。（尼十二27）

参考经文:    尼十三

提要 
        今日经文记载，当耶路撒冷城墙修筑完成，众百姓的心也预备妥当之后，尼希米将圣殿的敬拜赞美，再次恢复，一如全盛期的风貌。圣经如此描述：「耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人招到耶路撒冷，要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴、欢欢喜喜行告成之礼。」（尼十二27）以各样音乐的方式展现他们的赞美，来表达他们对上帝的感谢；流露他们内心掩不住的欢喜之情，使得沉寂多时的敬拜赞美，再度被重视；同时也带动当时属灵的大复兴。

        圣经所记这些「歌唱的人，从耶路撒冷的周围，和尼陀法的村庄，与伯吉甲，又从迦巴和押玛弗的田地聚集。因为歌唱的人，在耶路撒冷四围，为自己立了村庄。」（尼十二28~29）他们在这场属灵争战中，音乐赞美成为他们的武器。他们分别为圣事奉上帝，行洁净之礼后（尼十二30），称谢赞美成为敬拜的中心。音乐也成了欢乐的象征（尼十二31~43），圣经说：「那日众人献大祭而欢乐，因为上帝使他们大大欢乐，连妇女带孩童也都欢乐，甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。」（尼十二43）上帝因此大得荣耀。

        尼希米恢复了大卫时代圣殿中敬拜的制度和例律，这事影响极为深远。那时他设立了专职的祭司、歌唱的、守门的（尼十二44~47），让他们专心负责敬拜赞美的事奉。尼希米记的末了，他向主祷告说：「我的上帝阿！求祢记念我，施恩与我。」（尼十三31）这话是他祈祷时，最常提说的，也是他一生紧紧倚靠上帝的写照。亲爱的，圣经说：「耶和华必然等候，要施恩给你们。」（赛卅18）属上帝的子民，何等有福呀！当来赞美祂，称颂祂的名。

默想 
1.「尼希米（Nchemyah）」，原文之意：「耶和华的安慰（Jehavah comforts）」。在紧要关头，他顺服圣灵的引导和感动，献身修建城墙、使百姓恢复火热敬拜赞美。他一生从事这两项重要的事奉，他是上帝赐给百姓的安慰者。唯愿我们的生命，也能成为上帝安慰的出口。
2.尼希米最大的贡献和影响，在于他恢复荒废已久圣殿中的敬拜和赞美。他深切明白，唯有敬拜赞美，才能带来灵性的复兴。亲爱的，在你每天的生活中，是否也将敬拜赞美列为首要呢？

赞美的金言 
1.向那使你得胜有余的主赞美、宣告：「荣耀的胜利立刻就要来了。」──Life of Praise 
2.天上充满着地上破碎的生命，没有一根压伤的芦苇是基督所不能恢复的。祂能把地上的失败变成天上的荣耀。──JRMiller

赞美的经文 
1.耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人招到耶路撒冷，要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴，欢欢喜喜行告成之礼。（尼十二27）
2.那日众人献大祭而欢乐，因为上帝使他们大大欢乐，连妇女带孩童也都欢乐，甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。（尼十二43）
3.当日派人管理库房、将举祭、初熟之物、和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定归给祭司和利未人的分，都收在里头。犹大人，因祭司和利未人供职，就欢乐了。（尼十二44）

赞美的祷告
        亲爱的主阿，祢是我的上帝，祢是至大、至能、至尊、至荣、至圣、至可畏，无可比的上帝。我要俯伏敬拜赞美祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！