圣经苦难：约伯的苦难（九十二） 上帝以诘问的方式来引导约伯思想，惟有上帝是一切的主，祂创造管理驾驭万物

圣经苦难：约伯的苦难（九十二）勇士惊恐，心里慌乱

经文:    伯四十一12~34
钥节:    他一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。（伯四十一25）

参考经文:    启廿7~10；廿一1~5

提要 
        上帝以诘问的方式来引导约伯思想，惟有上帝是一切的主，祂创造、管理、驾驭万物，仅在祂的旨意中存活，没有祂的允许，任何受造物都不得逾越上帝所设的范围。自然界在上帝所定的律中活动，即使万物因罪受牵连，而导致不完全、不和谐，受败坏辖制，暂时活在叹息劳苦之中，但上帝永恒旨意永不改变，有一天，他们都将得赎，恢复上帝原造时的完美（罗八18~25）。上帝以鳄鱼（海中巨兽）为题来结束祂的发言，除了字面的意义之外，其背后是否隐含着譬喻和象征的意义，用来回应约伯的思想？（伯三8）此可进深思考。

        上帝说：「论到鳄鱼的肢体，和其大力，并美好的骨格，我不能缄默不言。谁能剥他的外衣，谁能进他上下牙骨之间呢？谁能开他的腮颊？他牙齿四围是可畏的。他以坚固的鳞甲为可夸，紧紧合闭，封得严密。这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，都是互相联络，胶结不能分离。他打喷嚏，就发出光来；他眼睛好像早晨的光线；从他口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。从他鼻孔冒出烟来，如烧开的锅，和点着的芦苇。他的气点着煤炭，有火焰从他口中发出。他颈项中存着劲力，在他面前的都恐吓蹦跳。他的心结实如石头，如下磨石那样结实。他一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。人若用刀、用枪、用标枪、用尖枪扎他，都是无用。他以铁为干草，以铜为烂木。箭不能恐吓他使他逃避，弹石在他看为碎秸。棍棒算为禾秸．他嗤笑短枪飕 响声。他肚腹下如尖瓦片，他如钉耙经过淤泥。他使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。他行的路随后发光，令人想深渊如同白发。在地上没有像他造的那样无所惧怕；凡高大的，他无不藐视，他在骄傲的水族上作王。」（伯四十一12~34）最后一节经文，英文圣经KJV版译为「He beholdeth all high things: he is a king over all the children of pride.（凡高大的，他无不藐视，他在骄傲的水族上作王。）」这不正是撒但的写照吗？它是否暗喻撒但是约伯受苦的源头呢？值得我们思想──即使如此，他也仍在上帝的掌控之下？（伯四十一11），上帝大能的膀臂，是一切受苦者的拯救（伯四十9）。

默想 
1.本日的经文形容这种水中怪兽，令人惊恐、惧怕，他的性情残酷、骄傲像极了撒但的本质。上帝用他作为休止符，是否有其特殊的意涵？值得探讨。
2.「他是一切骄傲之子的王」──撒但，它虽能破害信徒，但至终上帝的儿女必然得胜，它的结局将落在硫磺的火湖里（启廿10）。

苦难的金言 
1.但愿上帝开启我们的眼睛，叫我们无论在患难中、试炼中、危险中、不幸中都能够看见上帝。──CHP 
2.凡仆在上帝应许上的，就得的上帝所有的丰富。──Faith Papers

苦难的经文 
1.我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。（启廿一1）
2.我听见有大声音从宝座出来说：看哪，上帝的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。（启廿一3）
3.上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。（启廿一4）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，求祢赐给我耐性和信心，好让我能恒久等候祢的施恩、兑现祢的应许。我常常耐不住，太过急躁，以致遭受白白的痛苦和折磨。我的眼目要时常仰望祢．因为在每一次急难中，祢必将我的脚从撒但的网罗里救拔出来。我的心阿，要称颂赞美恩待我的父上帝。奉主耶稣基督圣名，阿们！